名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
なんでもない順境のときには、いざというときのことを思って
何が来ても大丈夫なような心を
練っておくことが大切である。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 渡部昇一の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 キノコ 》
《 順境・順風・追い風 》
《 大丈夫 》
《 大切・大事 》
《 渡部昇一 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
非常な不運に遭えば
偉い人でも引っ繰り返ってしまうけれども、
これをちゃんと受け止める心がまえが必要である。
反対になんでもない順境のときには、いざというときのことを思って
何が来ても大丈夫なような心を
練っておくことが大切である。
これが修養というものの勘どころである。
［ ランダム名言 ］
1.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間（の姿）に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
人の数だけの顔がある。
だがそういう顔は稀(まれ)である。
（多くの場合）
一人の人（＝一人一人）が沢山の顔をもち、
それによって逆に
多くの人が一様の顔となる。
顔の復讐による顔の喪失であり、
顔の喪失は人間の喪失にほかならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
3.
科学は、
もし錯誤・過失を犯したら、
とことん原因を究明し、
責任を糾明し、
再犯防止の手だてを固め、
マイナス要素を前進へプラスに転化させなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人はその一心だに決定すれば、
如何(いか)なる環境に置かれようとも、
何時(いつ)かは必ず、
道が開けてくるものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
しんけんに己れを利する者は、
必ず他を利する者に転化する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
図書館に関することは
自治体の選挙の票につながらぬらしく、
ないがしろにされている市もある。
それとは対照的に充実した図書館に入ると、
（私は）その都市の為政者や市民に深い敬意をいだく。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
7.
誠実といっても、
真の内面的充実がなくては駄目です。
人間も単に生まれつきの「人のよさ」というだけでは足りないのです。
うっかりすると、
その人の無力さを示すだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
仕事が多くなれば、
仕事が早くなり、
案外時間があまる。
時間があると思うと、
仕事がのろくなり、
のんびりするから、
時間内に仕上げることができなくなったりする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
「思うて詮なきことは思わず」は、
処世の範とするには
いささか現実性に乏しいように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
11.
ひとつをねがい
ひとつをしとげ
はなをさかせよ
よいみをむすべ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
私は
弱い者が大ぜい集まって
ワイワイガヤガヤ言って
多数の力で意見を押しとおす
という考えがきらいだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
真実のありどころを見はぐらないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
完全燃焼の中にこそ、
永遠なるものがあるの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
人生はスキーと同じで、
転びそうになったら
転んでしまったほうがいい。
それを我慢して
転ばないように滑っていると、
いつまでたってもへっぴり腰でしか滑ることができない。
つまり、失敗を恐れて（いると）、
思い切ったことにチャレンジする勇気が持てないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
青年は予備隊ではない。
模擬の世代ではない。
歴史の現在に
いま新しく参画していることにこそ、
青年の特質がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
複雑にからまりあった出来事にどう対処するかという時、
質問することによって初めて、
そこに横たわる根本的な問題が明らかになります。
その上で、進むべき方向がわかります。
「これって、どういうことなの？」
という質問から、全てが始まります。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
光を見失わないように
生きさせていただこう
光を仰ぎながら
生きさせていただこう
光を大切に
生きさせていただこう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
伸びたいという魂を持っていれば、
世代を超えていつまでも子どもと共にある、
と言えるのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
20.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
21.
