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《 血液型別名言と運勢 》
1.
体に刻み込む、体感する、回路をつくる、体質化する、それが習慣化へのプロセスです。
（ 佐藤富雄 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
仕事を家に持ち帰るのは悪いことだ。
反対に、職場に私生活を持ち込むことは、いいことだ。
それは、言い換えれば、自分の個性を感じながら仕事をするということである。
（ 植西聰 ）
2.
過(あやま)ちとわかったら、あまり深入りしないうちに、もとの道に戻っていくがよい。
そうすれば決して後悔に至ることはない。
過ちを繰り返さず、また、過ちを改めるのをためらってはならない。
（ 『易経』 ）
3.
てれくさいの何のというのは、お前の虚栄だ。
お前には少し、不健康な虚無主義者の匂いがあるぞ。
（ 太宰治 ）
4.
自然に従って生きよ。
（ セネカ ）
5.
芸術は太陽のエネルギーだ。
経済原則のギブ・アンド・テイクは成り立たない。
陽光のごとく無制限に、エネルギーを放出し、怖いほど与える。
（ 岡本太郎 ）
6.
できることだけ一生懸命やってる人間にはなりたくない。
（ 堀内正和 ）
7.
本来、お化粧をするときは「耳に悪声をきかず」──
怒り声や悪口を耳にせず、
もちろん自分でも「口に悪言を吐かず」、
鏡台には一輪でもいい、花を飾り
「目に醜悪(しゅうお)を見ず」
「心に悪意を持たず」美しいことだけを思う、
精神性の強い作業。
（ 田辺聖子 ）
8.
春夏秋冬
あしたもよろし
ゆふべもよろし
（ 種田山頭火 ）
9.
守るべきルールなら守らなければいけないし、破るべきルールなら破らなければいけない。
（ 七瀬音弥 ）
10.
合理化には限度があるという人がいるが、合理化とはそんなものではない。
一言でいうと、人間の頭の切り替えである。
（ 土川元夫 ）
11.
人間と人間との真の結合は可能だろうか。
結合するための「理解」とは、表面上の一種の契約かもしれない。
何びとも真の理解に達することは出来ず、理解しえたという錯覚の上に安心しているのかもしれない。
（ 亀井勝一郎 ）
12.
将来への不安と、過去への後悔、この二つから解放されたとき、多くの人は幸福を感じることができる。
（ テレビ番組『地球ドラマチック』 ）
13.
雪は天からの手紙である。
（ 寺田寅彦 ）
14.
酔ったときに、その人の本性が現れる。
飲みニケーションの場は、人間観察・人物評価にもってこいの場なのである。
人間を知るのに、これほど面白い、また、役に立つ場はない。
（ 福田健 ）
15.
愛とは、最愛の人の愛すべき資質を称え、大事にすることだ。
あなた自身が、その行為の対象である、という条件において。
（ コールリッジ ）
16.
どの命も平等なんて、薄情もんのセリフやろ。
（ 漫画『パッカ』 ）
17.
体験、情報、知識を増やすことと、
想像体験を豊富に持つことで、
（語彙が豊富になり、）
想像力の限界を突破することができるのです。
（ 佐藤富雄 ）
18.
冷静であることが、指揮者の最も重要な資格だ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
19.
民主主義における
選挙民の投票の第一義的な機能は、
政府を作り出すことにある。
政府を作り出すということは、
実際には統率者たるべき人を決定することに等しいと言えよう。
（ ヨーゼフ・シュンペーター ）
20.
失敗してもいいではないか。
次のステップは試みる者にしか与えられないのだから。
（ 作者不詳 ）
21.
不実な者の行く手は厳しい。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
22.
人生は一回しかない。
「そんなことはわかっている」と思うだろうが、実際は何気なく、なんとなく生きてしまっている。
忘れないように気合を入れて、目を覚ませ。
（ アニマル浜口 ）
23.
天才と狂気は紙一重の差だ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
24.
賃金を上げれば、やりがいのある仕事を与えれば、若者は“ファイト”や“ガッツ”を出して頑張るもの、といった旧来の常識はいったん捨てたほうがよい。
（ 香山リカ ）
25.
小さなことを確実に積み重ね、大きなアイデアにする。
（ ジェームズ・A・ヨーク ）
26.
企業というものはつきつめて考えれば人間の集団でしかない。
それをたんなる烏合の衆ではなく一つの生命体としてまとまったものにするには、その集団のリーダー、つまり経営者が社員から信頼され尊敬されていなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
27.
すでに生きてしまった一つの人生が下書きで、もう一つのほうが清書だったらねぇ。
そうすれば我々は、なによりもまず自分自身を繰り返さないように努力するでしょうね。
（ チェーホフ ）
28.
どちらが正しい判断かについては、
目でなく心で見分ける。
（ セネカ ）
29.
教育は、道徳と知恵の二つの基盤上に立たねばならない。
前者は美徳を支えるために、
後者は他人の悪徳から自己を守るために。
前者に重点をおくと、
お人好しか、殉教者しか生まれないし、
後者に重点をおくと、
打算的な利己主義者が生まれる。
（ シャンフォール ）
30.
木は天にまで達しないように配慮されている。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
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