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［ 名言 ］
うつくしいものをうつくしいと言おう。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
詩「世界はうつくしいと」
詩集『世界はうつくしいと』
【 長田弘の名言 】
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〈全文〉
うつくしいものの話をしよう。
いつからだろう。ふと気がつくと、
うつくしいということばを、ためらわず
口にすることを、誰もしなくなった。
そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。
＿＿ Link ＿＿
うつくしいものをうつくしいと言おう。

風の匂いはうつくしいと。渓谷の
石を伝わってゆく流れはうつくしいと。
午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。
遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。
きらめく川辺の光はうつくしいと。

おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。
＿＿ Link ＿＿
行き交(か)いの、なにげない挨拶はうつくしいと。
花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと。
＿＿ Link ＿＿
雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。

太い枝を空いっぱいにひろげる
晩秋の古寺(こじ)の、大銀杏はうつくしいと。
冬がくるまえの、曇り日の、
南天の、小さな朱(あか)い実はうつくしいと。
コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。
過ぎてゆく季節はうつくしいと。
＿＿ Link ＿＿
さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。
＿＿ Link ＿＿

一体、ニュースとよばれる日々の破片が、
わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。
あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。
＿＿ Link ＿＿

うつくしいものをうつくしいと言おう。
幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。
シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く。
何ひとつ永遠なんてなく、いつか
すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
日常がすべてであるような時代の特徴は、むしろ特徴がないことです。
何が大切かが見えにくい。
坦々として、ありふれていて、何の変哲もないとしか見えない。
平穏であることをのぞまない近代の物差しで測れば、間尺(ましゃく)にあわない時代です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
私自身の造語だけれど“字毒”といって文字には多量の毒が含まれることもある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
3.
とうていかないそうもない壮大な理想を掲げ、一途(いちず)にその実現を目ざして生涯を捧げるような青臭い生き方もよいものだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
4.
ひと束ねの薪束(まきたば)の中に、いっしょに結ばれないかぎり、僚友はなく、同じ峰を目ざして到り着かないかぎり、僚友はない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
5.
将来を思い煩うな。
現在為すべきことを為せ。
その他は神の考えることだ。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
6.
女性からセクハラと怒られないためには、
言葉を選ぶんじゃなくて、
言う相手を選ぶのがコツ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
7.
距離おくといふこと水仙を隔て
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
8.
美しいという感じと、美しいという意味は、どっちが先にあるものだろう。
美しいという言葉は、美しいという感じにつけられた名前なんだろうか。
名前と事柄とは、どっちが先なんだろうか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
9.
捨てるなら、「自分さえよければよい」という汚い心を捨ててゆけ！
（ ）
10.
日月(じつげつ)地に墜ちず
（ ★日本の慣用句 ）
11.
草の花兎(うさぎ)が食べてしまひけり
（ 山本あかね ）
（ Yamamoto Akane ）
12.
滝壺のたぎちたぎちてうすみどり
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
13.
しばしば、体験は言葉にはならないんだということがいわれる。
わかりっこないんだ、と。
確かにそういえるだろうし、体験がうけとりうるものは、結局のところ誤解でしかないかもしれない。
しかし、体験のほんとうの意味は、そうしたわかりっこなさ、（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
少しも気がすすまないのに、
ふいと言い出したら、必ずそれを意地になって実行する。
そうしないと、誰かに嘘をついたような気がして、いやである。
負けるような気がして、いやである。
ばかな事と知りながら実行して、
あとで劇烈な悔恨の腹痛に転（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
人間にとって、真実かつ唯一の栄光とは、他者への奉仕である。
（ ホセ・マルティ ）
（ Jose Marti ）
16.
天に延ぶ勢ひあつて松の芯
（ 小林榮子 ）
（ Kobayashi Eiko ）
17.
周りに流されることなく、
必ず自分の頭で考えてみる。
それがオリジナリティーを生む。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
18.
美しい家具や室内装飾品は金で買えますが、（人の）魅力的な雰囲気は保証できません。
魅力は魂の特質であって、売り買いできないのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
19.
時は、時をよく用いる者には親切である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
20.
願望を思う気持ちを強めるためには、感情の起伏が起こるような体験を意図的に行うことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
人間として一方弱いところがなかったら、人生はわからないでしょう。
（ 長与善郎 ）
（ Nagayo Yoshirou ）
22.
Ａ．権限を持っている人ほど、その権限や影響力を行使したがる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
心の内がよく整えられた者は、
この世とかの世をともに捨てる。
（ 『スッタニパータ』 ）
（ Sutta Nipata ）
24.
盲目の母性愛のために破滅した人間は、危険な小児病のために破滅した人間より多い。
（ オットー・ライクスナー ）
25.
本当に必要なものだけが荷物だ。
そうさ。
これは俺みたいな旅人だけに言えることじゃない。
すべての奴らに言えることだ。
もう一度言おう。
本当に必要なものだけが荷物だ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
26.
人間(にんげん)は幸せを、希望を求める。
しかし不思議なものだ。
絶望こそが人間(かれら)を育てる。
危険、極限、絶望の中でこそ、
人間(にんげん)は悩み考え、
立ち上がり、進化する。
（ 漫画『約束のネバーランド』 ）
（ Yakusoku Neverland ）
27.
もろもろの業(わざ)、
太陽のもとにては蒼(あお)ざめたるかな。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
28.
少なくとも、薪(まき)を背負って本を読むよりは、薪を下ろして本を読む方が頭に入ります。
それに、読書は人生のたのしみであって、義務ではない。
山道を歩くときには、本ではなくて山道を“読む”べきです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
不条理な人間が承認しうる道徳はたったひとつしかない。
神をはなれぬ道徳だ、それはつまりおのずから示唆(しさ)されてくる道徳である。
ところが、不条理な人間はまさにこの神の外で生きている。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
30.
次の戦争を確信する者は、
他ならぬその確信によって
戦争の発生を促すことに協力しているのだ。
平和を確信する者は、
のんびりしているうちに
知らず知らず戦争に巻き込まれてしまう。
ただ危険を見、
一瞬もそれを忘れない者のみが、
理性的（→続きはクリック）
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
31.
人の記憶に残っている話（＝出来事）って、たいてい面白いことなんですよ。
（ アル・マクリー ）
32.
夢を持つ上で大事なことは、その夢が自分と一緒になって働いてくれる人々にとっても、またできれば、社会にとっても有益なものであるべきだということです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
33.
幸福になりたければ、やれ恩を返せだの恩知らずだのと言わないで、人に尽くす喜びだけを生き甲斐にしようではないか。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
34.
意識をすると、現実が動き始めます。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
35.
（そこにいない人についての）悪口や陰口は、調子よく言っているうちに徐々に気分が重くなり、あたかも悪口を言われた当人のような気分になり、自己嫌悪に陥ってしまいます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
36.
風も水も地殻もまたわたくしもそれとひとしく組成され
じつにわたくしは水や風やそれらの核の一部分で
それをわたくしが感じることは
水や光や風ぜんたいがわたくしなのだ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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