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［ 名言 ］
純粋の献身を、人の世の最も美しいものとしてあこがれ努力している事に於(お)いては、兵士も、また詩人も、あるいは私のような巷(ちまた)の作家も、違ったところは無いのである。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『散華』（さんげ）
太宰の述懐
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
目で聞き、耳で見る。
ゼロは無限かな。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2.
人々が夢中になって騒ぐもの、それを手に入れるために躍起になって奔走するもの──そうしたものは、彼らになんの幸福ももたらさない。
奔走しているあいだは、その渇望するもののなかに自分らの幸福があると思っているけれども、それが手に入るや否（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
3.
真理とはイデー（＝理念・理想）のために生きることでなくて何であろう。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
4.
杓子(しゃくし)は耳掻きにならず
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
健康に勝る幸福なし
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
6.
友人を愛するあまり、友人が罪にけがれるのを見るに耐えきれず、（欠点という）その痛ましい真実を愛の言葉で告げる。
これこそ真の友情である。
しかしそうした友人を持っている者はごくわずかしかいない。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
7.
われわれはもはや、過去の善いものを選んで単純にそれをわれわれの伝統と呼ぶことも、悪いものを捨て去って単純にそれを時がたてば忘却の中に埋もれる死せる重荷と見なすこともできない。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
8.
自分のポケットの小銭は、他人のポケットの大金にまさる。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
9.
街をつくることは、地球の一部をつくること。
そして、地球の未来をつくること。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
10.
病葉(わくらば)が
裸木(はだかぎ)の枝先にからみついて
ただ一枚残っているような、
あるいは赤く熟れた柿の実が
人の手の届かない高い木の枝にひっかかって、
そこで醜い姿をさらしながら
饐(す)え腐っていくような、
そういう枯れは（→続きはクリック）
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
11.
好きなことを仕事にしよう！
（ 作者不詳 ）
12.
船の網を無理やり針の孔(あな)に通すのも、
女を黙らせるほど難しくはない。
（ コッツェブー ）
（ Kotzebue ）
13.
おとことおんな
おんなとおとこ
ひとのひめごとなんかはねえ
そっとしておくもんだよ
ひめごとだもの
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
14.
この日本にはヤングと老人ばかりのようだ。
オトナはどこへいっているのだろう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
人は父親ではなく母親の影響と管理の下に育つ。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
16.
英語なんて、実はしゃべれなくても社会ではどうにでもなるよね。
でもね、海外から翻訳されて日本で発信される出来事やニュースは、発信する側のバイアスがかかっていることもあれば、すべてでもない。
英語がわかるようになると、本当は世界のあちこ（→続きはクリック）
（ 西郷孝彦 ）
（ Saigou Takahiko ）
17.
遠くより近くの春の闇深し
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
18.
今はただの草のように見えていても、
時期が来れば花を咲かせる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
19.
人間の道具と武器は、
特殊器官の欠如を補って余りあり、
その学習能力は、
生来の技術と器官の適応能力以上のことを成し遂げた。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
20.
神と共にある者は、万人を味方にする。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
戦争の中の悲惨さよりも、
平和の中の悲惨さこそ不幸だ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
やりたいことを見つける（＝見つけたい）なら、
やりたくないことを見つけなさい。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
23.
欠陥に満ちていることは一つの悪である。
しかし欠陥に満ちていながらそれを認めようとしないのは、さらに大きな悪である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
24.
おのおの、その志のままに生きよ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
どんなに行き詰まったときでも、
考え詰めれば道は必ずある。
どうせ駄目なら、もともと裸一貫、この体さえあれば何でもできると、考えることができるかどうか。
自分の手元にあるプラス要因をどれだけ拾い集めることができるか、そこが決め手となる！
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
26.
世間のつまらぬ不平や不愉快を忘れるには
学問に遊ぶのが第一の方法である。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
27.
私は銭湯が好きである
銭湯にはいっていると
自分が世のなかの
他の大勢の
ひとりであることがよくわかる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
28.
おのれの得るところを軽んずるなかれ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
29.
こみあげるものあれば押す木の葉舟
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
30.
愛が讃嘆の念なしに進行することは
けっしてありません。
自分の愛する人を
自分のなかの像に無理に近づけようとします。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
31.
自立しているからこそ多くの人々と本当に出会うことができ、ともに生きることが可能になる。
（ 樋口恵子 ）
32.
自分のゆくべき最上の道を、すすんでいると思うとき、生きる悦びをかんずる。
自分にふさわしい最上の方法で、すすんでいると思うとき、生きる悦びをかんずる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
政治は人間精神の深い問題に干渉できる性質の仕事ではない。
精神の浅い部分、言葉を代えれば人間の物質的生活の整調だけを専(もっぱ)ら目的とすればよい。
そうはっきり意識した政治技術専門家が現われることが一番必要なのではないでしょうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
恋に溺れるのが１８歳、
風呂で溺れるのが８１歳。
（ 作者不明 ）
35.
恐怖には、恐怖に対する恐怖というものしかない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
36.
なんのためにこの世界は存在するのか、またなんのために自分自身はこの世に生きているのか、というような問題を提起すること自体が理性の迷いにほかならないことを意味しているのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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