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［ 名言 ］
健康を保つことは、
自己に対する義務であり、
また社会に対する義務でもあります。
［ 出典 ］
ベンジャミン・フランクリン
（18世紀米国の政治家・科学者・著述家、アメリカ独立宣言起草者の1人、1706〜1790）
【 ベンジャミン・フランクリンの名言 】
【 Benjamin Franklin 】
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【 健康を保つことは義務 】
【 自分自身に対する義務 】
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【 ベンジャミン・フランクリンの名言 】
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《 維持・保持・保つ 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
健康の維持は義務である。
生理的道徳と称するものの存在を知る人はまれである。
（スペンサー）
［ ランダム名言 ］
1.
独断はひとりよがりな他人への命令ですが、
詩の断言は、
読者の自由な共感を求めています。
……
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（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
2.
あてのない旅は、
はた目にはのんびりとのんきそうだが、
最もわびしく重い足どりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
今は最善なんだけど、それは今の時点であって、今はすでに過去なんです。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
4.
経営は心構えでなく、
結果ですから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
負けてはっきりした目標ができた。
（ 作者不詳 ）
6.
責めるな
責めるな
人を責めるのが
一番いかんと
朝夕
わたしに告げる
くちなしの花
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
家庭も親も、
その存在の本質は
「記憶」以外の何ものでもない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
書物から人間が現れるまで待っていたら、
その人間は諸君に言うであろう。
君は君自身でい給え、と。
一流の思想家のぎりぎりの思想というものは、
それ以外の忠告を絶対にしてはいない。
諸君に何の不足があると言うのか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
「やさしい」というのは最高の徳だ。
とりわけ
弱い者、貧しい者に対するやさしさは。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
血は水より薄く、
絆(きずな)は紙よりもろし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
他人の背信による自分の痛手は、
自分の努力で克服できる。
しかしながら、
自分の思い決めたことに自分が背いたら、
自己弁護がたやすいだけに
痛手は底まで裂く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
職業は多種多様ですが、
つきつめると二種類になる。
人のもつ愚かさにつけ込むものと、
人のもつ賢さに支えられるものと。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
花咲けば　共に眺めん
実熟せば　共に食べん
悲喜分かち　共に生きん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
人間であろうと、企業であろうと、
他人に迷惑をかけて
永続きしたためしはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
その日その月その年の目的を持とう。
それを遂行するところに生き甲斐が生まれる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
16.
人生の情景は、
粗いモザイク画に似ている。
この絵を美しく見るためには、
それから遠く離れている必要がある。
間近にいては、
それは何の印象も与えない。
……
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（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
17.
死の恐怖が決して心に入り込まぬようにして生きよ。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
18.
年を重ねるとともに、だんだん
「やってみたい」とは思わなくなってしまう。
そういう人が大半であろう。
「やってみたい」と思わなければ
「やろう」とは思わない。
だから、結局、何者にもなれずに終わるのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
美しいものには、美しい実りがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
享楽は人を卑しくする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
21.
力のあらわれは一様ではない、
鉄石の強さも強さ、
雪に折れない竹の撓(たわ)みも強さだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
私は「清貧」ということばが嫌いです。
それと「謙遜」ということばも好きになれません。
私の感じを率直に申しますと、
清貧は、やせがまん、
謙遜は、おごりと偽善に
見えてならないのです。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
何ごとにつけ
いい気にならず・うぬぼれず・いばらないヒトが、
生きものとして上等。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
哲学が複雑なものになるのは、
私たち自身の存在が複雑だからである。
……
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（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
25.
自分の人生において、
（相手が）どのような存在となるかわからずに（＝わからないうちに）、
敵と決めてしまうことは、
これはまことに愚かしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
ホンのわずかな事でもよいから、
とにかく他人のためにつくす人間になろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
人間のゆくすえは神ほとけにもわかるまい、
実際に生きてみるほかはないのだ、
かなしいけれど
人間とはそういうものなのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
世人は
悪い事をせねば善人だと思うているが、
それは間違いだ。
いくら悪人だって、
悪い事をする機会が来なければ
悪いことをするものではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
会社は資本家と経営者、労働者の三者が信頼し合い、お互いを高め合えるような「WIN−WINの関係」をつくり、三者が公平に利益分配するのがいちばん良い。
……
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（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
30.
雨が降ると不平を言い、
雨が降らなくても口をとがらすのは、
おとなである。
ほしいときに降らない雨が、
ほしくないときに降るのはなぜか、
と首をかしげるのは
子どもである。
発明家はみな童心の持ち主である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
経験と歴史が教えてくれるのは、民衆や政府が歴史からなにかを学ぶといったことは一度たりともなく、歴史からひきだされた教訓にしたがって行動したことなどまったくない、ということです。
……
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（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
32.
忘却に勝る復讐はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
Ａという第一の勢力者をたおしたＢが、
その時点でたとえ勢力を半減していても、
そのとき全勢力を温存していたＣが横合いから現れて、
Ｂを圧服しようとしても、
なかなかそうは問屋が下ろさないものだ。
覇を唱える権利はまずＢにあると、
衆目が期せずして認めるからである。
これが天下の大勢と……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
学校でも職場でも、まずは居心地のいい環境をつくらないと、なんにもできない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
35.
人間を内から解放しようとするものが
宗教であるなら、
人間を外から規制するものと
なれ合う余地は
寸毫(すんごう)もあるはずがない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
男は、
家の中へはいると、なぜか、
舌がうごきにくくできている。
まるで真水に入れられた海の魚みたいになる。
家庭には男にとっての塩分が不足しているとしか思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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