名言ナビ
→ トップページ
テーマ
違い・違う・異なるの名言
関連テーマ
《　差　》
《 ギャップ 》
《 落差 》
《 差別化・差異化 》
《 個性 》→ 今日
《 ユニーク 》
《 多様・いろいろ・様々 》
《 多様性・多様化 》
《 異端・異端者 》
《 特異 》
《 異質 》
《 特殊 》
《 不一致 》
《 区別 》
《 ニュアンス 》
《 分類・カテゴリー 》
《 的外れ・見当外れ・見当違い 》
《 一致 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜
501.
開発と研究は違う。
買い手を意識するのが開発で、意識しないのが研究だ。
（ 樫尾和雄 ）
502.
「来世」とか「魂」といった
共通概念は出てくるものの、
宗教とスピリチュアルには
水と油ほどの違いがある。
それどころか、
「あくまで私」にこだわるスピリチュアルは、
宗教的な装いは取っているものの、
実は宗教からはもっとも遠いものとさえ言える。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
503.
我々（社長）は医者と違って、
内科も外科もなんでもするよ。
社長はすべてを知らなければいかんのです。
（ 宮崎輝 ）
（ Miyazaki Kagayaki ）
504.
ひとはそれぞれ違う環境に生まれ、異なる資質、性格、才能、顔つき、体型を先天的に与えられる。
運命が与えたその条件に文句をつけても始まらないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
505.
「まわりの生徒と違う特徴を持っている子が悪い」のではないし、
「まわりの生徒と違う特徴を持っている子はいじめてよい」わけでもない。
本人に「いじめられる原因」があったとしても、
いじめるのはいじめるほうが悪いし、いじめてはいけないのだ。
（ 渡邊芳之 ）
506.
私たちは、他人とのかかわりあいがなければ、生きていけません。
「人間関係はわずらわしいから、他人とつきあうのはイヤだ」といっては、いい人生は送れないのです。
それというのも人間関係の中には──。
●他人との出会いによって、自分の世界を広げる。
●他人とのふれあいを通して、これまでとは違った自分を発見する。
●他人との助け合いにより、生きる意欲が生まれる。
といった契機が備わっているからなのです。
（ 岩崎隆治 ）
507.
自分の持っているイメージと違うとすぐ矯正しようとする。
こんな上司のもとにいる部下は不幸。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
508.
国と国の間に大きな違いはありません。
どこへ行っても出会うのは人びとですから。
異なった外見、異なった教育や異なった地位ではあっても、みな同じです。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
509.
会社の潤滑油じゃないけど、
その人の存在が、
会社の中の様々に立場の違う人たちにとって、
お互いに都合のいい言い訳になっているような人がいないと、
（会社は）上手くいかない。
……
（→続きはクリック）
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
510.
絶望と希望は同じものだよ。
望むけれどかなわない。
その表と裏に違う名がついているだけだ。
（ アニメ『86−エイティシックス』 ）
511.
聞くと見るとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
512.
みんなと違う景色を見ている君は、
みんなと違う楽しさを持っているって、
私は思うんだよ。
（ アニメ『カワイスギクライシス』 ）
513.
見ると聞くとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
514.
最近の若者たちの（言葉の）表現力は乏しくなっています。
その理由は若者たちが、世代の違う人間とのつきあいをあまりしなくなったからでないかと私は思っています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
515.
欧米の住宅と日本の住宅と決定的に違うのが、
書斎の有無と広さです。
日本の一般的な家庭では書斎を持っている人は少ないし、
あっても四畳半とか三畳間で、
じっと机に向かって座りきり、という人が少なくない。
けれども欧米人にとって書斎とは、
立って歩き回りながら考える場所なんです。
……
（→続きはクリック）
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
516.
「心の教育」のために、ある人が
剣道や茶道を（学校で）教えようと言っています。
これらは教養であり、教育とは違うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
517.
（スピード違反でつかまった時、言い訳で）上手いこと切り返したら見逃してくれるというなら、みんないっぺんにユーモアを学び出すだろうなあ。
（中略）その答えのレベルによって罰金が違うとかさ。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
518.
