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601.
悩むのと考えるのは違う。
下を向いて悩んでいたら、前には進めない。
辛い時だからこそ顔を上げて、私たちにできることを考えよう。
（ アニメ『プリティーリズム・ディアマイフューチャー』 ）
602.
絶対に出来ないことなのに、出来そうだと思って懸命に努力し、結果、それが悩みの種となるということの一つに「捨欲」、欲を捨てるということがある。
これには多くの人が気が付かないでいる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
603.
ほとんど気の遠くなるほど多くの悩みや、隠れた緊張の数々は、何百万人もの人々が、自分に向いた、心から打ち込んで実力を発揮できる仕事が見出せず、それどころか、嫌いな仕事で生活の糧を得ていることに起因している。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
604.
あれほど多くの苦しみにさいなまれながら、
それでもなお彼の顔が幸福であるように見えるのは
どういうわけだろう。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
605.
怒りを捨てよ、
慢心を除き去れ。
いかなる束縛をも超越せよ。
名称と形にこだわらず無一物となった者は
苦悩に追われることがない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
606.
苦境──自分が最も成長できる状況。
乗り越えられない苦境は起こらない。
苦境のない人生はない。
そして、苦境は悩み考えることによって行動を変革し、人間的成長を図る場である。
その結果、自分と同じような苦境に立たされた人々の役に立つことができるようになる。
つまり、苦境は自分が社会に貢献するために、自分に降りかかると考えることができる。
乗り越えた苦境の数は、その人の社会貢献度を示す。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
607.
夫婦といっても別々の人間、
拘束しあってはだめ。
とはいっても最終的に頼りにするのは女房。
誰にも言えない悩み（を話す相手）、
死ぬ前に話す人（＝相手）は
やっぱり彼女です。
（ 弘兼憲史 ）
（ Hirokane Kenshi ）
608.
子供との関係における悩みは、自分と自分の親との関係に原因がある。
親子関係の問題は自分の代だけで終わるものではない。
一部は子孫の人生にまで暗い影を落とす。
子を持つ親ならば、その事を自覚して欲しい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
609.
思い悩み、自分を偽り、そのせいで何もできなくなるなら、いっそ考えるのをやめておしまいなさい。
（ アニメ『貧乏神が！』 ）
610.
私たちは交友のために生きているのではない。
人間として生きてゆくうちに自然と生じるのが交友であり、これにいちいち気をとられているのはばかげています。
その意味で職場の人間関係でくよくよ悩むのは私はあまり同情できない。
仕事を愛してさえいれば充分です。
（ 高橋揆一郎 ）
611.
いわゆる害悪と呼ばれるものの多くは、悩める者の心のあり方を、恐怖の態度から闘争の態度へと変化させることにより、気を引きしめる強壮剤に変えることができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
612.
何かで悩んでいるときに、
無理すんなよ、と声をかけらると
元気が出る。
これでいけるぞ、と充分自信が生まれたとき、
無理すんなよ、と言われると
冷水をかけられた思いになる。
無理すんなよ、は
その人の気持ちが解(わか)ってかければ
大きな助太刀になるけど、
うかつに抜くと仇(あだ)になるんだ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
613.
人の悩みの殆どは自分、他人、現実をどう見るかの、気持ちの問題だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
614.
不安、悩み、恐怖があなたに訪れた時には、
心の平静を保って、
「私はそこから私の力がもたらされる丘の上に目を向けるだろう」
と断言することです。
そして自分に向かって、
「このようなものに私はもはや動かされない」
と断固として宣言するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
615.
悩みや苦しみは、自分を鍛えるチャンスです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
616.
欲望にはね、苦しい欲望と、楽しい欲望と、二つあるんだよ。
叶わない欲望を心に描くと苦しいんだ。
悩んだり苦しんだりする欲望は、
真理の上から論断すると
欲望とはいえないと思う。
欲望の格好をしている、
一つの違ったものだと私は言いたい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
617.
私は家庭に在(あ)っては、
いつも冗談を言っている。
それこそ「心には悩みわずらう」事の多いゆえに、
「おもてには快楽(けらく)」をよそわざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
618.
あなた、小さいころから、いろんな苦しみや悩みを克服して来たからこそ、そこまでずうずうしく生きて来られたんでしょ？
今だって生きてるじゃない。
それがあなたの強さの証拠です。
だったらこれからも大丈夫。
ついでですもの、これからだって充分今までみたいにちゃんと生きていけます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
619.
