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［ 名言 ］
美しさに、内容なんてあってたまるものか。
純粋の美しさは、いつも無意味で、無道徳だ。
きまっている。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『女生徒』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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〈全文〉
ロココという言葉を、こないだ辞典でしらべてみたら、華麗のみにて内容空疎の装飾様式、と定義されていたので、笑っちゃった。
名答である。
美しさに、内容なんてあってたまるものか。
純粋の美しさは、いつも無意味で、無道徳だ。
きまっている。
だから、私は、ロココが好きだ。
［ ランダム名言 ］
1.
普通、人は
時間をつぶすことに苦心する。
才能ある人間は、
時間を利用することに苦心する。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2.
天下は一人の天下にあらず、すなわち天下の人の天下である。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ 『三国志』 ）
（ Shokatsu Koumei ）
（ Sangokushi ）
3.
寝際の気持ち（で望ましいの）は、神様や仏様になったような清らかな気持ちになることです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
4.
失うもののない人と争ってはならない。
とうてい勝ち目はない。
相手はすでに羞恥心を含めて
何もかも失っているから、
もはや何の憂いもない。
だから、人を人とも思わぬありとあらゆる手を使う。
あなたの価値ある名声を
そん（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
多くを知る者とは、
長く生きた人間のことではない。
誰よりも遠くまで歩んだ人間のことだ。
（ アルメニアのことわざ・格言 ）
（ Armenia saying ）
6.
思索なんかする奴は、
枯野原で悪霊にぐるぐる引きまわされている動物みたいなものです。
その外回りには美しい緑の牧場があるのに。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
多くの宗教が互いに相反しているのをみる。
だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。
どの宗教も、それ自身の権威に基づいて（人に）信じられることを欲し、不信仰者をおびやかす。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
8.
「何がウケるか」っていうマーケティングの発想で曲をつくってたら、とてもじゃないけど何もつくれやしない。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
9.
扱いにくい相手とうまく付き合うには、相手が何とか自分を優秀に見せようとして、躍起になっていることを念頭に置くことだ。
そしてその観点から相手と付き合ってみることだ。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
10.
冬が来ても冬の楽しみ方をして、
前向きに生きていきたい。
（ 桑田真澄 ）
（ Kuwata Masumi ）
11.
古くからの季節暦どおりに、その日が来ると自然は、花を開かせます。
あ、咲いている、と思わずつぶやいて、非常にうれしくなりました。
こういう風景というものがわれわれを支えている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
アイデアは頭からではなく、体から生まれる。
アイデアを生み出しやすい体のことを、僕は「アイデア体質」と呼んでいますが、もしいいアイデアを出せるようになりたいなら、体質をアイデア体質に変えるしかない。
それが一番の努（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
13.
神の国は、見られる形で来るものではない。
また「見よ、ここにある」、「あそこにある」などとも言えない。
（ イエス・キリスト ）
14.
舌は、使えば使うほど尖(とが)る唯一の刃物である。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
15.
一人の敵も作らぬ人は、一人の友も作れない。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
16.
あをぞらは融通無碍(ゆうづうむげ)よ日向ぼこ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
17.
創意工夫や卓抜なアイデアに価値を見出す社会では、
多様な生き方を受け入れる企業だけが生き延びる。
（ 今田高俊 ）
18.
恋愛の生を織りなすもろもろのできごとは、
すべてが驚くほどにくだらぬものばかりである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
19.
交響楽は公園のようなもの。
指揮者はその管理人、
公園を整備し美しくするが、
やがて死んでいく。
しかし、次の管理人が来て、
公園は永遠に維持される。
市民が公園を必要としているからである。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
20.
私たちは、他者を愛することなくして、自らを愛することはできない。
そして自らを愛することなくして、他者を愛することはできない。
けれども、自らを利己的に愛すると、他者を愛せなくなる。
（ トマス・マートン ）
（ Thomas Merton ）
21.
結婚は結婚式といっしょくたにして考えられやすいが、式へこぎつけるまでが容易でない。
見合結婚か、恋愛結婚かと、いろいろ論はあっても、要するに、いい結婚がしたいねがいにほかならぬ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
22.
流行とは、お金で買える半年間の美しさのことだ。
（ カトリーヌ・スパーク ）
（ Catherine Spaak ）
23.
人と語り合うのは
ハープを弾くようなものだ。
弦のはじき方一つにしても
大変なものだが、
弦を押さえてその振動を止めるのにも、
また大変な技術を要する。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
24.
詩人は、世界の非公認の立法者である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
25.
短所とは魅力の別名なんです。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
26.
私はどのようなイデオロギー下にあっても、国家なんてものを好きになることはできないよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
27.
神は人間の創造物ですよ。
（ ２ちゃんねる名言集「未来技術板」 ）
28.
身内（＝身内との貸し借り）はきっちり、せなあかん。
身内で勘定と感情がこじれると、
持ってゆきばがないから爆発する。
身内との貸し借りはきっちり、
他人とはナアナアでエエ。
他人なら、がまんできんようになったら、
裁（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
栗御飯ケンカは一先(ひとま)ず休戦に
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
30.
（※夫婦円満の秘訣は）「さ行」で相づちを打つこと。
「そうだね」「それで」「その通り」というふうに相づちを打つと、会話が変わってくる。
「だ行」はダメ。
「だから言っただろ」「でも違うよ」「ダメだよ、それは」。
まず（（→続きはクリック）
（ 栗原加代美 ）
31.
ものをわかるというのは「わかる、と、わからない、の境界に達する」ということ。
そこまで行くと「わかるとは何なのか」がわかるわけです。
（ 松井孝典 ）
32.
家庭は、最も重要な品性の学校である。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
33.
真に有益な方法論は、
どこを切っても血がにじむように原理がにじまねばならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
ゆるしとは、ゆるさないという思いから生じた心の空洞を癒すこと。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
35.
愛は惜しみなく与えよ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
36.
なるべく人の世話役を心がけよ。
そして、報(むくい)を望むな。
求むるな。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
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