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［ 名言 ］
私たちはお互いが
お互いの安全や複雑な社会の機能を保持するために、
かつてなかったような規則に従い、
不自由を忍ばなければならなくなっている。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『社長の顔が見たい』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 不自由を忍ぶ 】
【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 安全 》
《 社会 》→ 今日
《 自由 》→ 今日
《 不自由 》
《 機能 》
《 ルール・規則 》
《 複雑 》
《 従う 》
《 維持・保持・保つ 》
《 曽野綾子 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
愛するということは、元来
「相手のために自己を捧げる」
という意味がこもっている。
すなわち、
いかに辛いことでも
相手のためにそれを我慢し、さらには堪え忍ぶ
というところがなくては、
真に愛しているとは言えない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
誰かに素敵だねと言われることほど、
ダイエットの励みになるものはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
3.
社会生活で出会う試練では、
問題が他人によって用意されている場合よりも、
何が問われているかを
自分で考えなければならない場合が多い。
解答も自分で手づくりして、
ああでもない、こうでもないと
模索を重ねながら解いていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
１０代の後半、その時期は
生涯で最初の、そしてたぶん最も深い
分水嶺(ぶんすいれい)である。
その時期になにを学んだか学ばなかったか、
なにを経験したか、しなかったか、
そのちがいは、
生活が先へ進むにつれて身にしみるだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
あんたに会って、私はわかった。
どこからともなく、
いい匂い、慕(した)わしい匂いが流れてくる、
おや、これは何だろうと気付いて、
あたりを見廻してみたら、
それは私を愛してくれる心が放つ匂いだったということ。
それに気付いたというのは、
私も恋していたということなのよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
……
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（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
7.
ある程度自分に自信を持っている人間には、
愛情ある短所指摘も良い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
皆と同じように働かなければならない、
働かなければ生きている価値がない、
と多くの（心の病の）患者さんと家族が考えている。
それが、仕事への焦りとなり、
患者さんを苦しめ、
再発の契機となることさえある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
9.
子どもは、高いものにあこがれ、
自分をそこまで成長させよう、前進させようと
ひたむきに願っています。
身の程を忘れてと言いたいほど、
伸びよう、伸びたいと思っています。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
10.
学校は楽しいことをたくさん経験するより
「成果を出して頑張るところ」であり、
「子どもは、頑張る子と頑張らない子の二つに分けられる」
という基本命題が厳然としてある。
教師だけでなく親にも、世間にもある。
（ 岡崎勝 ）
（ Okazaki Masaru ）
11.
老いぬればキレやすし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
おごらず、
他人(ひと)と比べず、
面白がって、
平気に生きればいい。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
商いは、
互いに利を分かち合うことで、
どちらかが損をするのは略奪になる。
そんな商いは続かない。
商いは長続きすることが大事である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
盲人が象を知ろうとしたら、
象のあらゆる部分にさわってみるしかない。
もし複数の盲人が
それぞれ象の一部分にしかさわらなければ、当然
「象とはひらべったいものだ」
「いや、ひょろ長いものだ」
などと議論になる。
そういう議論をやることから万事がはじまる。
人類の新認識は
そのようにして……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
もし、諸君が大勢の席にでられる機会があって、
その会合の雰囲気から外れ、
手持ちぶさたに時をつぶさなければならぬようなとき、
そのもっとも感興(かんきょう)ふかき消暇法がある。
それは、列席者の顔をつぎつぎに観察して、
それに彼らの遠き祖先の顔をさぐるのである。
つまり猿をおもうので……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
そもそも世の中のことというものは、
真実に心に願うことは、
もしそれが単なる私心に基づくものでない以上、
必ずやいつかは、
何らかの形で成就せられるものであります。
このことは、
これを信ずる人には、
必然の真理として実現するでしょうし、
これを信じない者には、
単に一片の空言(そ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
大成功者になる人ほど、
自分は運が良い人間だと強く思い込んでいる。
実際に、
そう思っている人ほど
運が良くなる確率が非常に高い。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
女との付き合いは、
相撲で言えば七勝八敗だと。
“七勝八敗の美学”というのは大切にすべきだと。
一つ負け越す美学というのは、
そこがいいところなんでね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
20.
尊敬されようとあがくほど、
尊敬されなくなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
成功は、
将来有望な問題と出会えるかどうかに
依存するかもしれない。
ある着想が、すでに他の人に先に考えられていないかどうかに
かかっているかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
22.
男と女の仲は
一瞬一瞬をつないでゆくだけなのだ。
ずーうっと長くつづいている一本の線でなくて、
上機嫌、あるいは中機嫌、不機嫌のかたまりを
つないでいっているにすぎないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
真実一路
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
24.
批判とは、
自然淘汰の働きを、
非遺伝的な（外方浸透的な）レベルで進めることだと言える。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
25.
定年になったからといって、
人は利口にも馬鹿にもならない。
定年後、惚けたという人があるとすれば、
その人はその前から惚けていたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
26.
他人にわからぬ（＝思いつけない）商法は、
他人と違った学問または実践によらなければ、
生まれてこない。
他人と同じことをしていたのでは、
すぐに内懐(うちぶところ)を見透かされる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
良い本があって、
柔らかい長椅子があって、
横でネコが丸くなって寝ていれば、
心から満足できる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
28.
世の大方の男が、
「女房なんて女やおまへんよ」といわれるのと同じく、
私も「亭主は男やおまへんよ」といいたい。
何年のいっしょに住んでると
これはもう異性というより
身内の色が濃い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
死は、
積み重ねてきた努力の終わりを意味するものではない。
精一杯生きた人生は、
その次のより良き人生を導く。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
この世界においては、
目に見えぬものが力を有する。
（ アパッチ族の格言・ことわざ ）
（ Apache proverb ）
31.
していることで
子どもはものを言っている。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
経営には、
耕す時期と、
穫り入れの時期がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
純情だけでは、
人間の乱（＝天下国家の乱）は鎮められん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
光を見失わないように
生きさせていただこう
光を仰ぎながら
生きさせていただこう
光を大切に
生きさせていただこう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
内臓とか子宮や卵巣を包みこんでいる袋でもある
皮膚全体から立昇るかすかなにおいを、
どの女も持っている。
その皮膚と香料とのにおいが競い合って、
香料が内側にくるみこまれたとき、
女の匂いになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、
自分の全力を挙げて
相手の人に迫っていくことです。
地べたをはってにじり寄っていくように──です。
つまり息もつけないような精神の内面的緊張です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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