一日の労苦は、そのまま一日の収穫である。
「思い煩(わずら)うな。
　空飛ぶ鳥を見よ。
　播(ま)かず。
　刈らず。
　蔵に収めず。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
620.
大好きな人が死んだのに悲しくないと悩む人がいますが、当初は悲しみが大きすぎて死んだと思えないことがあるのです。
その人は、あなたの中に生きているのですから、安心して下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
621.
このひとの放埒(ほうらつ)には苦悩が無い。
むしろ、馬鹿遊びを自慢にしている。
ほんものの阿呆(あほう)の快楽児。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
622.
煩悩をやめることはできぬけれど、煩悩と知ることはできる。
（ 正親含英 ）
623.
たとえ後悔し苦悩する日が来たとしても、それに負けずに、そこを人生のターニングポイントにして、めげずに生きて行くぞという、そういう「覚悟」です。
それさえしっかり身につけていれば、何があっても怖くはない。
私はそんなふうに生きて来た。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
624.
くよくよ考えこんでも仕方がないよ。
どんな人間にも苦労の種はつきないんだからねえ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
625.
悩んだら、まず、「生きる」モードに切り換えてからスタートだ！
それから、どう生きるかを探せばいい！
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
（ Kochikame ）
626.
世の人は自我というものにとらわれすぎるから、ものごとの好き嫌いが甚(はなは)だしく、さまざまな悩みが尽きないのだ。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
627.
部隊長は、
兵卒には手の届かない喜びを味わうけれども、
また、兵卒の全く与(あず)かり知らぬ悩みも持っている。
これと同じようなことが、
他のことにもあてはまる。
……
（→続きはクリック）
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
628.
片思いでウジウジ悩んでいると、すべてがマイナス方向に動いてしまう。
好きだという気持ちを相手に正直に告白することで、やっとゼロの地点に立てるんです。
（ 南美希子 ）
629.
たとえその恋に出口がなく袋小路に追いつめられて悩み苦しんでいる時でも、心をしばりあげるような感情を抱いている時、女は緊張感で美しく見えるものである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
630.
私は恋で悩んでいる五十代の同性を見ても一度も不自然とか、いやらしいとか感じたことはない。
なぜなら恋をしている時、女は年齢と関係なく輝いているからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
631.
世界は至る所完全なのだ、苦悩を負った人間さえ加わらなければ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
632.
（人に悩みを）話すということは、自分の苦しみをもう一度確認することです。
やっかいな状況と向き合うことです。
それは、ある程度の精神的強さがないとできません。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
633.
（私は）「相談があるんだけど」と言われた場合だけ、相談に乗ります。
相手が話す気持ちになってないのに、「話してみて」「相談に乗るよ」「何でも言って」と言うのは、相手を苦しめることになると思っているのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
634.
人は何かの選択をする際に、傷つき、後悔せずにはいられない生き物らしい。
「悔いが残らないように選択しろ」なんてよく言うが、あれは無理だ。
どんなに悩んで道を選んでも、あとで何かしら後悔する。
そんな風にできてるのさ、俺達、人間って奴は。
だからこそ、本音が重要だと思ってる。
本音でその道を選んだなら、同じ後悔するにしても、ちっとはましだろ？
（ アニメ『ロクでなし魔術講師と禁忌教典』 ）
635.
しあわせな子どもの歌を歌う、
好感は持てるが感傷的な男は、
自然に、純真さに、
はじめに帰りたがっているが、
子どもはけっして幸福でないこと、
子どもだって
たくさんの戦い、たくさんの分裂、あらゆる苦悩を持ちうることを、
すっかり忘れてしまったのだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
636.
苦悩に対応するときの心の態度で、その苦悩を感ずる程度が違ってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
637.
悩みはつねに暗い影となって、自分につきまとうている。
所詮、自分を滅してしまうほかには、悩みの影と別れきることができないと覚(さと)るとき、悩みを全く払い去ろうとすることの、徒労であることを知る。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
638.
美人の隣に座れるのは、美人に告白した男だけだ。
告白(コク)っても相手にされなかったら、別の美人にアタックすればいいんだよ。
大事なことは行動だけ。
恋焦がれて思い悩むことに、なんの価値もない。
そんなヤツは、一生美人と恋愛できない。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
639.
心の風通しを良くしておきましょう。
誰にも悩みを聞いてもらえずうつむいていると病気になります。
信頼できる人に相談して、心をすっとさせましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
640.
絶え間なき地上の争いは、
ことごとく不自然な差別から生まれる
久遠(くおん)のなやみである……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
641.
信仰は一(ひとつ)の奇蹟ではない。
宗教はまた気やすめのための、力なき慰めでもない。
信仰は荷(か)せられた悩みを逃避するのではなく、
悩みの肯定のうちに、
救いの光にみちびかれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
642.
教養と、理智と、審美と、こんなものが私たちを、私を、懊悩(おうのう)のどん底の、そのまた底までたたき込んじゃった。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
643.
悩みから救われるにはどうしたらいいでしょうという質問をよく受けます。
救われる、救われないは、自分の心の問題です。
とらわれない心になれば救われます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
644.
衆生としての救いというのは、苦悩がなくなることではないのです。
人間は苦悩しているがゆえに、苦悩がなくなれば救われると思うのですけれども、ただ苦悩がなくなったというだけならば、退屈というより深い問題がかならずそこに出てくるのです。
人間の命は、苦悩がなくなっても満たされないものとして生きているのでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
645.
何人(なんぴと)も愛し合うことを許されていながら、何人も互(たがい)に（愛を）許し得ない、
（愛は）焦燥と苦悩の裡(うち)に閉じこめられている呪われた存在である。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
646.
信仰と信心は違う。
信仰の中には、はからいが入り、いろいろな煩悩が入りうる。
信仰というのは幸せを得たい、願い事が叶うように、苦しみをとってもらいたい、そういう願いで信仰に入る。
……
（→続きはクリック）
（ 細川巌 ）
647.
生きていれば悩み落ち込む時は必ず訪れます。
だけどそれはあなたが弱いからではありません。
問題に対処するノウハウを知らない、ただ世間知らずなだけ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
648.
人間が価値的に生きるには、問題とか、苦悩が大切と思うことです。
苦悩するところに「人間」がある。
もちろん「楽」もあるが、「楽」は、喜んで受けて問題にしませんからねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
649.
なぜ生きていなければいけないのか、その問(とい)に思い悩んで居(い)るうちは、私たち、朝の光を見ることが、出来ませぬ。
そうして、私たちを苦しめて居るのは、ただ、この問ひとつに尽きているようでございます。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
650.
浅い心は人の苦悩を軽く扱うのです。
だいたい浅い心ほど、人の苦悩をわかったようにいうのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
651.
生まれつき美貌に恵まれた女性であっても、何かしらコンプレックスを持っています。
いや、美人と評判の女性ほど、多くの不満やコンプレックスに悩まされているものです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
652.
双頭の蛇の如くに生き悩み
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
653.
好きなもの、嫌いなものなど、人に何か質問する時は、答えを１つ聞くより、３つ聞いたほうが、相手は答えやすい。
１つだと、悩んでしまって、なかなか答えが出ず、話が盛り上がらない。
また、１つだと、答えに個人差が出にくいので、面白くもない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
654.
白息のおほいなる君悩むなよ
（ 榮猿丸 ）
（ Sakae Sarumaru ）
655.
もし、何か心配するような出来事が起きたら、それを紙に書き出してみる。
そして、少なくとも一晩は考えるのを我慢するのだ。
それから、もう一度紙を取り出してきて、前日に自分が悩んでいた問題について考えてみるといい。
一晩経っても、あなたに何の災難もふりかかってこなかったなら、そもそも悩むべき問題ではなかったということだ。
そして、世の中の大半の心配事は、そういうものなのである。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
656.
青春期の苦悩とは、
選ぶことを、
すなわちあきらめることを
余儀なくされることだ。
消防士、パイロット、教授、獣医師に同時になることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）
657.
自由に生きられる社会だからこそ、
欲望の葛藤による不安が問題化し、
自由であるはずなのに、
自由を感じられない、
という新しい苦悩が生まれたのだ。
そこに、
現代社会における精神病理の本質がある。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
658.
共感は苦悩を抱えている人に対して、
存在の承認を感じさせて不安を緩和するだけでなく、
その人の苦しみの根底にある感情を理解し、
それを映し返すことで、
相手に自己了解を促すことができる。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
659.
「哲学をすること」と
「哲学研究者としてメシを食ってゆくこと」とは
まったく関係のないことなのです。
ですから、もし読者の中に
哲学をしようかなあと
悩んでおられる方がいたら、
なにも悩むことはない。
ただちにすればいいのです。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
660.
