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［ 名言 ］
天皇は
あらゆる近代化、あらゆる工業化によるフラストレイションの
最後の救世主として、
そこにいなけりゃならない。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
評論「文武両道と死の哲学」（1967年11月発表）より
『決定版 三島由紀夫全集39』に収録
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
選挙での投票であれ
SNSでの発信であれ、
友人とのちょっとした「これってあんまりじゃね？」という会話であれ、
ひとりひとりの個人が、
社会のあり方について考え、動くこと。
それが民主主義という大きな城を
作り支えてゆく基盤なのです。
……
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（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
2.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
3.
運命共同体とは、
発端は個の選択であり、
ねらいもまた、
集団による個の幸福の確保である。
人間が個人で生きられぬ以上、
同生共死の強いきずなで結ばれ、
互いの力を相乗し合って生きることが望ましい。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
（教師というものは）
何度も読んだ教材、何度も感動した作品であっても、
教室に持っていくときは、
新しく加わった感動が必要なのです。
今日の太陽が昇って、
昨日の自分とは違う新しい自分がいる。
そういう激しい成長力のようなものが
子どもを動かします。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
女性は肌で感じ、肌で考える。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
どうにも動きようがなくなった時でさえ、人生は、常に新しい資本と材料を我々に与えてくれます。
人生の元帳には、凍結資産などはありません。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
7.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
……
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（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
8.
日本人である以上、
日本人以外のものでありたいと思わない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
生涯において最も大切なことは
職業の選択である。
しかし、偶然によってそれは決まる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
10.
だいたい
「楽しんだあいつらは許せない」とか
「わがまま」とか、
モラル的なことを理由に
人々が特定のグループをバッシングしだすときは、
社会全体に余裕がないときだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
11.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
この世の偉大な人間で、
苦しみにあわなかった人は
一人もいない。
つまり試練なのだよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
人民は
悪政府を以(もっ)てこれを処すれば、
あるいは良政府を作り出すべく、
全く信じ切りて良政府なるを頼まば、
大抵悪政府を出すべし。
……
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（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
14.
風邪は、
風邪のためにのみ
治療されるべきではない。
からだ全体の健康のために、
治療されなければならない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
……
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（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
16.
人間が、
利益だけで結びつかないで
（＝利益だけの結びつきではなくて）
長く続くというのは、
むずかしいんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
18.
・ぼくだけじゃない。
・だれ君だってやっている。
などと、集団をかくれみのにして、
どんどん自分をだめにする若者は、
集団の甘さの中で育てられたものです。
「個」は「集団」の中に埋没してしまい、
だめな「個」になっているのです。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
誰しも平和な、
おだやかな時代が永遠につづくことを
のぞんでいるのだ。
それでいて、
人間の世界の争乱は絶えない。
人間をふくめての生物の生存闘争という〔宿命〕が、これである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
初心を持ち続ける夫婦ほど
幸福である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
言いたい奴には言わせておくさ。
どうせそんなことを言う奴は、
血も涙もない人間なんだから。
人間の情を持っていない奴の言葉など、
気にすることはないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
世界は、恐らく既に手の付けようがなくなっているのかもしれない。
この昏睡から無理にでも目覚め、
意識を取り戻すようになれない以上は、
世界は確実に手が付けられなくなってしまう。
……
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（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
23.
日本では、どうやら
自分たち一人ひとりが主権者である
という意識が薄いような気がします。
それと同時に、
権力というものは必ず腐敗するのだ
という認識も、
あまりないのではないでしょうか。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
24.
（福袋は）
「何が入っているかわからない」からこそ
「もしかしたら、すんごいものが……」
という幻想も持てるわけである。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
25.
生活がシンプルである限り、
何かひとついいことがあれば、
その一点から、
心の海も黄金にまぶされて来よう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
文章は風を持つ。
冬に南風を、
夏に北風をおこす。
風が文章の、固有の体臭だ。
風のにおわない文章は、
文字のただの行列だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
新しい自分は、
受け身の枠をこわし、
既成の回転軸を狂わせなければ、
望めない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
やり甲斐のある仕事は、
捨てられている仕事である。
多くの人たちができないと思い込んだり、
つまらないとさげすんでいる仕事にこそ、
やり甲斐がいっぱいつまっているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
歴史上の時代や事件の歴史像は
すこぶる多様でありうるのである。
しかも
一つを真理、他を虚妄とするわけにはゆかない。
……
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（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
30.
戦争って、しんどいもんだからさ。
とうてい、なまけ者には戦争はできない。
（日本が）戦争に負け、
こんな、あわれなことになったのも、
みんな、日本人が勤勉すぎたせいだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
31.
人の世は評判の市(いち)である。
この世に公平無私などありえない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
勲章はユーモアの道具である。
それをぶらさげると、
どんな大人でも子どもづらになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人との意見が違うことがあっても、目的が一緒であれば良い。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
34.
現実に旅に出なくとも、
たとえば読書を通して、
いくらでも心の旅に出ることはできる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
異民族交渉というものは、
行動的なものであり、
従って徹底的なものであるからこそ、
それは文化に中核になりうるのである。
……
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（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
36.
革命はいくつになってもしていいんです。
（革命をするなら）
自分の生活の中で変えていったほうが面白いですよ。
私はそれをずっと続けてきた。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
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