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［ 名言 ］
学校は楽しいことをたくさん経験するより
「成果を出して頑張るところ」であり、
「子どもは、頑張る子と頑張らない子の二つに分けられる」
という基本命題が厳然としてある。
教師だけでなく親にも、世間にもある。
［ 出典 ］
岡崎勝［おかざき・まさる］
（元小学校教員、1952～）
松本俊彦編『「助けて」が言えない 子ども編』より
【 岡崎勝の名言 】
【 Okazaki Masaru 】
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［ ランダム名言 ］
1.
物がおいしい間は、
死んじゃつまりませんよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
商売は、
結末の決まっている小説や芝居とはちがう。
生きて動くのだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
なんでもない順境のときには、いざというときのことを思って
何が来ても大丈夫なような心を
練っておくことが大切である。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
金があることによって毒される程度の精神では、
金のないことによって
もっと甚(はなはだ)しく毒されるであろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
原爆が戦争の抑止力になるという考え方は、
胸焼けするまでご馳走を食べておいて、
２倍の食欲を取り戻すまで
腹を休めておくようようなものだ。
ほとぼりが冷めれば、
世界はパワーアップした戦意を取り戻す。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
私が愛するのは、
お金への愛に生きていない人たちである。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
9.
商売は頑張りすぎると、
品性を損なうこともありうる。
そのバランスが大切である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
男子にして権利あれば、
女子もまた権利あるべし。
女子にして権利なしといわば、
男子もまた権利なしと謂(い)わざるべからず。
ああ男女の同権なるべきことは明々(めいめい)なるのみ。
白々(はくはく)なるのみ。
……
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（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
11.
多数決で決めたから
正しいとか、本当であるとは
必ずしも言えないのであって、
とんでもないことが多数決されるということは
ずいぶんありうる。
けれども、ほかに仕方がないから
そういう方法をとる、
というのが民主政治ですね。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
12.
西洋人の老年の死は、
巨象が老いて大きな形のまま衰えてゆき、
やがてどたりと倒れるという感じである。
日本人は、
植物が枯れてゆくような死に方になる。
これは抜きがたい体質の違いだが、
その体質からそれぞれに
美点欠点が引き出されてくる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
人はそれぞれが自らを裁く。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
14.
内政と外交とを区別して論じるのは、
バカげている。
外交は内政の投影であるにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
女と金と酒の三つが、
人間を確立せしめる土台を形成する三角形の
三つの頂点をなしている。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
私はね、女優としてではなく、
一人の人間として、
ひっそりと逝(ゆ)きたいのよ。
だからもし私が表舞台から姿を消しても、
決して追いかけないでね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
三月のある日のことだった。
小説を書くなら、
こんな文章で書き始めてはぜったいにいけない。
おそらくこんな下手な書き出しはほかにないだろう。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
18.
女の意地悪というのは、
もともと無意識なものよ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
頭に血が上って自分を抑えられなくなったことに
気づいたら、
とにかくその場から撤退することだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
最近は、
価値観が多様化しているだけでなく、
需要自体も多様化している。
これは、“消費者”という既存の規定自体が
もう、おかしくなってきたことを意味する。
これからは、
“消費者”ではなく、
“生活者”に置き換えられるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
思想は絶対的な価値というものを体系化する。
もっとかみ砕いていえば、
人間を飼い馴らしするシステム。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
人間には
平和や家庭や健康で優秀な妻子や、
きちんと貰(もら)える月給のほかにも
大切なものがあるんだ、
そのために身を削るほど苦しんでいる者だっているんだぞ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
文明の危機だとか、文化の変革期、
といった言葉が
何時(いつ)でも叫ばれてきたのが
近代の性格の一つであろう。
それは生活と思想との変化のテンポが
速くなってきたことを示すものかもしれない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
25.
知性は
量には常に譲歩しなければならないであろう。
それは秤(はかり)の上では常に
この上なく軽いように見える。
それはオーロラのように遠くに輝いてはいるが、
ほとんど実在していない。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
26.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
思いが先で、
そこに言葉を貼り付ける
などといったことは、
実際の創造行為にはありえない。
思いと言葉は
一体として（同時に）表出されるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
28.
醜聞を嗅ぎ回るほど、
自分も汚れる。
人の欠点をあげつらうものではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
いわば訓練は
最高の緊張にいつも馴らして、
それによって
実際の緊張が起ったときの
心のゆとりを保つための目的を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
31.
一つの主題を表現するためには、
体験をそのまま書けばよいという都合のよいことはありえない。
ただその主題を形作るための材料を、
僕は自分の体験に求めることは事実だ。
なぜなら、その方が材料に血が通って実感が出てくるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
教育ということは、
これを言い換えると
「人を植える道」と言うこともできましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
必要なだけを穫(と)り、
残りは見つけた時のまま
大地に残せ。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
34.
追いかけるのは男性である、という。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ廻してチラチラと誘いの視線を投げかける。
男性は釣られて後を追いつづける。
そのうち女は
わざと躓(つまず)いたふ……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
小売業の寡占化は、絶対にない。
アメリカにもない。
小売業の寡占化は不可能なのだ。
いくら（スーパーが大根を）売っても、
八百屋が（スーパーの）前で大根を売れば売れる。
トラックで大根を持ってきて、
スーパーの前で売れば、
大根に関してはスーパーを圧倒できる。
競争の機会はいくらでもある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
自分から進んで時間配分を変えない限り、
人生は変わらない。
個人がコントロールできる唯一のものは、
時間配分だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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