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［ 名言 ］
すべての科学に、数学の鋭敏さと正確さをできるだけ取り入れたいものである。
なぜなら、これによって物事がよりよく分かるからではなく、我々人間の物事に対する態度をしっかり定めたいためである。
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
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【 Nietzsche 】
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〈全文〉
すべての科学に、数学の鋭敏さと正確さをできるだけ取り入れたいものである。
なぜなら、これによって物事がよりよく分かるからではなく、我々人間の物事に対する態度をしっかり定めたいためである。
＿＿ Link ＿＿

数学は、人間の共通かつ根本的な認識のための手段にほかならない。
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［ ランダム名言 ］
1.
もったいないと思わない？
自分に才能があるかどうかなんて、
考えている時間が。
（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
2.
恋の測りがたさにくらべれば、死の測りがたさなど、なにほどのことでもあるまいに。
恋だけを、人は一途に想うてをればよいものを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
3.
運のいい男をナイル川に放り込めば、
口に魚をくわえて浮いてくる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ エジプトのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
（ Egypt saying ）
4.
（「抜擢」がなくなると）何かをやってやろう、今の努力がいつか実を結ぶはずだ、という気持ちがなくなってしまうため、「抜擢」と同時に「挑戦」もなくなってしまうのです。
さらには「世代交代」がなくなり、若手が育たなくなっていきます。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
5.
家の掃除が私の祈りであり、掃除し終えると私の祈りはかなえられる。
しかも背をかがめ、腰を曲げ、磨き続けるうちに私の体は清らかになるが、祈りだけではならない。
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
6.
誰もがみんなを好きになるべきだ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
7.
あなたがお金持ち、
いや、巨万の富を持っていたとしても、
他人の食べているものすべてを買えるわけでは決してない。
嫉妬から解放されることはありえず、
人生の終わるその時までそれを抱えつづける。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
8.
いつの世にも、樹は画家たちによって、それこそ描き尽くされるくらい、描きつづけられてきた。
どんなに遠くまでいっても、未知の驚きはないと思われてもきた。
違っていた。
まだほんとうの驚きがあった。
ずっと身近なところに。
誰もが経験できるとこ……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
一文惜しみの百損(ひゃくぞん)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
われわれは人間の集団を
生物の次元で考えねばならない時代にきている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
一輪の花は
百輪の花よりも
花やかさを思わせるものです。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
12.
その口を守る者はその生命を守る。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
13.
決して、勝てないのです。
人間は、決して、勝ちません、ただ、負けないのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
14.
吐き出された言葉には、
真実だろうと嘘だろうと意味がある。
（ アニメ『デッドマウント・デスプレイ』 ）
15.
僕はアイデアを考えるとき、人からだけでなく、（自分の）持ち物から刺激を受けることも多い。
身のまわりの一つひとつの持ち物が、ものづくりのお手本みたいなところがあります。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
16.
表現者を目指す人間ができる親孝行と言えば、
「これが、うちの息子だよ」
「うちの息子の作品だよ」と、
人に自慢させてあげることしかない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
学問とは相違を発見することに没頭することにほかならない。
学問とは識別の術である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
18.
つらいこともたくさんあったわ。
本当にひとり立ちしたい人は、
何か育てるといいのよね。
子供とかさ、鉢植えとかね。
そうすると、
自分の限界がわかるのよ。
それからが始まりなのよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
19.
少数独裁政治と暴君政治は、
どんな憲法よりも短命だ。
暴君政治はどれも長続きしなかった。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
20.
春の雪は、やがて到来する豊饒の季節の前ぶれであったし、歓びの先ぶれであった。
いや、現に眼前の雪そのものが、あるフィルターを通して眺めると、たちまち興趣あるものに変るのである。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
21.
きみがべつの他人でない以上、
きみが気にしている他人の目というのも、結局は、
きみが彼に投影した、きみ自身の目だ。
きみの支配する心はきみ自身の心だけであって、
他人の目の姿をとっているのも、
おそらくは、きみの心のほうだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
22.
人間のオカシサを、
自分のオカシサとして語れる人を、
ユーモリストという。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
23.
死にたくてならぬ時あり
はばかりに人目を避(さ)けて
怖(こは)き顔する
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
24.
私は無信仰だ。
だが、決して不信仰とはならないだろう。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
25.
結婚生活とは、
おたがいに協調して
相手の自由を奪っていくことだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
26.
時は金なりということばを、
私は好きではない。
とても時間を大切にして
無駄のない時間を使う人を、
立派だなあと思っても、
できたら私は、
時間を無駄に過ごしたいと思うし、
時間に追いかけられたり、
時間を追いかけたりしたくない。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
27.
人類にとって不幸なのは、
異国の人々との関係が、
共通の根を探したり、
何よりもまず双方の感性の照応関係を見出したりするのには
最も適さない人たちによって始められる
という事実である。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
28.
悩みはつねに暗い影となって、自分につきまとうている。
所詮、自分を滅してしまうほかには、悩みの影と別れきることができないと覚(さと)るとき、悩みを全く払い去ろうとすることの、徒労であることを知る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
私にはいつでも喜んで学ぶ用意がある。
だが、教えられるのはいつも好きというわけではない
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
30.
足るを知れば福人(ふくじん)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
敗北？
私はその言葉の意味を存じ上げません。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
32.
馬鹿者はね、ふざける事は真面目でないと信じているんです。
また、洒落は返答でないと思ってるらしい。
そうして、いやに卒直なんて態度を要求する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
女たちが愛人の死を泣くのは、彼を惜しむからでなく、このように忠実な自分はさらに新しい愛人を得るに値する、と他人に思わせるためなのだ。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
34.
船は、港にいれば安全だが、
それでは船の用をなさない。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
35.
人は生まれた瞬間から、死すべきものと定められていて、刻一刻死へ向かって歩みつづける運命を持っています。
いいかえれば、生きるとは、死ぬことだともいえます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
36.
鷲(わし)は、蝿を追いかけたりはしない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
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