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［ 名言 ］
驚きへの欲望と平穏への欲望は
一見矛盾にみえる。
しかしそうではない。
二つの相互作用によって、
相互作用によってのみ、
各々のよい状態は維持される。
［ 出典 ］
竹西寛子［たけにし・ひろこ］
（小説家、文芸評論家、1929〜）
『伽羅を焚く』
【 竹西寛子の名言 】
【 Takenishi Hiroko 】
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《 欲・欲望・欲求 》
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《 欲・欲望・欲求 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
いつまでも
驚きを失わない人間でいたい。
いつまでも、
事実を事実として感じ得る感度を失いたくない。
＿＿ Link ＿＿

驚きへの欲望と平穏への欲望は
一見矛盾にみえる。
しかしそうではない。
二つの相互作用によって、
相互作用によってのみ、
各々のよい状態は維持される。
＿＿ Link ＿＿

私は古歌への馴染みのうちに
このことを教えられた。
すぐれた古歌にそなわる
異(ことな)る方向への働きかけ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
もっと知りたい、もっと学びたい……
こうした好奇心を失わないことで、
人はどんどん成長していくのだと思う。
（ イアン・ソープ ）
（ Ian Thorpe ）
2.
成功の反対は、失敗ではなく、何もやらないこと。
（ 齋藤ウィリアム浩幸 ）
3.
（子供からの質問に親が）いつも「わかんない」って答えてると、子供も「わかんない」って答えるようになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
4.
影を売るごとく外套を売りにけり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
5.
深刻なふりはできるが、
人を楽しませるふりはできないものだ。
（ サシャ・ギトリ ）
（ Sacha Guitry ）
6.
きのうの出来事に関する新聞記事がほとんどうそばかりである場合もある。
しかし数千年前からの言い伝えの中に貴重な真実が含まれている場合もあるであろう。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
7.
試験では、愚か者が賢い者でも答えられないような質問をする。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
8.
“適切な時”とか“完璧な機会”なんてものはない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
9.
人生の旅をするのに有用な路銀は、一つの偉大な義務と、いくつかの誠実な愛情である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
10.
人間は原理によって生きるものでもないし
生きられるものでもない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
われわれが、俳句に敬虔な気持をいだくのは、十七音を媒体として、冥府の世界をのぞくような畏怖が、理屈でなく感じられてしまうから
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
12.
夏雲の湧きてさだまる心あり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
13.
人類は空想に支配される。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
14.
重要なのは、動き回る善と悪とのバランスを維持しておくことだ。
どちらかに傾き過ぎると、現実のモラルを維持することがむずかしくなる。
そう、均衡そのものが善なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
15.
便利という価値観に負けては、人間社会本然の大事な部分を見失ってしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
天国は、不遜な輩(やから)の居場所ではない。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
17.
利潤は事業の妥当性をはかる物指しである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
18.
物事を固定化しようとする人間の性向にはぞっとする。
それは悲劇的でさえある。
昨日、新しい形を提示した者は非難された。
今日、それと同じ形が永遠に動かしがたい決まりとなっている。
これは悲劇である。
人間が性懲りもなく形（→続きはクリック）
（ ワシリー・カンディンスキー ）
19.
民衆の教育には、著述に依(よ)るのが、最も効果的のようです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
人を生かすことで一番大切なことは配慮だ。
人に対する配慮、思いやり、共感がなければ、
人を動かすことはできない
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
21.
内心は大好きなくせに、他の御一党様もこぞってそれを好むとなると「あれはいかん。
　だいたい日本人というのは」と屁理屈をこねまわして天邪鬼を気取る。
われながらいやらしい奇癖である。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
22.
ある個性的な人物から吹き込まれた関心ほど、
人間の歴史観に誤謬と不正を生むものはない。
（ ジョン・アクトン ）
（ John Acton ）
23.
貧困とは、
礼儀作法の教師なり。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
24.
亡くなった人が後に遺(のこ)してゆくのは、その人の生きられなかった時間であり、その死者の生きられなかった時間を、ここに在(あ)るじぶんがこうしていま生きているのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
あくまでもみなさんはサラリーマンなのですから、どうでもいいことには上手に相槌(あいづち)を打つ技術を学ぶべきです。
（ 梅森浩一 ）
（ Umemori Kouichi ）
26.
人の花は赤い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
運とは、自分自身の運び方、つまりは生き方のことだといえよう。
したがって、運が悪いとは、自分の運び方、生き方が悪いということになる。
だから運を良くするためには、スコップやツルハシを持って、自分の道を切り開いていく（→続きはクリック）
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
28.
言論は言論を以(も)って正すべきである。
「権力的に」これを統制しては、人を以って言わしむる天の声は、おのずから為政者の耳には入らない。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
29.
スズメよ、お前の言いたいことは、はっきりしている。
歌うのに遅すぎることはないと言っているのだ。
（ テス・ギャラガー ）
30.
夕立なか野鯉のやうな下校生
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
31.
感謝して受け取る者に
豊かなる収穫あり。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
32.
月の夜は石に出て啼(なく)きりぎりす
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
33.
恋愛と戦争ではあらゆる戦術が許される。
（ ジョン・フレッチャー ）
（ John Fletcher ）
34.
私が提唱するよいスピーチの３要素は、「つかみ」「インパクト」「説得力」。
これらはそれぞれ、冒頭・途中・全体の３区間の印象度を表しています。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
人は何らかの行動をおこしたり何らかの判断や決断をしようとするとき、過去を参考にして未来への影響をも考えるわけですが、その度がすぎ、過去や未来にとらわれすぎて、目の前のことができなくなってしまう。
（ 山口真美 ）
（ Yamaguchi Masami ）
36.
私はいい夫婦や恋人の結びつきを見るのは好きだ。
いつまでつづくかわからないけれど、つづいているその時の輝きにみちた二人の顔はすばらしい。
つづかないかもしれないから、つづいている今が美しいのだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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