我々（＝作家）の言葉は、どれも本当の意味では我々の独創ではなく、体質や性格、環境、教育、連想などによって生じる小さな変化をのぞければ、我々自身のものと言えるものはなにもない。
その小さな変化によって、我々の言葉は、他人の表現とは異なっているように見えるのであるし、独自の文体という特徴を与えられて、そのひと独自の言葉として通用するだけなのだ。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
519.
当事者というのは、全身麻酔を受けている手術患者と同じで、自分が一番何も知らない。
当事者に聞けば全部がわかるということは違うんじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
520.
「一緒にいなければならない」からではなく、
「一緒にいたい」から、
そうしているのです。
これはほんの小さな違いだけど、素敵な違いです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
521.
人生の大事なことはすべて、どう見るかで見えるものが違ってくるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ バーナデット・C・ランドル ）
522.
どんな困難にぶつかった時も、
視点を変えるとものごとが違って見える。
……
（→続きはクリック）
（ W・ミッチェル ）
（ W. Mitchell ）
523.
日本で公園なんかを造るとき、何々（＝木や花）を一色に染めるというのが美の基準になっている。
それは違うんじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
524.
自然や季節の移り変わりに敏感な
日本人独特の心情は、
（自然や自然現象の）微妙な違いを言い表す
表現方法や、語彙の豊富さによって
培われたものです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
525.
０の状態から１０にするのが創業者で、１０のものを１００にするのが二代目の役割。
同じ１０倍だが、中身が全く違う。
（ 西川光一 ）
526.
純粋の献身を、人の世の最も美しいものとしてあこがれ努力している事に於(お)いては、兵士も、また詩人も、あるいは私のような巷(ちまた)の作家も、違ったところは無いのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
527.
結婚にはいろんな型があり、
それぞれの性格や好みがあるから、
千差万別だけれど、
これから結婚しよう、という方々には、私は、
相性というのは、
やぱりどうしようもなくあるものだ、
といってあげたい。
条件がいいから、と、
それだけに気をひかれるのは危険である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
528.
「そこもあるナー」。
この気持が底にあれば、交渉はスムーズに、見解の相違も、歩み寄れる余地あり。
すべての軋轢(あつれき)は、この一語をかえりみる余裕のないところから生まれる。
私は人生で大切なのは、この、「そこもあるナー」だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
529.
小言というのは、
己の「不快感の瞬間的発散」であって、
「教育」とは違う。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
530.
心を形成するのは言語です。
それを無視して、全く言語構造の違う外国語の早期教育を行うのは間違っている。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
531.
折れるのと譲歩（ゆずること）は違う。
譲歩は見返りを期待する戦術的な気分があるが、折れるのは処世技術だ。
だから悲しい時がある。
なぜ悲しいのか。
「愛のないときに人が折れるのは、ただただ、チエと忍耐のためである」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
532.
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。
事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。
この苦観は必ずしも厭世［世を厭う］の義［意味］にはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
533.
鬱病者と、そうでない人とでは体験が違うのではなく、体験に対する解釈が違うのだ。
（ アーロン・ベック ）
534.
モーツァルトは誰でも理解できるけれど、
ベートーヴェンは違う。
ベートーヴェンを理解するには、
優れた感受性が必要だ。
失恋などで悲しみのどん底にいなければならない。
（ フランツ・シューベルト ）
（ Franz Schubert ）
535.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
（ Takebe Katabumi ）
536.
女性がが男性を誘惑するのは恋愛とは違う。
……
（→続きはクリック）
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
537.
１０年間、プロフェッショナルを目指す気持ちを持ち続ければ、
（１０年後には）まったくの別人になっているだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
538.
高言する青年、
話し好きの老年、
彼らの弁解は異なるが、
彼らの要望は同じである。
善きにつけ、悪しきにつけ、
名声を好む。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
539.
土曜の夜の酒の味が、平生(へいぜい)と違う事を知らない者には、日曜の朝の楽しさは解(わか)るまい。
（ 水上瀧太郎 ）
540.
友だちは友だち。
親は親。
その役割はおのずと異なるはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
541.
我たち皆が同じように考えることは最良ではない。
意見の相違があるから、競馬が成り立つのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
542.
極端ないい方だが、絶対者がもたらす慈悲と、対等な関係での思いやりとは違うのだ。
ペットブームは、人間同士の対等なつきあい方ができなくなっている象徴なのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
543.
一日のうちにどれほど多くの異なった感情の天候をくぐり抜けるかと思うと、とても面白い。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
544.
髪や目の色が違うからいじめの対象になってる？
勘違いするんじゃねえ！
いじめられる奴だから毛色の違いをネタにされるんだ！
（ 伊藤誠 ）
545.
人生は、私たち一人ひとりが、それぞれの目を通して見ている映画です。
そこで起こっていることには大した違いはありません。
それをどのように受け取るかが重要なのです。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
546.
人がこの世で生きてゆくことは、
生き方も考え方もちがう他人と、
ともにすごしてゆくことであり、
善悪だけではかたづけられないものを、
しのぎ、のりこえてゆかねばならない。
むしろその処方に
善悪をあらわすべきではないか。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
547.
友人同士は完全な平等のうちに生きる。
この平等は、まず第一に、彼らが会ったときに社会上のあらゆる相違を忘れるという事実から生まれる。
（ アベル・ボナール ）
（ Abel Bonnard ）
548.
つり鐘は、
聞き手のいかんによって、
異なった音色を出す。
（ 鈴木文史朗 ）
（ Suzuki Bunshirou ）
549.
世の中で、いくつかのことは、それまでよりもうまくやる必要がある。
またいくつかのことは、こなすだけでいい。
その他は、まったくやらなくてもいいことだ。
三つの違いが分かるようになること。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
550.
事業を起こす、あるいは起業家となるうえで、
心に銘記しておかなければならないことは、
「ベンチャー」と「アドベンチャー」は違うという事である。
成算のない冒険はできないし、
後は野となれ山となれというのでは困る。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
551.
人に取って代わってAIが単純作業を担うようになるであろう今後、
他人とは違う“変なやつ”であることこそが、
自分自身を輝かせるはずです。
……
（→続きはクリック）
（ 西郷孝彦 ）
（ Saigou Takahiko ）
552.
ほら、やっぱり君は観察してはいないんだ。
だが見ることは見ている。
その違いが、
まさに僕の言いたいことなんだ。
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
553.
「今日は私の一番年をとった日」と思って（朝）起きる方と
「今日は私の一番若い日、今日より若くなれないのだから若々しく生きよう」と
三百六十五日心がける方とでは、
一年の終わりにお顔が違ってきます。
それは化粧品の問題ではありません。
心の問題、心の象(かたど)りとしての時間の過ごし方の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
554.
仕事とは選択の連続である。
能力に差がなくとも、
毎日、勝者の言葉を吐くか、敗者の言葉を吐くかによって、
結果に大きな違いが出てきても当然ではないだろうか。
（ 新将命 ）
（ Aratashi Masami ）
555.
人間は、宇宙におけるさまざまな組織体のどれとも異なって、
自己の創造したものを乗り越え、
自分の思想の枠を踏み越え、
自分の投げたものの彼方(かなた)に立ち現れるものである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
556.
料理は音楽に似てますね。
音楽に楽譜があるように、
料理にはレシピがある。
けれども音楽が
同じ楽譜で演奏しながら、
演奏家の技術や感性によって音が変わるように、
料理も同じレシピで作っても、
材料の鮮度や良し悪し、
作り手の腕の程度、舌、感性によってまったく違ってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
557.
私は他人に対して焼きもちを焼いたことがないの。
人間は一人ひとり個性があって違うんだから、
なにも焼きもちを焼くことはないでしょ。
みんな自信がないのよ、結局ね。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
558.
アルカリとアルカリを混ぜてもアルカリのまま。
性質の異なるものを混ぜるとはじめて、沈殿物ができ、これが次の産物になる。
（ 佐々木正 ）
559.
人に否定的な返答をしなくてはならない場合、
なるべく肯定的・建設的な表現を用いるように努めなさい。
それだけで、
相手に与える印象は１８０度違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
560.
「自由という両刃の剣」を与えられた女性たちは、「選択の自由」を持たなかった時代とはまた違った意味の葛藤に苦しんでいる。
（ 青柳いづみこ ）
561.
（「イジメ」や「モラハラ」の）原因になる権力や立場の違いが小さければ小さいほど、「いじめ」や「モラハラ」は陰湿かつ解決が困難になる、。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
562.
人間も動物で、
地球の生物はみんな兄弟、
みたいなことを言う人がいるけど、
僕は違うと思う。
人間が突出していて、
だから人間がちゃんと管理してやらないと
他の動物は生き残れないですよ。
（ 水口博也 ）
（ Minakuchi Hiroya ）
563.
あなたが習慣的にイメージング・タイムを設けているかいないかで、願望実現の度合いは大きく違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
564.
実のところ、失敗者と成功者のただ一つの違いは、習慣の違いにある。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
565.
音楽を聴いて感動する人がいる。
絵を観て感動する人もいる。
詩を読んで感動する人もいる。
どの芸術が他より優れているということはない。
ゆえに、すべてに感動しなければいけないというものでもない。
何に感動し何に感動しないかは、人の好み・感性・個性の違いによるものであり、尊重されなければいけない。
それよりも大事なのは、「何かに感動する」ということである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
566.
自分とは異なる世代、立場の人と、すぐに理解し合えないのは当たり前。
ましてはそれが親子、兄弟といった濃い関係であれば、そこに憎しみ、ときとして殺意といった激しい感情が生まれるのも決してめずらしいことではない。
大切なのはそこで自分の気持ちを抑え込むことではなく、「お父さん、僕はそうは思わないよ」と気持ちをまず言葉で表現することだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
567.
私は、世界中があまりにも働きすぎ、労働それ自体がすでに立派であり美徳であるという信念が非常に大きな害を引き起こしているので、近代的工業国家に対して、これまで説いてきたのとは全く違ったことを説く必要があるのではないかと思う。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
568.
夢・積極。
夢、つまりビジョンを持つかどうかで仕事に対する打ち込み方や意欲が違ってきます。
個人でもそうなんですから、その夢を会社全体で持てば、効果は何倍にもなって返ってくるものです。
そして、この夢を実現するために必要なのが積極性です。
これからは他社や外国への追従ではダメ。
人真似しないで、独自の夢を積極的に追い求めよう。
（ 堀田力 ）
（ Hotta Tsutomu ）
569.
「朝のノート」によって自分の違った一面が引き出されます。
不安や不機嫌、鬱々とした気持ちなどとは無縁の部分が出てきます。
つまり、心のセンサーを働かせないままの、素のままの自分が出てくるのです。
このようなときこそ、心の中心を静かに見つめ、そのかすかな声にじっと耳をすますチャンス。
その声は、あなた自身の声であると同時に、神の声なのです。
（ ジュリア・キャメロン ）
（ Julia Cameron ）
570.
定跡(じょうせき)通りに始めても
定跡と違う終わりを考える。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
571.
（答えのないものに対しては）
半歩先に方向性を決める。
戦略はまだ十分に練っていないので、
現実がどうなのかを実行しながら、
現場の波打ち際にトップも一緒に出て、
現場の変化をとらえる。
これは違っているなと思ったら、
決めた戦略の方向性を現場で即変えていく。
その柔軟性がなかったら、
答えのないものに答えを出せない。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
572.
母と子の夢異なれり秋燕
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
573.
悟りは普通
一般の知識と違って、
推論的に組み立てられるものでなく、
飛躍性のものである。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
574.
選びぬかれた言葉があやなす、
まったく非日常的な虚構の世界、
（すなわち）小説に没入するのと違って、
映画は観客を、
見る以前とすこしも変わらない無傷の状態で（保ったまま）、
すでにそこでは対話がはじまってしまうのだ。
観客の優位さは、どうやら、
ここから生まれてくるようだ。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
575.
「人のために」って意識があるかどうかって、結構、重要でね。
たとえ、遊んで暮らしていても、人生や社会に対するものの考えが違ってくると思うの。
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
576.
文学とジャーナリズムの違いは何だろうか。
ジャーナリズムは読むに耐えない。
文学は読む人がいない。
それがすべてだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
577.
（技術系とは）全く違う連中が組織の上にのぼり始める。
結局、誰が会社を取り仕切るようになったと思う？
セールスの連中さ。
それである日、とうとう独占の有効期限は切れてしまう……。
その頃までに、最高のプロダクトピープル（製品を開発するデザイナーや技術者）は会社を去っていたし、たとえ残っていたとしても、誰も彼らの話を聞かなかった。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
578.