中高年に限らず、若い人でも、
何かネガティブな感情に支配されてしまいそうになったり、
悩みや不安でいっぱいいっぱいになったりしたら、
山に行け、とアドバイスしたいと思います。
（ 三浦雄一郎 ）
（ Miura Yuuichirou ）
661.
悲しいかなデビュー作がヒットすると、
その後の作風が決定づけられてしまうことが
往々にしてある。
現在、その軛(くびき)に悩みながら筆を進めている同業者（＝小説家）も多いと思う。
僕などは
最初から作風が固定してしまうことを
懸命に回避してきた。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
662.
質的な世界に住んでいる人種には、
量的世界の欠乏症からくる悩みは
ほとんどないのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 辻まこと ）
（ Tsuji Makoto ）
663.
魂を悩ます感情のなかで、
虚栄心ほど
破滅的で、普遍的で、根深いものはありません。
そして虚栄心の力を否定するものがあるとすれば、
それは虚栄心しかない。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
664.
必要以上に
金がないために苦悩するのであったら、
初めから人間らしさを放棄していることになるよ。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋三千綱 ）
（ Takahashi Michitsuna ）
665.
思案に暮れたときはあせらないことだ。
それをカブト虫のように頭のまわりを飛ぶままに飛ばせておけ。
ただし紐だけはしっかり手に握っておくことだ。
やがてカブト虫はくたびれて落ちてくるから、そのとき手にとって眺めたらいいのである。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
666.
安定か不安定か、幸福か不幸か。
僕たちは現代の神話ともいうべき妄想をたたき込まれ、
自分がそのシーソーのどちら側にいるのか
ということばかり考えがちだ。
降りてしまえば楽なのに、乗っているから悩んでしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 細野晴臣 ）
（ Hosono Haruomi ）
667.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
668.
私の詩を愛する人人(ひとびと)は
私どもに近い悩みを悩む人でなければ
苦しみを汲(く)みわけてくれる人人だ……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
669.
だれでも、
きみだけでなく
人間ならだれでもが、
なんらかの悩みをかかえている。
……
（→続きはクリック）
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
670.
未来への関心とは、
吝嗇(りんしょく)の心をかきたて、
浪費的な、明日を思わぬ心を断罪する。
つまり、
明日のことを思いわずらう弱さとは、
現在の瞬間の享楽という原理とは
真向から対立するものなのである。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
671.
頭が良くてさっと結論をだせるよりも、
なかなかパッとはわからなくて、
ああでもない、こうでもないとしている方がよい。
……
（→続きはクリック）
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
672.
人の悩みのほとんどは
失うことへの恐れか、
失ったものへの後悔にある。
だが、この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
673.
（悩みに堪へきれない場合には）諸君よ、
山に登りませう、
林に分け入りませう、
野を歩きませう、
水のながれにそうて、
私たちの身心がやすまるまで
逍遥(しょうよう)しませうよ。
……
（→続きはクリック）
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
674.
幸福によいしれている、
仕合わせの一ぱいのひとも、
その幸福に忍び寄る苦悩の翳(かげ)りは
感じている。
もしそれをも感じないなら、
それはあまりに愚かなのか、
すでに苦悩を超克して真実を掴み、
それに徹し切っているか、
いずれかであろう。
（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
675.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
676.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
677.
一口にいえば人生の煩悶とか称するものは、
神経衰弱や強迫観念と同じ心理に基づくものである。
……
（→続きはクリック）
（ 森田正馬 ）
（ Morita Masatake ）
678.
なやみがないからしあわせとは言えまい。
むしろ、なやみがないのは、
あわれな珍獣みたいなものかもしれない。
自分はなに者か、なんてなやまないから、
アイデンティティもわからない。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
679.
悩みということは贅沢ということと同じだ。
……
（→続きはクリック）
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
680.
遠くのひと（＝身近でない人、赤の他人）は
何の悩みも苦しみもなく
のほほんと生きているように見える。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
681.
我々の日常生活のかなりの部分は
思うて詮なきことを思い悩むことで
成り立っている。
人が思うて詮なきことを思わなくなったら
世の文学作品も
書くべきことの多くを失うのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
682.
人間はひじょうに煩悩が強く、
長生きしたい、
死んだあと、おれの財産は、遺族は、家族はどうなるだろう
というようなさまざまな悩みにとりつかれながら
死ぬまで苦しんでいるのです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
683.
なぜ少数の人々だけが
苦悩にうちひしがれるのだろうか。
世にも恐るべき責め苦を運命づけられた、
ある種の選りぬきの人々を
普通の人間のなかで孤立させる、
この選別には理由があるのか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
684.