笑わば笑え
刻一刻、秒一秒を生かす
誹(そし)らばそしれ
ひま人の罵倒で動く血をもたぬ
ただ死に物ぐるいで使命を追う……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
逃げ方もいろいろある。
逃げないふりをして逃げる、
逃げるとみせて逃げる、
逃げるのか逃げないのか
敵の判断を迷わせておいて逃げる……
少なくとも三種の形態がある。
それを戦局の序盤、中盤、終盤のどこでやるか。
三種の形態を三種の時期に組み合わせれば
九通りの逃げ方がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
やんちゃ者からは　やんちゃ者の光
おとなしい子からは　おとなしい子の光
しっかり者からは　しっかり者の光……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
昔から、運は寝て待てと申しますが、
あれは、とんでもないうそで。
わたしは、運は水の上を流れていると思います。
ですから、命がけでとびこんでつかむ度胸と、
つかんだ運を育てる努力がなければ、
運はわが身に宿らぬと、
考えております。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
根本眼目を誤ると、
ひとり（＝ただ単に）効果がないばかりか、
せっかくの努力もかえって自他を傷つける結果にもなるのです。
それどころか、
努力がつづかないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
子供のときは誰でも
「自分は将来こうなりたい」
「こんなことをやってみたい」
と思うことがある。
そう思うというのは、
実は「やることができる」という
神様からのメッセージである。
そのときしっかりと志を立て、持続して努力していけば、
必ず思ったようになれるはずなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
あっちに向いても、こっちに向いても、
にこにこしているだけの人に、
徹底した愛はない。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
自分が生を享(う)けて育てられ守られている自分の国を重んじるのは、
最も自然な人間の道であるのに、
そのかけがえのない自分の国を、
こともあろうに悪(あ)しざまに罵(ののし)る者を、
いったい誰が信用するだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
命というものは、
汚れていてきたないものだ。
その汚濁の中に、
真珠の粒のような神聖さが混じっている。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
31.
人間の問題は
人間だけが解決できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
真剣（による勝負）にはもともとルールがない。
人間界では勝負の多くが、
比喩的に言うなら真剣勝負である。
相手がかりそめの何等(なんら)かの、定めを守ってくれるという保証はない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
ばか丁寧は
相手をばかにしているだけでなく、
丁寧な態度をもばかにしている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
35.
互いが、逢いたい時に逢い、
（二人で）食事がしたければ、一緒に出掛け、
部屋でぼんやり過ごしたければそうすればいい。
逢わない時は
それぞれ自分の時間を楽しむ。
それで十分ではないか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
36.
島国根性といわれるものを
日本の辞典は、
「島国のため視野がせまくて抱擁力にとぼしく、
　こせこせして頑固な性質」
といったふうに説明しているけど、
この解釈はおかしい。
島国のアングロサクソンは
視野を広げて七つの大洋に活躍したではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 武豊 】
【 頭木弘樹 】
【 岡本文弥 】
【 山口瞳 】
【 アウストレジェジロ・デ・アタイデ 】
【 早川雪洲 】
【 仲寒蝉 】
【 大隈重信 】
【 スティーヴン・キング 】
【 吉元由美 】
【 山口裕之 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 玄田有史 】
【 巖谷國士 】
【 佐藤さとる 】
【 萩原健一 】
【 メナンドロス 】
【 似鳥昭雄 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 アンリ・ポアンカレ 】
【 徳富蘇峰 】
【 ピオ・バローハ 】
【 鈴木貫太郎 】
【 武田肇 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 高橋祥友 】
【 エセル・バリモア 】
【 多和田葉子 】
【 伊藤栄樹 】
【 漫画『土竜の唄』 】
【 古田敦也 】
【 石橋貴明 】
【 漫画『CIPHER（サイファ）』 】
【 セナンクール 】
【 セオドア・ドライサー 】
【 浅原才一 】
【 人生と不幸 】
【 願いを持つ 】
【 十里の旅 】
【 病気の温床 】
【 世界への眼差し 】
【 責められるべきこと 】
【 記憶の法則 】
【 グローバル化に馴染まない 】
【 老いてからはできない 】
【 お金は目的ではない 】
【 荒波にさらされたことがない 】
【 耐えなければならない 】
【 最善のもの 】
【 力の無駄遣い 】
【 新しい刺激を与える 】
【 自分の評判を気にしない 】
【 二人知り合いができる 】
【 恐怖がよみがえる 】
【 愛を欲しがる 】
【 純粋な実践理性 】
【 健全な心身を保つ 】
【 胸がいっぱいになる 】
【 十五夜 】
【 作品を非難 】
【 外国語が上手い 】
【 物を欲しくない 】
【 仕事のやり方を見直す 】
【 平凡から非凡になる 】
【 常に上機嫌 】
【 民主主義が成立 】
【 蒸留された人生 】
【 目標に向かう 】
【 明かりに照らされる 】
【 人生は束の間に過ぎ去る 】
【 探検のハードル 】
【 改善方法 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK