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1101.
美術館は、アプリオリに存在しているのではなく、時に応じて成り立つものである。
それは、しばしば「在(あ)る」ものではなく、鑑賞者の体験によって「成(な)らしめられる」無名の形態なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1102.
忍耐は力よりも貴く、辛抱は美よりも貴し。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
1103.
数学における美を知覚すると、
音楽、絵画その他の芸術を正当に理解するのとまったく同様の、
完全に自己表現を遂げた、
という満足感がもたらされる。
（ P・ローゼンブラム ）
（ P. Rosenblum ）
1104.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1105.
古(いにし)えに帰れとは、
過去に帰るのではなく
永遠に帰れとの義である。
時間の世界を云(い)うのではなく、
超時間の世界を指すのである。
そうして時間に流れる現代を、
時間に流れぬ永遠の美に救おうとするのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
1106.
絵と戦は、距離を置かないと美しくない。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
1107.
一般相対性理論は、間違いとするにはあまりに美しすぎます。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1108.
美しい考えは
宝石ほどには人目につかないが、
穀物を挽(ひ)く侍女(じじょ)の手の中にさえ見られる。
（ プタハホテップ〔プタハヘテプ〕 ）
（ Ptahhotep ）
1109.
私の進む方向を照らし、人生に立ち向かう勇気を与えてくれたのは、人の親切心と美と真理だった。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1110.
美の女神に愛されている選手は、汚れたユニフォーム姿さえ美しく見せる。
（ エドナ・ファーバー ）
（ Edna Ferber ）
1111.
残念なことに、
わたしたちの多くは
大人になるまえに
澄みきった洞察力や、
美しいもの、畏敬(いけい)すべきものへの直感力を
にぶらせ、あるときはまったく失ってしまいます。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
1112.
甘美な音楽を聞きながら
私を死につかしめよ。
（ オノーレ・ミラボー ）
（ Honore Mirabeau ）
1113.
穏やかな心は、
この上なく美しい、
知恵の宝石である。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
1114.
若い人の栄(は)えはその力、老人の美しさはそのしらがである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1115.
地上に存在する地獄を、黒人は美へと昇華させ、芸術的貢献であるジャズをもたらしたのである。
（ マックス・ローチ ）
1116.
認識と創造苦という呪いを脱して、
甘美な凡庸のうちに、
生き愛し讃(ほ)めることができたらなあ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1117.
私は人類のために甘美な酒をもたらす酒神（バッカス）だ。
精神の神々しい陶酔境を人間に味わわせることのできるのは、この私だ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1118.
全ての夫婦は新しくなければならぬ。
新しい夫婦は美しくなければならぬ。
新しく美しき夫婦は幸福でなければならぬ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1119.
大体、生きている人間というものは、
どこか我慢ならない点をもっています。
死んでしまうと誰だって美化される。
つまり我慢できるものになる。
これは生存競争の冷厳な生物的法則であって、
本当の批判家とは、
こんな美化の作用にだまされない人種なのであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1120.
人生で、いちばん空しく、みじめなことは何でしょうか？
それは
「かつては……だった」
「かつては美しかった」
「かつては強かった」
「かつては有名だった」等々、
生きながら、
自分の長所に過去形を使うことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1121.
ファッションはからだの観念を揺さぶり、
性のイメージをずらせ、
品位とか優美とか情愛のきめを作りだし、
欲望のかたちを象(かたど)り、
最後に、あらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタイルを決める。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
1122.
涙声は不器量な女の逃げ場であるが、美しい女の零落(れいらく)だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1123.
美しいものにするなら、破ることのできない規則などない。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1124.
人間もすてたもんじゃない。
美しいところも汚いところもある。
いいものも極端だと汚く思えるし、汚いものも徹底していれば神々しい感じがする。
（ 西江雅之 ）
1125.
男は美貌ではない、というのならばわからないでもないが、男は顔かたちではない、とは言えないのではないか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
1126.
人それぞれに自分のものが美しい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1127.
美は善であるという完全な幻想が、往々にして存在する。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1128.
愛は芸術なり、相克は美なり。
（ 荻原碌山 ）
1129.
何かを成し遂げたときは、いたわりの気持ちを込めて、自分自身にご褒美を与えてあげなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1130.
徳行は魂の美である。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）

1131.
美ってものは、見方次第なんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1132.
阿呆な不美人は、単なる阿呆にすぎない。
ところが阿呆な美人は、依然として美女である。
（ シニック ）
1133.
素晴らしい詩や美しい物語が、
何の役に立つのかと尋ねることは、
愚かなことだ。
例えば、カナリアの歌声や夕映えが
生活に不可欠かどうかを、
日常の言葉で立証しようとするようなものだ。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
1134.
芸術の美は所詮(しょせん)、市民への奉仕の美である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1135.
（情緒とは）野に咲く一輪のスミレを美しいと思う心。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
1136.
料理は、見かけが第一である。
たいてい、それで、ごまかせます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1137.
自分が絶世の美男子だったら、ひとの容貌なんかには、むしろ無関心なものだろうと思う。
ひとの醜貌に対しても、頗(すこぶ)る寛大なものだろうと思う。
ところが僕のように、自分の顔が甚(はなは)だ気にいらない者には、ひとの容貌まで気になって仕様がないのだ。
さぞ憂鬱(ゆううつ)だろうな、と共感を覚えるのである。
無関心では居られないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1138.
男を美貌のゆえに褒めるべきではなく、醜いがゆえに軽蔑すべきではない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1139.
いずこに指導原理ありや？
いかなる叡智(えいち)の光ありや？
美(うる)わしくも怖(おそろ)しきは浮世なれ
かよわき人の子は背負切れぬ荷をば負わされ
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
1140.
うつくしいものをうつくしいと言おう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1141.
顔が綺麗だって事は、一つの不幸ですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1142.
美意識、それが核なんです。
それさえあれば、どんな環境にいても、人間は必ず光ってきます。
（ 斎藤澪奈子 ）
1143.
（美しさの）わからん奴には、ぶん殴ったって、こんりんざい判りっこないんだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1144.
芸人は「凄い」「面白い」「美しい」のどれかひとつは身についてなきゃ。
普通の人が芸人になったって無駄なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1145.
部屋に花を飾り、静かな音楽を流し、美しいインテリアに囲まれて暮らしていれば、その波動で人は勝手に美しくなります。
美しさを手に入れるのは、実は簡単なことなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1146.
過去、現在、未来と、時間を分けるなんて、間違っている。
うつくしい時間はどこにあるか。
大事なのはそれだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1147.
美は憤怒(ふんぬ)の情を和(やわ)らぐ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1148.
美しい生命とか、汚い生命とか、老いた生命とか、若い生命とか、そういう区別は無い筈なんですけどね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1149.
ぽかんと花を眺めながら、人間も、本当によいところがある、と思った。
花の美しさを見つけたのは人間だし、花を愛するのも人間だもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1150.
美しいものを、美しいと思える、あなたの心が美しい。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）

1151.
私にとっては、この外気の中での美しい研究がありがたい。
私の部屋は私を苦しめる。
小さすぎ手足を痛める靴のようだ。
私が自分を知る一切のものを学び得たのは、野原や森の外気の中でのことである。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
1152.
これはあなたの人生です。
本も導師(グル)も、何者もあなたに教えてはくれません。
本からではなく、自分自身から学びなさい。
これは終わりのないこと、素晴らしいことです。
そして、自分について自分自身から学ぶ時、そこから知恵を得ることができます。
そうすると、あなたは素晴らしく特別で幸せで美しい人生を、生きることができるのです。
（ J・クリシュナムルティ ）
1153.
真の熱中の持つ美と力について考えようではないか。
そして自分であろうと他人であろうと、その目を開かせようと努力する時には、ほんの一つの熱意でも、抑えたり冷却したりしないように気をつけようではないか。
（ ジョーゼフ・タッカマン ）
1154.
恋に落ちるということは、あなたの中を動いてゆく宇宙を感じる力強い体験です。
相手はあなたのための回路（チャネル）となり、あなたの中にある愛と美と思いやりを引き出すための触媒となります。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
1155.
美しいものに触れた感動は人の心に希望を蘇らせ、無条件に人を強くする。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
1156.
「美」とは本来、曖昧にしか、定義できないものです。
そして、定義が曖昧であるがゆえに、「美」とは、かくも豊かなものとして、あるのです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
1157.
美は妖婆だ。
その魔力にあえば、信仰は解けて血となる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1158.
私は、言い訳というものを好みません。
なぜならそれ自体が、すでに美しくないからです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
1159.
いったん文学の魔に魅せられると、先行き何の見込みもなくとも、文学からは離れがたいのが現実であって、そこに文学の恐ろしさもあり、美しさもあるのだった。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
1160.
恋とは美しき事を夢みて、穢(きたな)き業(わざ)をするものぞ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1161.
どんな顔の人だって輝くときは、とてもいい顔だ。
どんな美形だって、つまらない人間では、それほど美しくもないぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
1162.
鉄は赤く熱しているうちに打つべきである。
花は満開のうちに眺むべきである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1163.
美と女らしさは年齢と関係がないものだし、作ろうとして作れるものではないと思うの。
そして、魅力は、こんなことを言うと、その専門の人たちは困るでしょうけれど、人為的に作り出せるようなものではないと思うの。
（ マリリン・モンロー ）
1164.
死んで行くひとは美しい。
生きるという事。
生き残るという事。
それは、たいへん醜くて、血の匂いのする、きたならしい事のような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1165.
（安倍）首相には『美しい国へ』という著書もありますが、その「国」というのは、国家としての「国」。
でも、本当に美しいというべき「くに」というのは、国家としての「国」ではありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1166.
自分にのみ恵まれた美を見出すことなくして、いたずらなる粉飾につとめるのは、みずからの内容を、滅ぼし去るものであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1167.
美しさに、内容なんてあってたまるものか。
純粋の美しさは、いつも無意味で、無道徳だ。
きまっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1168.
人間の最高の栄冠は、美しい臨終以外のものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1169.
究極の楽園は 真・善・美 だ。
真は誠、善は愛情、そして美は調和である。
誠とはウソいつわりがなく、本心にもとらず筋道に外れないこと。
善とは偏らない愛情から生まれる言葉と行ない。
そして美とは調和がとれ均整であること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1170.
女が描けていない、ということは、何も、その作品の決定的な不名誉ではない。
女を描けないのではなくて、女を描かないのである。
そこに理想主義の獅子(しし)奮迅(ふんじん)が在る。
美しい無智が在る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1171.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1172.
花は自分の美しさを知らない、そこにおくゆかしさがある。
（ 作者不詳 ）
1173.
美しい感情を以(もっ)て、
人は、悪い文学を作る。
なんという馬鹿な。
この言葉に最大級のわざはいあれ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1174.
自分が選びとった言葉のなかに、じつは選びとられるのが自分なのです。
何を美しいと思うかというそれだけのことでも、その人をもっともよく語りうるというのが言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1175.
真珠だって、宝石箱に入れられたままでは、誰にも愛(め)でられない。
美しいものは、人目にさらされないと駄目。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
1176.
いちばん強くふしぎに思ったのは、死にさからいながら、自分が小さくみじめで脅やかされていることを自覚しているにもかかわらず、死にたいする最後の自暴自棄の戦いにおいて生命のあの美しい恐ろしい力と粘り強さを自分の内に感じたことであった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1177.
目の美しいことが、一ばんいいと思われる。
目が、その目を見ていると、もっと自分が美しく生きなければと思わせるような目であれば、いいと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1178.
野の花は、そぞろ歩きながら絵画的な快感をもって緑の大地の中の色彩の島としてそれをながめる場合には、ひざをつき、からだをかがめて一本一本それを見て、いちばん美しいものをさがして摘む場合とは、まったくちがって見えるものである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1179.
美しいという感じと、美しいという意味は、どっちが先にあるものだろう。
美しいという言葉は、美しいという感じにつけられた名前なんだろうか。
名前と事柄とは、どっちが先なんだろうか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
1180.
卑しい願望が、ちらと胸に浮ぶことは、誰にだってあります。
時々刻々、美醜さまざまの想念が、胸に浮んでは消え、浮んでは消えて、そうして人は生きています。
その場合に、醜いものだけを正体として信じ、美しい願望も人間には在るという事を忘れているのは、間違いであります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1181.
苦しみは何人(なんぴと)も共にし易い。
そこには嫉視と羨望の、浅ましい人間意識を用うる必要なき、同情のみの世界を見出すからであろう。
ゆえに苦境に沈淪(ちんりん)した場合は、他人と雖(いえど)も互いに親しみ合う、美しい世界が実現されてゆく。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1182.
誰でも、本当の美に遭遇すれば、ビビッと来るはずです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1183.
花々があって、奥行きのある路地はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1184.
日本は、佳(よ)い国だ。
パンが無くなっても、酒が足りなくなっても、花だけは、花だけは、どこの花屋さんの店頭を見ても、いっぱい、いっぱい、紅(あか)、黄、白、紫の色を競い咲き驕(おご)っているではないか。
この美事(みごと)さを、日本よ、世界に誇れ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1185.
苦労をした人には、有無か無形かいずれにしても、それと同じ量の喜び、ご褒美が必ず来ます。
楽あれば苦あり、苦あれば楽あり。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1186.
人をちがえるのは、ただ一つ
何をうつくしいと感じるか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1187.
日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。
そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1188.
自然のすがたが、平明にそして敬虔に、おのずからなる美しさを示しているのは、そこに欺瞞(ぎまん)の醜さがないからである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1189.
うつくしいと言うのには
うつくしいと言えればいい。
それだけのことが、
説明の時代である今日
むしろ難しくなってはいないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1190.
放心について──
森羅万象の美に切りまくられ踏みつけられ、舌を焼いたり、胸を焦がしたり、男ひとり、よろめきつつも、或(あ)る夜ふと、かすかにひかる一条の路を見つけた！
と思い込んで、はね起きる。
走る。
ひた走りに走る。
一瞬間のできごとである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1191.
うつくしいものの話をしよう。
いつからだろう。ふと気がつくと、
うつくしいということばを、ためらわず
口にすることを、誰もしなくなった。
そしてわたしたちの会話は貧しくなった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1192.
純粋数学者は音楽家と同じように、整えられた美しさを持つ独自の世界を自由に作り出す創作家である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1193.
美男子というものは、顔が小さくきちんとまとまっているものである。
顔の非常に大きい美男子というのは、あまり実例が無いように思われる。
想像する事も、むずかしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1194.
美しさは特権などではない。
むしろその逆の場合もあり得る。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
1195.
私はいつでも独りで居(い)る。
そうして、独りで居るときの私の姿が、いちばん美しいのだと信じている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1196.
地球の美しさについて
深く思いをめぐらせる人は、
生命の終わりの瞬間まで、
生き生きとした精神力を
持ち続けることができるでしょう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
1197.
清き川に清き水流れる。
心が美しい人と付き合いたければ、まず自分の心の川を磨くことです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1198.
「人生において、食べることが一番の楽しみだ」「美味しいものを食べるために生きているようなものだ」という人は実に多い。
いや、おそらく世の多数派だろう。
「食べることが生きる最大の目的」となっている人にとって、「食べることは生きること」という言葉は、自分の生き方を肯定してくれる最良のキャッチコピーなのである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1199.
「さよなら」は大切な言葉だ。
しっかりと、美しくいおう。
別れの一瞬、
相手の眼もちゃんと見て、
「さよなら」といって、
それから会釈をしよう。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
1200.
宝石というのは、それ自体の美しさと釣り合わない人間が、身に飾って喜んでるもの、と定義することもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

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