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［ 名言 ］
人間には
平和や家庭や健康で優秀な妻子や、
きちんと貰(もら)える月給のほかにも
大切なものがあるんだ、
そのために身を削るほど苦しんでいる者だっているんだぞ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『陽気な客』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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【 山本周五郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 健康 》→ 今日
《 妻子 》
《 削る 》
《　妻　》→ 今日
《 優れている・優秀 》
《 大切・大事 》
《 家庭 》→ 今日
《 子供・我が子 》→ 今日
《 平和 》→ 今日
《 しっかり・きちんと・ちゃんと 》
《 給料・賃金 》
《 苦しみ 》→ 今日
《 山本周五郎 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間が純粋になればなるだけ、
俗人どもには滑稽にみえるだろう、
＿＿ Link ＿＿

それがなんだ、
人間には
平和や家庭や健康で優秀な妻子や、
きちんと貰(もら)える月給のほかにも
大切なものがあるんだ、
そのために身を削るほど苦しんでいる者だっているんだぞ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人の心に厚着をさせるものではなく、
心の素肌が見えるまでに心を澄ませるもの。
それが道徳という道しるべである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
いろいろの流儀のちがった人間が寄合い、
けんかしたり、助け合ったりして
進んで行くところに、
世の中のおもしろさがある。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
逆境は人間をきたえる。
逆境は同情心をゆたかにする。
逆境は奥行のある人間をつくる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
相手をやっつけて自分は助かりたい、
という心情では、
戦い手となる第一資格を欠く。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
上から命令されれば、
われわれサラリーマンは
従わざるを得ません。
辞表を出さないかぎり。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
仕事のうえで億劫(おっくう)になるのは
いちばんいけないですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
生きているからには
しょぼしょぼとした
目なんかせず
生き生きした
魚の目のように
いつも光っていようではないか……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
死ぬときには、
少なくとも惜しまれる人間になるだけの
仕事をしてゆきたいと思います。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
死を意識するときには、
今自分があたりまえのものとして享受している
対人関係や習慣が揺さぶられる。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
10.
（他文化との共存からの）たやすい、そしてもっとも大義名分を立てやすい逃げ道は、
自分たちを正義とし相手を悪とする方法だ。
……
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（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
11.
自分の書いた小説は、
自分の作った料理みたいなもので、
食欲もわかせてくれないし、
味もわからない。
人がおいしいといってくれるのだけがしあわせで、
自分のおなかはちっともクチくならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
わたしたちは常に、
尺度を二つ持っている。
「人のすることは大変悪い」
「自分のすることは、そう悪くない」
この二つの、はかりが心の中にある。
つまり、「自己中心」なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
つながりから抜け出しやすい社会は、
誰かとつながろうという前向きな意思をもたなければ、
なかなか人とつながれない社会でもあります。
集団的な社会のように、
共同生活や共同作業などで、
社会がつながる理由をお膳立てしてくれた時代ではありません。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
14.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
15.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
16.
人を襲う災いの多くは、
人が前へ前へ進むことで避けられる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
18.
友だちを、
ギリギリのところへ追いつめるのは、
男のやることじゃない。
躰(からだ)を張るか裏切るか。
それを選択させるのは友情じゃない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
19.
発想を広げるためには、
会社の外に出なければならない。
だから私は国内外を問わず、
できるだけいろいろな場所に行き、
いろいろな人に会うようにしている。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
不思議と、
面白い仕事のやり方をしていくと、
（こちらが）たいして面白くないと思っていた会社（＝顧客候補）であっても、
非常に評価してくれて、
一生の付き合いになることがある。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
私たち自身でありたいという意志を通して、
私たちはすべてと一つになります。
……
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（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
22.
人間はどうしても嫉妬から解脱(げだつ)できない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
生死超脱は
生きることの上に立たなくてはならぬ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
道草も旅のうち。
道草を食えない旅は、
旅ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
光は一隅より
力は一人より
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
青少年に対する尊敬なくして、
なんの教育ぞ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
古い尺度は、
それをどんなに神聖化しても
新しい目盛りには合わない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（新しい記事を）あわてて読んで、
ふり回されることはない。
放っておいて、
くさるものはくさらせる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということ……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
30.
山は女のようなものだ。
こちらが恋愛にも似た感情を持っていれば、
多少の意地悪をしながらも、
受け入れてくれる。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
将棋では、
三手まで正確に読めればいい、
五百手千手も先を読める人を、
将棋仲間では高く買わず、
「あの人は、頭が丈夫やなあ」
といういい方をする。
そして、「人間の能力には、
　逆に“読まない（ですませる）”能力がある」とも。
空しく頭が丈夫なだけの人間は、
始末がわるい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
慾(よく)をかくな、
睡(ねむ)ってからうなされねえように生きるのが
人間の道だぜ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
奇術師はハンケチからハトを出す。
政治家は
ハンケチからハトでもスズメでもカラスでも出してみせるようなことを言って、
何も出さない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間はみなそれぞれ
欠けた弱いところを持っているものです、
夫婦というものは
その欠けた弱いところを、
お互いに援(たす)けあい補いあってゆくものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人間の理解というのは、
小さな会話のつみ重ねの中に
生まれていくものなのではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
天皇は
あらゆる近代化、あらゆる工業化によるフラストレイションの
最後の救世主として、
そこにいなけりゃならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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