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［ 名言 ］
外人は自分のことのみ主張する。
譲るということは権利の放棄だと思っている。
それほどに彼我(ひが)のモラルと道徳の間には違いがあるのである。
［ 出典 ］
出光佐三［いでみつ・さぞう］
（出光興産創業者、1885〜1981）
【 出光佐三の名言 】
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〈全文〉
無我、無私のあり方から出て来るのが互譲互助である。
相手の立場を考えるのが互譲である。
＿＿ Link ＿＿

外人は自分のことのみ主張する。
譲るということは権利の放棄だと思っている。
それほどに彼我(ひが)のモラルと道徳の間には違いがあるのである。
＿＿ Link ＿＿

互譲互助という生き方は、
和の精神から出て来るのであって、
お互いに一致団結して平和に暮らそうということだ。
＿＿ Link ＿＿

この和の精神からいくと、
人間が対立するということはマイナスなのだ。
本当の人間の力というものは、
和によって団結でき
偉大な力を発揮できる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
本が読みたくて出かける旅だってあるんだ。

（ George Adamski ）
2.
（企業が）利益を上げるには、利益にこだわった経営と仕事のやり方をしなければならない。
（ 梅原勝彦 ）
3.
かってない困難、かってない不況からはかってない革新が生まれる。
それは技術における革新、製品開発、販売、宣伝、営業における革新である。
そしてかってない革新からはかってない飛躍が生まれる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
真理を話すのに多くの言葉はいらない。
（ ジョセフ酋長 ）
5.
法は公益を私的利害の上に位置づける。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6.
突破力を身につけるには、得意分野を掘り下げなくてはいけない。
（ 山本卓眞 ）
7.
家族を大切にしない奴は男じゃない。
（ 映画『ゴッドファーザー』 ）
8.
女性のことをわかっていない男には三種類いる。
若者と、老人と、中年だ。
（ 海外の名言 ）
9.
賢者は新しい思想を考え出し、
愚者がそれを広める。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
10.
人は他人のために存在する。
何よりもまず、その人の笑顔や喜びがそのまま自分の幸せである人たちのために。
そして、共感という絆で結ばれている無数にいる見知らぬ人たちのために。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
11.
仕事を引き受けた以上、（客からの注文に）NOはないんです。
やる、やる、やる、これしかないんです。
（ 北山安夫 ）
（ Kitayama Yasuo ）
12.
野心家というものは、類のない幸福が手に入ると思って、常に何ものかを追い回している。
だが、その男の主な幸福は「忙しい」ということである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
13.
夜道を旅しなければ、
夜明けにはたどり着けない。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
14.
大きな池のそばに、子どもたちが遊びに来て、石を拾い、池に投げはじめました。
楽しい遊びでした。
子どもたちは明るい笑い声を立てながら、いくつもいくつも石を池に投げました。
その池の中に蛙がたくさん住んでいました。
一人の子どもが投げた石が（→続きはクリック）
（ イソップ ）
（ Aesop ）
15.
客観性の欠如は自己中につながる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
どの方向にスタートするかは問題じゃないんだよね。
どっちにしろ、いつでも向かい風が吹いてくるんだから。
（ ）
17.
理想主義者は、悲しい哉(かな)、現世に於(お)いてその言動、やや不審、滑稽の感をさえ隣人たちに与えている場合が、多いようである。
謂(い)わば、かのドン・キホオテである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
クヨクヨするな。

百年もたてば、
そのことを知っている人間は
一人もいなくなる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
バカにされるような人間だからこそ、他の人をバカにするのです。
本当に自分に自信がある人は、他人を見下したり、バカにしたりする必要はないのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
20.
夢を実現する可能性こそが人生を面白くさせる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
21.
人間は、心の持ち方ひとつで弱くもなり強くもなる。
（ 仏教の教え ）
22.
健康を保つことは、
自己に対する義務であり、
また社会に対する義務でもあります。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
23.
「五心」
「はい」という素直な心
「おかげさまで」という謙虚な心
「私がやります」という奉仕の心
「すみません」という反省の心
「ありがとう」という感謝の心
（ 日常五心の戒めとして知られる古くからの格言 ）
24.
勘を良くするというのは、
五官の感覚の機能を
正確、優秀にすることである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
25.
批評とは
生命の獲得ではないが発見である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
生き作り鯉の目にらむまだにらむ
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）
27.
昔は（自分も）斯(こ)うではなかった。
人並に血気は壮(さかん)だったから、我より先に生れた者が、十年二十年世の塩を踏むと、百人が九十九人まで、皆(みんな)じめじめと所帯染(しょたいじ)みて了(しま)うのを見て、意久地(いくじ)の無（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
28.
作家は毒蛇になって、
人に咬みつかなければいけない。
咬みつかれた方は悲鳴を上げるだろう。
併(しか)しその悲鳴こそが、
小説の面白さなのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
29.
いったい、しゃべりやすい男というのは──女から見てしゃべりやすい、話しかけやすいというのは、現代では男の徳目というより、もはや男の才能といっていい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
犬への愛は無欲のものである。
テレザはカレーニン（※飼い犬の名）に、
何も要求しない。
愛すらも求めない。
私を愛している？
誰か私より好きだった？
私が彼を愛しているより、
彼は私のことを好きかしら？
というような
二人の人間を苦しめ（→続きはクリック）
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
31.
初めから明かりの見えているところばかり歩くのではなく、ここを通り越したら必ず明かりが見えることを前提に、あえて暗いところに飛び込むと、明かりが見えてくるということが楽しくなる。
（ 竹村健一 ）
（ Takemura Kenichi ）
32.
人生の目的に対する疑問点は
無限といってよいほどにしばしば提出されてきているが、
ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。
また、そのような答えはおそらく決して許されないものなのだろう。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
33.
信じた夢は咲く場所を選ばない。
（ 小渕健太郎［コブクロ］ ）
（ Kobuchi Kentarou ）
34.
如何(いか)な本人でも、之(これ)（＝自己存在の目的）を随意に作る事は出来ない。
自己存在の目的は、自己存在の経過が、既にこれを天下に向かって発表したと同様だからである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
35.
バカがいなければ、
この世はさぞ退屈なものに違いない。
（ ミハイル・レールモントフ ）
（ Mikhail Lermontov ）
36.
大人は頭で考え、子供は肌で感じるもの。
現代の子供達はどうも生気が薄いように思える。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
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