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401.
結局、いい夫（妻）とは、
法律の上でも結ばれているいい恋人なのです。
夫（妻）と恋人との間に
本質的な違いがあるとは思いません。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
402.
全ての人々が異なっている。
それこそが、全ての人々が同じように扱われなければいけない理由である。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
403.
インベンション（発明）とイノベーション（革新）──発音は似ていても二つのことばの間には相当の違いがある。
インベンションとは、エジソンが電灯を考えついたように原理そのものから新しいモノを作ることだが、イノベーションはその商品性あるいは製造法にさらに磨きをかけることである。
企業にとって今、より重要なのはインベンションよりもイノベーションである。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
404.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
405.
人はね、等しく個性をもって生まれている。
人とまったく同じ考えじゃいけないんです。
だから、どっか違ってていいの。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
406.
優雅は美徳と違ってすり切れない。
それには生命があり、絶えず新しくなる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
407.
愛とは、「この女は他の女とは違う」という幻想である。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
（ Henry Louis Mencken ）
408.
常に良き友と話し、異見をも請け申すべく候。
人の善悪は友によると聞こへ候。
（ 藤堂高虎 ）
（ Toudou Takatora ）
409.
自分の意見と違う意見に腹を立てず、
そういう意見が出た理由を理解しようとする術(じゅつ)を学ぶことが大事である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
410.
明日は必ず来る。
そして、明日は今日とは違う。
……
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（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
411.
冗談による笑いは、世界を開き、これまでと異なる見方を一瞬に導入するような効果をもつことがある。
八方ふさがりと思えるとき、笑いが思いがけぬ方向に突破口を開いてくれる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
412.
少女の恥じらいと熟女の恥じらいの差は、未知への恐れと知り過ぎているための羞恥との違い。
（ 阿木燿子 ）
（ Aki Youko ）
413.
相違こそが生命の基本原理である。
……
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（ 映画『愛についてのキンゼイ・レポート』 ）
414.
性に合わない人たちとつき合ってこそ、うまくやって行くために自制しなければならないし、それを通して、我々の心の中にあるいろいろ違った側面が刺激されて、発展し完成するのであって、やがて、誰とぶつかってもびくともしないようになるわけだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
415.
時には、危険を冒して
違う道を通らねばならないことがある。
我々の暮らしは、
そうでもしなければ物事を変えることなどできない。
それに一度進んで、何か並外れた危険を冒せば、
それがたやすいことがわかるだろう。
（ ヘーゼルデン財団 ）
416.
人生というドラマにおいては、自分を主役にして脚本を書いた人と、目的意識もなく惰性で生きた人とでは、たいへんな違いができるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
417.
生きるということを選ぶ。
信じるということを選ぶ。
自分を変えるということを選ぶ。
異なる者になるということを選ぶ。
自由になるということを選ぶ。
（ ラッセル・M・ネルソン ）
418.
日ごろの仕事とまったくベクトルの異なることによる疲れは、仕事の疲労を解消する効果があるのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
419.
「本を読みたい」という熱心な人間と、
「読む本が欲しい」という退屈した人間との間には、
大変な違いがある。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
420.
夫婦の社会では、
それぞれの仕事で
各自が相手を助け、
あるいは相手を支配する。
だから、夫婦は
対等だが、異なっている。
彼等(かれら)は異なるからこそ
対等なのである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
421.
日本人の中には、
意見に食い違いが生じると、
友情もそこまでと考える人が多い。
しかし、欧米人は、
相手を友達と思えばこそ、
とことん議論し、徹底的に思うところを説明しようとする。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
422.
互いに相違点があることは認めよう。
たとえ今すぐ相違点を克服できないにしても、少なくとも多様性を認められるような世界を作る努力はできるはずだ。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
423.
可愛いと美人は別物だ。
まったく違うカテゴリーなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ ドラマ『ガリレオ　シーズン２』 ）
424.
初恋と最後の恋の違いを、ご存じ？
初恋は、これが最後の恋だと思うし、最後の恋は、これこそ初恋だと思うもの。
……なのよ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
425.
日の輝きと暴風雨とは、同じ空の違った表情にすぎない。
運命は、甘いものにせよ、苦いものにせよ、好ましい糧として役立てよう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
426.
言い訳という悪習慣を克服するためには、言い訳が通用しない状況に絶えず自分を置くことです。
そうすれば、考え方も行動も違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
427.
人は、他人と違っているのと同じくらい自分自身とも違っている時がある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
428.
恋人として男と女とが違う点は、女は一日中恋愛をしていられるが、男は時々しかできないということである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
429.
急いで結婚する必要はない。
結婚は果物と違って、
いくら遅くても季節はずれになることはない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
430.
人生は苦しみである。
そして二人の人間の間の唯一の相違は、その人の味わっている苦しみの程度の差に過ぎない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
431.
男と女という
こうも違った、また複雑な人間の間で、
互いに良く理解しあい、
ふさわしく愛するために、
一生を費やして長すぎるということはない。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
432.
私と手塚治虫の違いは、
生活を楽しむってことじゃないですかね？
仕事がこれ以上増えちゃいかんのです。
こういう（＝富士山の別荘地を散策するような）時間がなくなりますからね。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
433.
（音楽の）プロになるかどうかは、
成長してからもどれだけ音楽を愛するか、
情熱を持続するか、
その違いでしかない。
（ 鈴木鎮一 ）
（ Suzuki Shinichi ）
434.
軽鳧(かも)の子のみんな同じでみなちがふ
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
435.
石の粒子は、私たちを作っているものと同じものなんだ。
まったく違うものでも、
よく見れば同じものでできている。
だから、（人は）きっと歩み寄れる。
……
（→続きはクリック）
（ 映画『恋の門』 ）
436.
性格も顔も異なるふたごかな
愛国心（ナショナリズム）と祖国愛（パトリオティズム）は
（ 松村由利子 ）
437.
メンバーの多くが１つの方向で固まりつつあるとき、
それに水をさす人、斜に構える人、あるいは異を唱える人は貴重である。
そういう「異分子」のKYな発言によって、
全員が冷静になったり、間違いに気づいたりできるからだ。
それは、メンバーの感性を開かせることと同義である。
しかもそういう人ほど、
概してセンスや才能に溢れていたりするものだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
438.
最初から「できない」ことを前提にせず、
「どうしたらできるか」を考えて欲しい。
「不可能」と「困難」は違うのである。
（ 西川晃一郎 ）
（ Nishikawa Kouichirou ）
439.
羊の群れ症候群（人と違ってると気になる）にかかってない？
（ 見山敏 ）
（ Miyama Satoshi ）
440.
猫は人に自分を養わせる。
だが、犬と違って、猫は手を舐めるようなことはない。
さらに、これまた人間の良き友である馬とは異なり、人のために額に汗して奴隷のように働くこともない。
猫がやってくださる唯一の労働は、ネズミどもを捕まえることだが、これとて、楽しみのためにやっているにすぎない。
（ ヴァンス・パッカード ）
441.
ほどほどのストレスがないと、人間だらけますよ。
このほどほどというのはピンキリですけど、いい仕事をする人は、ピンのストレスをこなして顔も体も引き締まっています。
逆の人はキリのストレスで悲鳴をあげている。
（ストレスの）活かし方の違いですね。
（ 佐藤綾子 ）
（ Satou Ayako ）
442.
正常という意識も異常という意識も、個人によって違う。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
443.
褒めることの効果は大きい。
しかし、プロである以上、プロの水準で褒めなければならない。
ホームランを打った選手に「ナイスバッティング！」と言うような監督はプロとして失格。
褒められた選手が「さすが監督は眼のつけどころが違う、よく見てる」と感心するような褒め方でなければ効果はない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
444.
歳をとったとき、私は、今の私とはまったく違った人になっていることだろう。
今もう一人の私が生まれようとしているから。
（ 作者不詳 ）
445.
この地球上で一人一人が少しずつ違うように造られたってのは、なんて素晴らしいんだろう。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
446.
アイデアは、努力したからといってひらめくものではない。
アイデアを仕上げることと、アイデアを出すことは違うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
447.
幸せに成功している人は、
自分ができていることと、
できないことの違いをよく知っています。
また、普段から、
自分が「誰に聞くべきか」を明確にしています。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
448.
（「神」を山の頂上とたとえた場合）
山の登り方がどうの、
登る道の違いがどうのと、
争っても仕方がないようなことで揉める、
それが人間のつくった宗教の負の側面です。
……
（→続きはクリック）
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
449.
目の前に見ているのに、
「違う！」と否認するのは、
これはコドモにはできない。
オトナの器量が要(い)る。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
450.
学者の書いた本に
出てくるか、こないかってことに、
そんなにちがいがあるかな？
学者の本に出てくる話だって、
ただの作り話かもしれないじゃないか。
ほんとうのことは、
だれも知らないんだもの、
そうだろ？
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
451.
人は誰でも、
自分と違う人間を、容易には認めようとしません。
自分とは違う人間を異常と思うことで、
自分をマトモだと思いたがるファシストなんですよ。
「あいつは何々だからマトモじゃない。
　俺は何々じゃないからマトモ」と、
どんな形であれ、いままで思ったことのない人など、まずいないでしょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
452.
教えてもらう「答え」は、
実に狭い範囲の答えであることが多い。
鍵と錠前のような関係で、
異分野への適応（＝適用）が難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
453.
親鹿とちがふ子鹿の見てゐるもの
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
454.
人は互いに異なっているものであるという当然の事実を、
寛容な態度をもって認めることである。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
455.
我々の判断は腕時計と似ている。
一つとして同じ時を指さないのに、
めいめい自分の時計をあてにしている。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
456.
各責任領域に関して
「どんなことが起きそうか」
「実際に起きたか」
「なぜ起きたか」
「見込みと相違」
「次に何が起きると予期しているか」
「それに対して、どうしようと考えているのか」
「長期的な目で見た機会と脅威は何か」
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
457.
利口な女と嫉妬深い女とは、
おのおの異なった、まったく別個なものである。
したがって、
どんなに利口な女でも、
同時に嫉妬深い女になることができる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
458.
問題点と解決策との唯一の違いは、
人々が解決策を理解していることにある。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
459.
「小説」というものは、
それがつくられるために
いろいろと複雑な個人的（また社会的）な条件があり、
また単に技術だけで製作されるものではないから、
その「小説作法」なるものは
「ラジオの組立て方」とか「ダンス教習法」などとは根本的に異なる。
かんたんに伝授出来るわけのものでない。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
460.
「自己主張が強い」と「知性がある」は
まったくの別物です。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
461.
（自分の専門と）異なった分野の本を読むことが
創造へと通じていくのは、
「暗黙知」を刺激するからだろうか。
（ 辻井喬〔堤清二〕 ）
（ Tsutsumi Seiji ）
462.
人々の社会環境に影響を及ぼし、
平等にするものは知識だ。
政治的立場の違いにかかわらず、
すべての人々に共通の情熱と喜びを与えるのも知識だ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
463.
如何(いか)なる作戦も大胆であれ！
大胆な作戦とは、一か八かの賭けとは違う。
大胆な作戦は、常に予備と代替の作戦計画を持っている。
（ エルヴィン・ロンメル ）
（ Erwin Rommel ）
464.
人は「自分の話をきちんと聞いてくれた」と感じれば、
（自分とは）異なる結論が出ても同じ方向にまとまっていく。
（ 水越浩士 ）
465.
グッドショットとまぐれ当たりとの唯一の違いは、
プレーヤーが予測したか、しなかったかの違いである。
（ ロバート・H・K・ブラウニング ）
（ Robert H. K. Browning ）
466.
言いあらそっても、はじまらない。
口をつぐんで、済むことでもない。

気にくわない、頭にくる、じゃない。
対立する、好きだきらいだ、
そんなじゃない。

相違はただ一つ、
もとめる幸福がちがう。
あるいは、幸福の概念がちがう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
467.
アイデアは、経験の化学反応から生まれる。
タイプの異なるいろいろなことを経験して、
たくさんの生身の人に出会うことが一番大切で、
机の上で考えているだけでは、アイデアは生まれないのではないでしょうか。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
468.
男性は嘘をつくことは体質的に苦痛なので、
どうしても嘘をつかなくてはならぬ場合には、
哲学的思索のような顔つきのあげく、
その嘘を正当化する文句などひねくり出す。
女性が、
?(からだ)のなかから
嘘がなめらかに滑り出てくるのと比べて、
その差は天地のちがいである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
469.
わらべ唄というのは
ペストや黒死病みたいに伝染性を持ったものであることが重要であり、
その辺が他の詩歌と違うところなのではないか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
470.
弱音を吐いている人は、
一度すべてを放り出せばいいんです。
試しに、落ちるところまで落ちればいい。
ある種のリセットをすることで、風景もまったく異なって見えるはずです。
……
（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
471.
日本軍の指導者の根本的な欠陥は、
“肉体的勇気”とは異なる“道徳的勇気の欠如”である。
彼らは
自分たちが間違いを犯したこと、
計画が失敗し、練り直しが必要であることを
認める勇気がないのだ。
（ ウィリアム・スリム ）
（ William Slim ）
472.
理想と現実は、違ってた方が頑張りがいがあるものよ。
（ 漫画『コンプレックス・エイジ』 ）
（ Complex Age ）
473.
正岡子規は
「平気で死ぬのが悟りと思ってたが違う、
　平気で生きてるのが悟りだった」
という意味のことを書いています。
平気で、って
ものすごく痛い病気を子規はしていたので、
この平気はかなりすごい平気です。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
474.
千差万別な幸と不幸の両面が、
反復しつつ人生をいろどっていることは、
むかしも今も変わりのないことだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
475.
書くことは人によってそれぞれに違うが、
先ず、最初は
凡ての事柄のスケッチ、
凡ての出来事のスケッチ、
凡ての情念のスケッチをする。
その結果が、
人によって、天地雲泥の差があるとは、
何と言う面白いことか。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
476.
「最前線のリーダー」と「組織を動かすリーダー」では、
必要な資質がまったく違う。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
477.
男と女が惚れあう、
ということは同じなのに、
一つとして同じような惚れかたがない、
みんなそれぞれに違っているんだから
妙なものだわ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
478.
無能と無知を思い知る場面は数多くあるが、
（昔と違って）今ではその事に恥ずかしさをあまり感じなくなっているのは
多少なりとも進歩しているのかもしれない。
程度の差はあれ
人間はどこかしら傲慢でないと生きて行けない。
（ 濱名裕治 ）
479.
（人間と動物の）最大の違いは、人間が強い想像力を持っていて、言葉の助けを借りて思考するということです。
……
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（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
480.
健康というのは平和というのと同じである。
そこに如何(いか)に多くの種類があり、多くの価値の相違があるであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
481.
ひそかにわが身の目付に頼みおき、
時々異見を承わり、
わが身の善悪を聞きて、
万事に心を付けること、
将たる者、第一の要務なり。
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
482.
同じ職業の者が真の友人になることは、違った職業の者の間においてよりも遙かに困難である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
483.
嫉妬には天真爛漫ということがない。
愛と嫉妬とは、種々の点で似たところがあるが、先ずこの一点で全く違っている。
……
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（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
484.
空(くう)と無の違いですか？
無はそこに無いんですが、空はそこにあるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
485.
資本主義と共産主義の違いは何か？
資本主義では人が人を搾取し、共産主義では人が人に搾取される。
（ ソ連の外交官 ）
486.
人間は、馬に対するのと同じふうに車を愛することはできない。
なぜなら、車と違って、馬は私たちの内面の人間らしい感情を引き出すかである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
487.
「楽しい人生」と「楽な人生」は違うのさ。
（ 漫画『幕張サボテンキャンパス』 ）
488.
自分と同列の人間を恐れながら生きるのなどは真っ平だ。
俺はシーザーと同様自由な市民として生まれた、君だってそうだ。
俺たちは同じ物を食っている、同じ冬の寒さに堪えられる、何もあの男と違いはしない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
489.
我々は純粋性と暴力との間の選択をするのではなく、
種類の異なった暴力の間で選択するのである。
重要な討議しなければならない問題は、
暴力ではなくて、
その方向と前途である。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
490.
身体がちょっとオカシイぐらいで医者に行ってはいけません。
確かにいつもと違う、という自覚があってからで大丈夫です。
今の診察技術だと、ちょっとオカシイを、とてもオカシイにしてしまう危険の方が高いのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
491.
同じことを繰り返して、異なる結果を期待するのは、きっと頭がどうかしているのだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
492.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
493.
美しさは心的態度によっていくらでも違ってきます。
あなたが自分には人をひきつけるだけの魅力があると心の底から思うことができれば、あなたは本当に美しくなるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
494.
自己卑下と謙虚とは違う。
ボクはダメだという奴ほど、
本当は心の底ではうぬぼれているんだ。
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
495.
意志の力の強いっていうのと、強情っぱりと同じにしてちゃあだめだ。
強情っぱりっていうのと、意志の力はぜんぜん違うんだよ。
乱暴と勇気が違うのと同じようにね。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
496.
ひとはそれぞれ違う環境に生まれ、異なる資質、性格、才能、顔つき、体型を先天的に与えられる。
運命が与えたその条件に文句をつけても始まらないのだ。
……
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（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
497.
（議論の際は）話を脱線させない。
議論している事柄から離れないこと。
感情的になって違う話題を持ち出してはいけない。
（ アンソニー・ウルフ ）
498.
外人は自分のことのみ主張する。
譲るということは権利の放棄だと思っている。
それほどに彼我(ひが)のモラルと道徳の間には違いがあるのである。
……
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（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
499.
恐らく、世慣れた老人から見れば、
若い人たちの野心と夢に充ち溢(あふ)れた姿は、
世間知らずの、お坊ちゃんの、独りよがりの、
見るからにあぶなっかしい姿であるに相違ない。
……
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（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
500.
現代の全体主義は、
かつての独裁とは異なり、
政府だけでなく、
社会そのものを支配しようとする。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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