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[ 名言 ]
何ごとにつけ
いい気にならず・うぬぼれず・いばらないヒトが、
生きものとして上等。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつW』
【
むのたけじの名言
】
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Muno Takeji
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むのたけじの名言
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[ ランダム名言 ]
1.
嵐は、たいまつを消すことができる。
たいまつの炎々ともえるのも
嵐のときだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
墓石は、
直立したまま同時に横たわることのできる唯一の物である。
(
メアリー・ウィルソン・リトル
)
(
Mary Wilson Little
)
3.
知らない女はみんなおしとやかに見える。
(
ミシェル・ド・モンテーニュ
)
(
Michel de Montaigne
)
4.
つん読の本は、死蔵ではない。
(本というものは)読まないでも、
本に囲まれているだけで、
知恵と安らぎをあたえてくれることを
よくしっている人たち、
それが、真のつん読家である。
(
草森紳一
)
(
Kusamori Shinichi
)
5.
夜のおわりに朝がくる。
しかし、
夜明け直前の闇は最もくらい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
6.
人間は、
世界を導いてゆく義務があるのに、
運命というものを発明して、
これに世界の混乱をかずけてしまおうとする。
……
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(
ロマン・ロラン
)
(
Romain Rolland
)
7.
心というのは、
誰の心であっても、
どんな心であっても、
条件さえそろえば確実に壊れます。
……
(→続きはクリック)
(
荒井裕樹
)
(
Arai Yuuki
)
8.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
(
山川菊栄
)
(
Yamakawa Kikue
)
9.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
(そのためには)発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
10.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
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(
藤田省三
)
(
Fujita Shouzou
)
11.
目的を持たない人生は、死んでるのと同じである。
( 作者不詳 )
12.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
……
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(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
13.
富への道は、
何よりも、こまめであること。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
14.
人の心に深淵などという比喩を用いることは
文学的な粉飾か欺瞞にすぎない。
底の浅い欲望が、
ごまかしようもなくうごめいているだけなのだった。
(
高橋和巳
)
(
Takahashi Kazumi
)
15.
平和は苦しく戦乱は楽であることを心得て、
苦しい平和を選ぶべきでしょう。
……
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(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
16.
猫を自立的と言えばポジティブな感じがするが、
自分勝手ということになり、
それは無責任にも通じてくる。
犬の誠実を好きな人は
猫の無責任を非難し勝ちである。
(
河合隼雄
)
(
Kawai Hayao
)
17.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
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(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
18.
岩ならぬ我々は、
言葉をもってして何を語っているであろうか。
今世紀にはいって以降、
誰も何も語ってはいない。
……
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(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
19.
きれいな花が咲いています。
「わーっ、きれい!」と、
つい言いたいところですが、それは一度心の中で捨てます。
色がきれいなのかな、
形が愛らしいのかな、
珍しい季節に咲いているのかな、などと、
もう一度「きれい」な理由を考え直してから、
ことばを発するよ……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
20.
子供の魂は大人のそれよりも
“鋭敏”かつ“怜悧(れいり)”である。
子供には、
感受性はあっても、
大人の鈍感さはない。
……
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(
石井桃子
)
(
Ishii Momoko
)
21.
連日ふぶきに閉じこめられているときは、
この雪のとける日がくるであろうかと心細くなる。
けれども、
厚くつもった雪だって
みな消えてなくなる日のあることを疑わないのは、
季節の摂理を何度も経験してきたからである。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
22.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
……
(→続きはクリック)
(
大竹聡
)
(
Ootake Satoshi
)
23.
ものごとは、
それをとりまく直接世界(=実世界)と、
その外側の隔離された別世界とに分かれる。
その(=実世界の)内側と外側とでは
ものごとはその意味を変えるのである。
実世界で醜悪なことが
その外側の別世界から眺めると、
おもしろくなるのである。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
24.
現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
その憎悪をいとも軽やかに書き上げる時、
そこにリアリティーが生まれる。
……
(→続きはクリック)
(
藤田省三
)
(
Fujita Shouzou
)
25.
本当にまじめな人間には
ユーモアがある。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
26.
高遠な理想はもたなければならない。
しかし実行となると、
もっとも近いもの、
もっとも小さなことから
始めなければならない。
……
(→続きはクリック)
(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
27.
説得する力のある者が
誰かを殺すということは
まず起こらない。
なぜなら、
生きた人間を説得して服従させることよりも、
むしろ殺すことを望む人がどこにいるだろうか。
……
(→続きはクリック)
(
クセノフォン
)
(
Xenophon
)
28.
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
29.
業績をあげることは大切であるにしても、
むしろそのあとの挙動が問題となります。
よほど謙虚に身を処するのでないかぎり、
まわりから反感を買って孤立する破目にたちいたります。
このあたりの呼吸はなんともむつかしいものだと
溜息が出ますね。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
30.
選ぶ能力を欠いた学識は、
ガラクタ(同然)の百科事典である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
31.
子どもたちのプラスの側面に光を当てるのは
私たち大人の仕事である。
……
(→続きはクリック)
(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
32.
結婚したら、
「ありがとう」と「すみません」を
大いに言ってくださいね。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
33.
人間と人間性の真実を
探求し、それをほり下げて行く、
そういう点からすると、
古典は人間性の創造者である。
(
池田亀鑑
)
(
Ikeda Kikan
)
34.
「愛」の裏は「憎」だ。
うっかりしていると
「愛」は裏がえしになってしまう。
この愛情を、ほんものの愛情に仕上げるものは何であろうか。
相手を、
腹の底から、ごっそりわかってやる
「知恵」ではないかと思う。
……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
35.
抑圧は明らかに、
敵方に跳ね返っていくのである。
これこそが「政治的柔術」の返し技である。
(
ジーン・シャープ
)
(
Gene Sharp
)
36.
めぐりあわせが悪くて、ふられただけなのだ。
理由とかいきさつとかを考えはじめると、
だんだん腹がたってきて、
人柄も悪くなるしお肌にも悪い。
おまじないのように、あたしは
「めぐりあわせ、めぐりあわせ」と唱える。
(
川上弘美
)
(
Kawakami Hiromi
)
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ジュディス・ジャミソン
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西周
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ウォレス・スティーブンズ
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中村敦夫
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宮地尚子
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