（質問者）「異なる宗教が幸福に共存できるとお考えなのですか？」　
（ダライ・ラマ）「花は一輪でも美しい。
　ですが、花束はもっと美しいでしょう？」
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
579.
外見の輝きに目がくらみ、
なんとたやすく
間違った意見を作るってしまうことだろう。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
580.
学問とは相違を発見することに没頭することにほかならない。
学問とは識別の術である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
581.
著しく異なる文化を持つ国民間に生ずる貿易摩擦は、
文化摩擦が一体となっており、
両者を切り離して考える事は出来ない。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
582.
金(かね)は新しい形式の奴隷制である。
それが（古い）形式の奴隷制と異なるところは、奴隷に対してなんら人間的な関係をもっていない非人格的なところである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
583.
一時的に（女を）ちやほやするだけの男とは違ってさ、女の友情は血よりも濃い！
そう簡単に壊れてたまるかよ！
（ 漫画『女子高生』 ）
584.
人は、（今日と）〈違うもの〉になって初めて〈より良く〉なれるんだから。
それも一日も欠かさず変わらないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
585.
憧れは憧れ、夢と現実とは違う。
それは「差」じゃなくて、「違い」なんだよきっと。
（ 望月玲子 ）
586.
人間はつねに己に対してあることを考え、他人に対しては他の事を考える。
人間は他人を判断するのとは異なるごとく己を判断す。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
587.
病を癒す力がよく発揮されるか否かは、あなたの考え方、想像の型によって異なってきます。
肯定的で明朗、積極的な人間の場合は、治癒力は最高度に発揮されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
588.
すべての争い、信条の違い、態度、あるいは憶測は、
まさに、あなたと他人との間にある問題であり、しかも、あなたとあなた自身の間にある問題です。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
589.
夢と現実は、レベルの異なるものではなく、ジャンルの異なるものである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
590.
人それぞれ、目標（数値）が違うわけですが、成功、失敗という境界はシンプルなのです。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
591.
酒はタバコと違って
むしろ奨励すべきものであると私は思う。
嗜好品であるから
飲み方さえ軌道からはずれなければいいのであり、
さらには茶道、禅道同様、
心のチリを払い落として
六根清浄(ろっこんしょうじょう)、無念無想の境に至りうるのである。
（ 奥村政雄 ）
592.
「国や地域ごとに異なる市場のニーズを察知し、
　それに合った商品を提供すること」
「コスト面で競合他社と戦えること」
「需要に応じて生産し、
　品切れや供給過剰を生じさせないこと」。
そして、それぞれの生産拠点で
徹底的に「現地化」を深めなければ、
競合相手に勝てません。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
593.
立場の異なるものの、すべてを拒否するということは、
とげとげしく、窮屈な生き方である。
どういう立場にあろうと、
互いに認め合うべきすぐれたものは存在するはずである。
そういうものを、
極めて自由な立場に立って、
いいことはいい、悪いことは悪いと言える心は、
素直な心であるように私は思う。
（ 椋鳩十 ）
（ Muku Hatojuu ）
594.
音痴とは何かというと、
音の高さは違っていても、
同じ曲だと信じて歌える能力です。
それは人間しかもたない能力なのです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
595.
あるところでは
自前主義に徹底的にこだわって
差異化を追求する。
また、別のところでは
Ｍ＆Ａや提携によって
足りないところを補う。
自主経営とは、
こうした経営判断を自由自在に使い分けていくことです。
……
（→続きはクリック）
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
596.
ユーモアというのは
つまらないギャグや下品な笑いと違います。
物を一面からではなく、
他の方向から見ることによって、
いままでと違う評価をそのものに与えようという試みです。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
597.
難しいと思うのは、ほかの人に変わってもらおうとすること、違う自分になってもらおうとすることだ。
たいていの人は、変化なんて大嫌いだからね。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
598.
人間はある特殊なことで他の動物と異なっている。
動物は本能を持っていて、人間は納税の義務を持っている。
（ アーヴィング・ゴッフマン ）
599.
古今東西誰も彼も口をそろえて言う。
「恋は病である」と。
少し違うと思う。
異性に焦がれる気持ちは
動物的な本能であって、
これを病気とは思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
600.
生活と人生とは違う。
……
（→続きはクリック）
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜
全部で、1061件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK