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401.
万物の創生から今日まで
人はすべて
地上にあらわれたものを汚してきた。
人類が快適に暮すことは
周囲を汚すことによって保たれる。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
402.
考えてみれば、
世間を維持しているのが強者です。
いや、世間の甘い汁を吸って生きているのが
強者であって、
その甘い汁を吸っている連中の集合体を
名づけて“世間”と呼んでいるわけですから、
世間イコール強者なんです。
だから、世間は強者を叩かない。
……
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（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
403.
（息苦しさに）あえぎながら、私たちは
四角く区切られた空を見て、
自分たちの人間性を失うまいとするのに精一杯なのだ。
……
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（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
404.
理想の図書館は納骨堂ではない。
ごく初期の図書館は
エジプトの神官によって管理されていた。
彼らは本に
死者の魂を宿らせ、
冥界への旅の案内人とした。
理想の図書館は、
この魂の導き手という機能を保っている。
……
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（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
405.
今日、自然は、
ほんの短い間とはいえ
人間にはいまもって住むことができないか、
人間の行くことのできない場所にしか
保たれていない。
それ以外のところはどこでも、
人間が自然を変容させてしまった。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
406.
（ぼくの）健康法はなんといっても、
原稿の締め切りを守るということだ。
仕事を早目早目に段取りを決めて、
（余裕をもって）やるようにしている。
締め切りに追われたら、
ストレスがたまってどうしようもないから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
407.
名誉と責任のある人が
名声を保っているのは、
（名声を失えば同時に）失うものがあまりにも多いからだ。
彼は自分とつりあう名声を持つ人しか相手にしない。
注意に注意を重ねたあとでしか、
争いに加わらない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
408.
貧困とは、
生存を維持するために
労働に頼らざるをえない人々すべての状態である。
困窮とは、
財産をもたないが、……同時に労働することができない、
あるいは労働しても必要とする必需品を調達することができない人の
状態である。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
409.
よく人から、どうしたら美しく年をとることができるか、美しさを保つ秘訣は何かと尋ねられます。
私の答えは、よく眠ることと、よく笑うこと。
そして他人にどう思われるかということを気にするのではなく、自分のしたいことをしたいようにすること。
毎日毎日、自分がしていることに満足できているかどうかが大切なのです。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
410.
労働者にかかる費用といえば、
たかだか、彼が生計を維持し、
彼の種族を繁殖させるのに必要な生活手段くらいのものにすぎない。
だが、商品の価格は、
したがって労働の価格も、
その生産費に等しい。
……
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（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
411.
苦痛に満ちた消耗と
喜びにあふれる再生という
定められた生の循環の外側に
永続する幸福など、ありはしない。
もしこの生の循環が
消耗と再生のバランスを保った軌道を踏み外すなら、
生きることに本来ともなっていた幸福は
破壊される。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
412.
寛容なローマ社会が、
なぜキリスト教に対して不寛容であり得たかというに、
それは、ビュアリによれば、
ローマ社会の寛容を脅すキリスト教の不寛容を抹殺して
自らの寛容を保とうとしたからである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
413.
好奇心は、
精神を若々しく柔軟に保つための
特効薬のようなもの。
日々の生活をイキイキさせるためにも、
好奇心を失ってはいけない。
……
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（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
414.
人はごく不自由な自分を自由であると意識する自由も、
どんな自由な自分をも不自由であると意識する自由も、
決して失うことはない。
悪（＝問題）はただ
その「意識」が
外的な何物かに支配されるか否かに帰する。
……
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（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
415.
個人化が進み、
人間関係が流動化した社会では、
つながりを自足しなければ
社会から放りだされてしまう。
このような事態を回避するため、
私たちは手にしたつながりに
「友だち」というラベルを貼り付け、
つながりの存続・維持に腐心するようになった。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
416.
たとえ自分の気に入らない考えでも、
ほんとうに説得力のある論拠によって論駁(ろんばく)されるまでは
自分の考えとして持ち続けていられるかどうか、
このことがその人がほんものの哲学者であるかどうかを決めるんだ。
……
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（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
417.
つねに一貫性を保つ、ということは、
つねに靴下に合ったネクタイを締める、
ということだ。
今日の意見を明日また同じように持たねばならぬ、ということだ。
……
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（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
418.
じぶんはだれか。
それをすぐに内部に、
つまりじぶんのなかに持続する同一性に
求める習慣から
一度じぶんを隔てる必要がありそうだ。
わたしたちの「だれ」はむしろ、
他人との関係のなかで配給される。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
419.
重い病気の患者でも、家族のなかでは役割を維持していて、他の人に対するケア者の役割を果たしていることもある。
間もなく亡くなるというような末期の病気を抱える人が、家のなかにいるだけで家族の支えになっているというような状況はめずらしくない。
……
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（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
420.
驚きへの欲望と平穏への欲望は
一見矛盾にみえる。
しかしそうではない。
二つの相互作用によって、
相互作用によってのみ、
各々のよい状態は維持される。
……
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（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
421.
中庸であるためには、絶えずバランスを変え続けなくてはならない。
絶えずバランスを変えることで、はじめて秩序が保たれる。
一度、最適な割合を見つけたらそれで終わりということではない。
状況の変化に応じて常に最適を探し求める姿勢こそが重要である。
……
（→続きはクリック）
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
422.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者のたてる基準は、
自分にとって満足な秩序を維持するための手段でしかない。
……
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（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
423.
「働かざる者、食うべからず」とは言うものの、
働いていようといまいと、
生きていくには何かを食べていかなくてはならない。
ゴロンと寝ころんでいるだけでも
呼吸や代謝や循環など
生命を維持するためだけに
軽く一二〇〇キロカロリーぐらい消耗してしまうらしい。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
424.
学生が学生らしく、
社長が社長らしく、
労働者が労働者らしく、
という言葉の中には、
今まであったごとくあれ
という要求が含まれており、
それは体制的なものを維持し、
変革を拒むことなのだ。
……
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（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
425.
人間的ということは何であるか、
何が人間的なものであるか、
……戦争を経験した人間はたぶん誰でも
そう自問自答しなければならなかっただろう。
が、重要なのは
その自問自答を持続する意志である。
解答など必要としない懐疑への意志である。
……
（→続きはクリック）
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
426.
ぼくは一度、
一粒の飴は口の中でどのぐらい保(も)つのか
時間を測ってみたことがある。
飴の大きさ、硬さにもよるが、
実に平均20分。
一種類の食べ物を口に入れてから20分、
口の中で独占的地位を保つこと20分、
そういう食べ物ってほかにあるでしょうか。
考えれば考えるほど
飴って特異な食べ物だということがわかる。
（ 東海林さだお ）
（ Shouji Sadao ）
427.
国家がなすべきこと、
われわれが国家の名においてなすべきことが、
なされていない。
そのかわりに、
わずかな数の、ときにはただひとりですらもある、
独自な市民が、
ただ地道で持続的な努力によって、
その巨大な欠落部分をうずめようとしている。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
428.
歳を取れば、誰でも眠くなくなる。
集中力が持続せず、疲れやすくなり、一服が多くなる。
「眠い」というのは、
「死にたい」に似ていると思う。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
429.
友人のＩが大根を食ってよろずの病を癒やし百年の寿を保つとしても、自分がそのまねをして成効するという保証はついていない。
……
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
430.
哲学は距離を保ちながら所有せんとするユートピアなのです。
したがって、哲学が悲劇的だということは十分ありうることです。
なぜなら、哲学は
自分に反するものをおのれのうちに持っており、
（哲学者は）決してくそまじめな職業ではないからです。
……
（→続きはクリック）
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
431.
長いあいだ自分が
多くのものごとや、多くの人々が
実は好きではなかったことに気づいた。
何かを好きなふりをする、
ありきたりの適当な見せかけだけを
維持していたのだ。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
432.
精神の衛生の為にも、
眠るのは何も夜に限らなくていい筈(はず)である。
そして（日中の眠っていない時は）
意識をただ意識として持続させることも出来なければならない。
余りくよくよしている時は、
その間だけ眠っていることを思ったらどうだろうか。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
433.
思考や道徳的意志が
宗教的観念を形成し維持するどころか、
最初に人間を信仰に導き彼をそこに留め置くものは、
むしろ希望と恐怖の感情である。
ここにわれわれは宗教的なものの真の基底を見出す。
……
（→続きはクリック）
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
434.
娯楽のための読書習慣は、
多数の人びとにとっては、
まさに飲酒やアヘン吸飲と同じような悪習となってしまう。
それは麻酔薬のようなもので、
時間つぶしに役立ち、
夢うつつの状態を維持させ、
ついには一切の思考力を破壊してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
435.
人間ゆうのは、記憶を燃料にして生きていくものなんやないのかな。
その記憶が現実的に大事なものかどうかなんて、生命の維持にとってはべつにどうでもええことみたい。
ただの燃料やねん。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
436.
歴史家に要する資格のさまざまあるが中に、公平といふことがその重要なるものの一なるは争ふべからず。
公平とは読んで字の如く一見甚だ明かなるが如くなれど、細かに考ふれば真に公平を保つは容易のことに非ず。
（ 津田左右吉 ）
（ Tsuda Soukichi ）
437.
混乱の世の中を右往左往、
頭を使わずに流行を追っかけまわすだけの人間は、
ほっておいても量産される。
そんな世の中だからこそ、
流行を超越して上品さをたもつかたが必要なのである。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
438.
人間を再生産できない社会に「持続可能性」はない。
私たちは、
誰に対しても人間らしい労働と生活を保障できる、
「強い社会」を目指すべきである。
……
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（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
439.
一般に、笑いは一過性の現象である。
対人的道具と化した笑いは、絶えず再入力して維持されているのである。
したがって、防衛的な笑いを長く続けているとかえってストレスが蓄積される。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
440.
日本では家族を支援するためのさまざまな社会政策が導入されているが、
それらの政策は、
共働き・共育てモデルではなく、
主として男性稼ぎ手モデルを維持するべく設計され、
企業の現場で実践されている。
……
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（ メアリー・C・ブリントン ）
（ Mary C. Brinton ）
441.
恋愛は破壊をつかさどるものである。
世界の安定ということ、箇人(こじん)の現状持続ということ、一家の平静ということ、そんな事はある処(ところ)ある時に恋愛の星のような小さな火が燃え出すと、大なり小なりその接近地帯を焼き立てられて破壊し去られる。
……
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（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
442.
われわれがあまりに破廉恥でありたくなければ、
過去について全体的な記憶を持つことにつとめなければならない。
……
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（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
443.
悩みや迷いを持ちこたえる力を
ぼくは「葛藤保持力」と言ってるんです。
それが今、すごく弱くなっていると思いますね。
……
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（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
444.
非・人類中心主義者は、
イルカやクジラの保全より、
人類絶滅を目指したほうが
根本的な問題の解決になる。
……
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（ 渡辺茂 ）
（ Watanabe Shigeru ）
445.
人間は、
高度な文化を維持しながら
攻撃性を消去することは
できないのである。
怒りを根絶することはできないのだ。
怒りはひとりの人間が
人間として豊かに生きていくうえに、
必要不可欠のもの、
重要なものなのである。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
446.
感ずべきことにやわらかに反応できなくなった自分、
事物に感じなくなった自分を
想像するのは恐ろしい。
反応の維持のためには
平穏の回復を必要とする。
……
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（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
447.
（仲間から）求められているのは
「自分は価値のある人間だ」という証であり、
その確証を得て安心したいがために、
身近な人々の承認を絶えず気にかけ、
身近でない人々の価値を貶(おとし)めようとする。
見知らぬ他者を排除することで、
自らの存在価値を保持しようとする。
……
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（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
448.
安心のない幸福はない。
すなわち、
満足して受け入れている状態が
持続する見通しのない幸福はない。
……
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（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
449.
人間が持つもっとも尊い性質というものは、
果物の表面に付いた粉のように、
繊細に手をかけてやらなくては
保ち続けることができない。
にもかかわらず私たちはお互いに、
そんな温かさを持って触れ合おうとはしないものなのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
450.
生物進化の仕組みの中には、私たちの感情を逆なでするようなものがあるが、個体の死は、その最たるものだろう。
個体の死は、種の維持のために有利なものとして、進化の過程で採用された現象なのである。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
451.
最低限度の生活を維持できなくなる
経済的な貧困の一方で、
社会にあった人とのきずなが壊れて、
「自分の居場所がない」
「だれも手をさしのべてくれない」
という関係の貧困になり、
社会的に孤立してしまった人がいっぱいいるのだ。
……
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（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
452.
相手のことに配慮することは、人間関係を良好に保つうえで大切なことだが、対人不安が強いと、相手のことを気にしているつもりでありながら、じつは自分のことしか眼中になかったりする。
……
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（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
453.
ごはんは、それ自体は無味と見せながら、微妙な香りと食感を有した完全栄養食であり、自らの味の主体を消して、調理するほかの食材の味を引き出す力がある。
それでいながら、ごはんそのもののうまみを保持するところは、大地の慈母ともいうべき食材である。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
454.
高慢は能動性を通じて始まり、臆病は受動性を通じて始まる。
が、その他の点では、両者は同一である。
というのも、臆病のなかには、善に対する不安が保持されうるに足るだけの能動性があるからである。
……
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（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
455.
（日本の女性は）
「女性の無償労働動力を維持することで成り立ってきた国の諸政策の下請け役」とでも言いましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
456.
（群れているだけの者は）共通の仮想敵をつくることによって一時群れるだけで本当の仲間ではないので、人間関係を維持する努力ができないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
457.
たとえば、世の中にいろいろと不合理なことがあって、どうしてそうなっているのかを突きとめようとすると「理屈っぽい」などと言われる。
つまり、なんとなくうやむやにしておくことを美徳だとすることで、平穏無事を保っている人がいるということだ。
……
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（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
458.
誰かをしんどい立場に置き続けなければ維持されぬ構造をつくり出し、それを維持することによってウマミを得ているのは誰なのか？
その構造を変えるために対面しなければいけない相手は誰なのか？
……
（→続きはクリック）
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
459.
幸福や恩は、
現状維持や現状からの向上に関連していて、
生命の方向と同じだから忘れやすく、
不幸な恨みの思い出は
現状の改悪の思い出であって、
生命の流れに逆行するから、
忘れられないのでしょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
460.
スポーツの訓練も戦闘訓練も
訓練自体が反復であることには変りがなく、
その緊張感がいつも最高度に保たれていなければならないことにも変りがない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
461.
いわば訓練は
最高の緊張にいつも馴らして、
それによって
実際の緊張が起ったときの
心のゆとりを保つための目的を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
462.
集中力を保ち続けるには、
それなりの工夫と用意が要る。
たとえば、息抜きというか、
幼児の気楽さに戻れる時間が。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
463.
人間の役に立ちたいという科学の素志(そし)は、
常に厳格に自己点検を続けることで
保たれる。
この努力を怠れば、たちまち反転して
科学は人間の凶敵となる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
464.
もともと、人間が人間を裁くということが間違いだ、
しかし世間があり秩序を保ってゆくためには、
どうしたって検察制度はなければならないし、
人間が裁く以上、
絶対に誤審をなくすこともできないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
465.
家族とか友人とか、
愛の関係を保たなければならない人に対して、
私たちは時折り、（その過ちを）
見て見ぬふりをすることがある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
466.
私が好きなのは、
私の尻尾を握ったとたんに、
より以上の節度と礼儀を保ちうるような人である。
そういう人は、
人生のいかなることにかけても
聡明な人だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
467.
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
468.
人間は各自てんでんばらばらに振舞いながら、
しかし、どこかで
みんなと一緒に同じことをしたい願いを
持ち続けている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
469.
民俗信仰とは、
みようによっては信仰の名に値しない、
ネガティブな存在である。
だからこそ、これ（＝このこと）が
仏教をはじめとする外来の宗教信条とも容易に融合し、
それを基層で支える影の信仰としての地位を保持してきた
根本の理由であった。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
470.
その会社で一生食べさせてもらうと決めたら、
できるだけニュートラルな立場を維持していかなければならない。
目線を広角にして、
社内外を問わずいろいろな人と付き合い、
えこひいきや余計な動きをしない中立な人だと、
誰からも思われることが大事なのだ。
実は、それが出世レースでは
第４コーナーを回って直線を向いたときに、
最大の武器になる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
471.
「日本人」というのは「器(うつわ)」であって、
何がその「なかみ」として差異を構成するのかは
時代によって変化します。
そうしてなかみが変化しても、
日本人という容れ物、
つまり境界そのものは維持される。
それは日本人ではない人たちとのあいだに
境界線が引かれているからです。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
472.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
473.
短歌を知る、覚えていくということは、
自分の気持ちを保つための言葉を
確保していくことでもあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
474.
自覚的人間にふさわしい幸福に対する態度としては
感謝があるのみであり、
それでこそ幸福の無類の品位も保たれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
475.
勇敢に執拗(しつよう)に非暴力抵抗を維持し続けると、
相手（＝独裁政権）はバランスを失います。
私はそれを「政治的柔術」と呼んでいます。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
476.
保って守るものを持つ人を見よ。
その魂に火種の消える時はない。
保って守るものを持たない魂は、
何もせず座っているだけで
すり減っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
477.
人はどんなことでも忘れてしまうのだ。
憶えていられるのは、
忘れまいとする自分、
忘れてしまったことを深く悔いる自分だけだ。
そして、最後の最後まで保持できるのは
現在という視点ひとつきりである。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
478.