苦悩にしても快楽にしても、ともかくほとばしり出るものを裡に蔵する人々は、かならず相手方の中に自己と同程度の理解力を予想してしまうものである。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
685.
苦悩がないということは、
常にその一面において、
快楽がないということと相殺(そうさい)する。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
686.
肉体的な苦痛にせよ、
精神的な苦悩にせよ、
苦しみは快楽にくらべて長く感じられるという。
烈しい苦しみにさいなまれているひとには、
時間は長い拷問のようにみえ、
一刻も早く苦しみが終わってくれることを願う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
687.
自分が今抱えている問題は、自分一人が背負っているのではない。
人間が誕生して以来、
ずっと変わらず、繰り返し繰り返し悩み抜かれている問題なのだ。
自分は孤立した一個の点ではなく、
延々と続く長い川の一部に過ぎない。
だから大丈夫なんだと、
どこからともなく元気が湧いてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
688.
お互いに求めすぎれば、傷がつく。
親子兄弟、親戚の間にも、
その悩みはつきまとう。
血が通っている、縁がつづいている、
という甘えがあるから、
つい相手の心の襞(ひだ)の間にまで踏みこんだりする。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
689.
おもうに少年期には
他のどこにも求めがたい確かなものが在って、
彼はそれに名を与えたいと悩んでいる。
それが成長だ。
彼はようよう名を与えた。
成功が彼を安心させ、誇り高くさせる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
690.
よけいなことを知るから、
人間は苦しみ、悩む。
そして自滅することすらある。
知識は力なりと、
ノンキなことを言った哲学者がいるけれども、
知識によりけり。
悪性知識、有毒知識は命とりになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
691.
詩人として生れつき、文学をする人の不幸は、
心に休息がないといふことである。
彼等はいつも、
人生の真実を追求して、
孤独な寂しい広野(こうや)を彷徨(ほうこう)してゐる。
家に居る時も、外に居る時も、
読書してる時も、寝そべつてる時も、
仕事してる時も、怠けてゐる時も、
起きてる時も、床にゐる時も、
夜も昼も休みなく、
絶えず何事かを考へ、不断に感じ、思ひ、悩み、心を使ひ続けてゐるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
692.
人類の上に重くのしかかって、改善の見込みのない（ように思われる）もろもろの害悪をつらつら思いみるとき、思慮ある人は、道義の頽廃(たいはい)をすら招き兼ねないような苦悩を感じる、しかも無思慮な人は、これを夢にだに知らないのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
693.
自分でコントロールできそうにないことを、夜中にまで考えなくていい。
陽の高いうちにうんと悩んで、せめてまぶたを閉じる夜くらいは、とんちんかんな夢みたいなことを思い浮かべて、心の荷物を軽くしよう。
悩み事に心身を占領されないようにしよう。
……
（→続きはクリック）
（ 大平一枝 ）
（ Oodaira Kazue ）
694.
心のいたく疲れた人、
重い悩みに苦しむ人、
わけても孤独を寂しむ人、
孤独を愛する人にとつて、
群集こそは心の家郷(かきょう)、
愛と慰安の住家(すみか)である。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
695.
自分の得意な世界しか知らないと、
悩み事があっても、
他の角度から見ることができなくなってしまいます。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
696.
誰の心も一定量の苦悩しか受け入れないようにできているのだから、
世界中に満ちみちている苦悩を瞬時に理解する能力があったら、
生きていられないだろう。
……
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（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
697.
人間は、千年前の人と同じ悩みで苦しんでいるんだなあ、と思う。
社会の仕組みも生活環境もこんなに変わったのに、
心の中は大して変わっていない。
そう考えるとなぜか心が安らぐ。
……
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（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
698.
悩みや迷いを持ちこたえる力を
ぼくは「葛藤保持力」と言ってるんです。
それが今、すごく弱くなっていると思いますね。
……
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（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
699.
自分と考えが違うことを理由に怒るって軽薄である。
残念なことに、
それを行政レベルでやっているのが現在である。
自分の考えが世の中の考えではないかもしれないことに対して、
思い悩む様子が一切ない。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
700.
我々は人生の青春時代に、
過剰の情慾に悩みながら、
不断の休みなき勉強と修業をせねばならない。
そして漸(ようや)く準備が終り、
一人前の人間として、充分の知識や財産を蓄えた時には、
もはや青春の美と情熱とを失い、
蝉の脱殻(ぬけがら)みたいな老人になっている。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
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