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［ 名言 ］
すぐれた古歌にそなわる
異(ことな)る方向への働きかけ。
［ 出典 ］
竹西寛子［たけにし・ひろこ］
（小説家、文芸評論家、1929〜）
『伽羅を焚く』
【 竹西寛子の名言 】
【 Takenishi Hiroko 】
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〈全文〉
いつまでも
驚きを失わない人間でいたい。
いつまでも、
事実を事実として感じ得る感度を失いたくない。
＿＿ Link ＿＿

驚きへの欲望と平穏への欲望は
一見矛盾にみえる。
しかしそうではない。
二つの相互作用によって、
相互作用によってのみ、
各々のよい状態は維持される。
＿＿ Link ＿＿

私は古歌への馴染みのうちに
このことを教えられた。
すぐれた古歌にそなわる
異(ことな)る方向への働きかけ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
間違ったことをして、
それに苦しむことができない人間くらい、
たびたび間違ったことをする人間はいない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2.
うしろにも眼がある教師日向ぼこ
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
3.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、書に向かっては書を征服し、人に向かっては人を征服し、事業に向かっては事業を征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(も（→続きはクリック）
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
4.
誰もが怖くて「できなかった」分野で画期的な何かが起こる可能性がある。
「できなかった」というのは、それを諦めること（とイコール）ではない。
そこを避けて通ったり、ちょっと考え方を変えれば新しい方法が開ける。
そして、（→続きはクリック）
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
5.
無名なものを讃えることができるのが歌だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
手のひらにのる少しの物だけを大切にすればいい。
（ 作者不詳 ）
7.
時代は移り変わります。
ＰＣを駆使する新人と、鉛筆なめなめ原稿書いてきた古参の記者ではスピード感がまるで違います。
そこは新しいことを取り入れて変化しなくてはなりません。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
8.
（能力の）不足を自覚すれば、人さまに迷惑をかけまいと知恵が働くようにもなる。
人によっては、不足を克服しようとするエネルギーが人生を推進することもあるだろう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
9.
芸術や学問における創造活動の
最も強い動機となるのは、
退屈で単調な日常を捨て、
自らの手で作ったイメージで満たされた世界に、
安住の地を見つけたい、
という願いなのである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
10.
自分は社会の中でどのような位置にいるのかということ、
そういう自分は社会のために何ができるのかということ
──この２つを知っている人、
あるいは知ろうと努力している人が
教養のある人だ。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
11.
どうでもよい問題は迅速に処理される。
重要な問題は決して解決されない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
12.
（考えを伝えたり説得したりする上で）一番大事なのは信頼だ。
信頼の上に立っていない言葉は百万べんしゃべってもむだになるのではないか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
13.
石工に向いているなら、
石工になれ。
（ ニコラ・ボアロー＝デプレオー ）
（ Nicolas Boileau Despreaux ）
14.
何のために生きているのか、それを持った人は強い。
（ 林正孝 ）
15.
社会のモラルの高さあるいは文明度を測る尺度は、
そこでマイノリティがどういう待遇を受けているかだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
16.
〈のに〉が出たときはぐち
こっちに〈のに〉がつくと
むこうは
「恩に着せやがって──」
と　思う
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
17.
経営の極意は総て人なんです。
人に始まって人に終わる。
（ 今村一輔 ）
（ Imamura Kazusuke ）
18.
チャンスは周りにいっぱいある。
なぜ気がつかないのか。
世界中探し回って見つからなかった「青い鳥」は、
あなたの足元に必ずいるはずだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
19.
長所は短所の近くにある。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
20.
まくなぎをはらひ男をはらふべし
（ 仙田洋子 ）
（ Senda Youko ）
21.
文章には
一種の自律性と自己増殖性があり、
ぼくはそれに逆らえなかった。
書き記されてしまった過去を変える力は
ぼくにはない。
未来のための自分ではないのと同様に、
ぼくには自分の過去を操作する資格はない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
22.
非暴力が人間の理法であるならば、
未来は女性とともにある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
（議論においては）
言葉の意味に注意するのも大切なことである。
特に「本質的」とか「純粋の」などという形容詞が使われはじめると、
言葉の本来の意味が消えうせて、
ほしいままに使われるおそれがある。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
24.
好きな相手のことをまるごと受け入れられないのは、まず自分自身をまるごと受け入れることができていないからかもしれません。
自分を愛せない人は、なかなか他人を愛することができないものです。
まずは欠点も含めた自分を受け（→続きはクリック）
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
25.
花々があって、奥行きのある路地はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
辞典──
一つの言語の成長を阻止し、
その言語を固定した融通の効かぬものにするため工夫された
邪念のこもった文筆にかかわる装置。
ただし本辞典はきわめて有益な作品である。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
27.
庭仕事、読書、あるいは家計簿をつけることであってもいい、何かに熱中するあまり、呼吸が遅くなり、豹が獲物に忍び寄るように心が研ぎ澄まされるときがある。
この状態のとき、創造性が開花し、直感が叡智へと発展し、肉体の自（→続きはクリック）
（ ジョーン・ボリセンコ ）
28.
男よりもより多く、女は互いに類似点を有する。
実を言えば女は二つの熱情――虚栄と恋を有するのみである。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
29.
ちょっと耳の痛い指摘を受けたときでも、すぐに
「ありがとう。
　これからは注意するね。
　また気がついたら教えてね」
たとえばこんなふうにお礼を言うくらいの心構えが必要です。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
30.
人生なんて楽しいもんやないんや。
だから楽しまなあかんねん。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
31.
過ぎてかえらぬ不幸を悔やむのは、さらに不幸を招く近道だ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
32.
日本にはかつて清貧という美しい思想があった。
所有に対する欲望を最小限に制限することで、
逆に内的自由を飛躍させるという
逆説的な考え方があった。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
33.
ある日の　こころ
山となり

ある日の　こころ
空となり

ある日の　こころ
わたしと　なりて　さぶし
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
34.
どんな芸術家でも最初は素人だった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
35.
人間は時として、
苦しみを猛烈に熱愛することもある。
これは事実だ。
わざわざ世界史を調べてみるまでもない。
自分も人間であり、
多少なりとも生きた経験があるのなら、
自分自身に問うてみればよい。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
36.
社員個々人の適性を生かしながら、お客様の都合と会社都合を優先して、強制的に異動させる。
だから社員は成長し、組織も成長する。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
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