完全に非情になり切れる、
そして、なり続けられる人間は居ない。
一つの執念を、
それも自分の利害と直接結びつかない執念を、
いつまでも持ち続けられる人間も居ない。
だから、こちらさえあきらめなければ、
いつかは隙(すき)を見せてくれるはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
479.
コントロールできるなら、
それは愛ではない。
自分を今までとまったく同じに保ち続けられるなら
愛は起きていない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
480.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
481.
絆とは壊れていくものでもあって、
人間が絶対的に変わらないものを持ち続けるなんてことは、
ないと思う。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
482.
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
483.
家庭の幸福ほど罪深いものはない。
見給え、
動物の世界に家庭の幸福はない。
だから動物は罪を犯さない。
人間だけが
家庭の幸福に執着し、
それを維持しようとして
あらゆる罪を犯す。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
484.
樹のごとく高く歩み
山のごとく強く生き
心は春風のごとくやさしく
夏の太陽の暖かさを保ち
いつも偉大なる精霊とともに
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
485.
（思考の柔軟性を獲得かつ保持するには）
背伸びをせず、
自分が持たないものに対して謙虚な人間であることを要する。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
486.
人生というものの中に置かれたハカリの
片側に男が乗り、
もう一方に女が乗って、
そのハカリが釣り合えば、
それが「男女同権」ということである。
そのためには、
女が男の領域に踏みこんできても、
駄目である。
女性がその女性としての美質を遺憾なく発揮したときにはじめて、
そのハカリはバランスを保つようになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
487.
地位がいかに高くても、
その地位を維持する人は、
それより上の態度を示さねばならぬ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
488.
良い意味での純情というものを
ずっと維持していようとすれば、
ものごころ付いた年齢で
もう死んでいなくてはならない。
そういう世の中に私たちは住んでいる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
489.
車は走ったマイルの分だけ消耗するが、
１日３マイルのウォーキングは、
体を健康に保ってくれる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
490.
女がひとりで生きてゆく、
しかも美しくみえるように生きてゆく、
ということは、
かなり高い緊張度を維持しなければならないのだ。
バカではハイ・ミスはつとまらぬ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
491.
（日本では）
プライドや面目、威厳を保つのがオトナと思われていて、
笑いと一ばん遠い地点にいることがオトナだと信じ切っている。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
492.
家族や友達、そして仕事仲間と
良い関係を保つ秘訣は、
一つの言葉に絞ることができる。
敬意だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
493.
みんな
進歩することにばかり
目が行って、
そのあとの維持することには
頭が回らない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
494.
みんな
世間が作った、当たり前を気にしすぎる。
外から見た家族の形態を維持するために、
夫婦と子供はいるけれど、
家の中が連日険悪な雰囲気だったら、
解体したほうが
家族全員の精神状態のためにはいい。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
495.
不利な集団からの訴えだけでは、
なかなか社会全体の変化につながらないのが現実です。
なぜなら、恵まれた集団に所属する人たちは
現状維持によって利益が得られているため、
変化の必要性を感じにくく、
変えたくないと思っているかもしれないからです。
（ 村山綾 ）
（ Murayama Aya ）
496.
もしも運命と機会とに選ばれて
是等(これら)の諸生物への巡礼と遍歴とを始めて見るならば、
そこに吾々(われわれ)は、
恰(あたか)も神の無限の才能と創造力とを現実に見るような
精巧さと多様さとの驚くべき種々相、
生命の保全と種族の保存との法則に貫かれている
生活の万華鏡を見出して、
その無尽の興趣に
寧(むし)ろ暫(しばら)くは
茫然(ぼうぜん)自失することであろう。
……
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（ 中西悟堂 ）
（ Nakanishi Godou ）
497.
どんな知識も、
自分のなかから
新たな疑問を生みださなければ、
すぐに死んだものになり、
生命を保つのに好都合な温度を失ってしまいます。
（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
498.
（健康を保つ秘訣）
それは君、
人を食っているからさ。
（ 吉田茂 ）
（ Yoshida Shigeru ）
499.
恋愛とは、
単に在(あ)るものではなく、寧(むし)ろ
人間が発見し、発明し、保持するものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
500.
困窮（への恐れ）ゆえに
特定の他者の意思に依存せざるをえない
脆弱な境遇におかれるなら、
他者によって自らの生き方を決定されない
という自律を保持することも、また、
公共的な事柄についての意見の交換を通じて
自ら自身の判断を形成し、
それを表明していくことも
困難になる。
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（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
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