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801.
真実の中にはより多くの美しさがあるんだよ。
たとえそれが恐ろしい美しさであってもな。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
802.
世俗は耳目口腹の欲をほしいままにするを楽とす。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
803.
あなたは精神的、経済的、知的、その他あらゆる点において発展し、伸びていくためにこの世にあるのです。
あなたは美、ぜいたく、その他、人生のあらゆるよいことによって取り囲まれているべきです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
804.
美の対極にあるのは醜さではない。
無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
805.
地球の美しさをよく見つめる人は、
生命が続く限り持ちこたえる
大きな力に気づくだろう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
806.
美のなかを、晴れやかに、わたしは歩く。
正面の美とともに、わたしは歩く。
背後の美とともに、わたしは歩く。
頭上の美とともに、わたしは歩く。
足下の美とともに、わたしは歩く。
全身を美につつまれて、わたしは歩く。
わたしの歩みは、美のなかで、終わる。
（ ナバホ族の祝福の歌 ）
807.
数学における美を知覚すると、
音楽、絵画その他の芸術を正当に理解するのとまったく同様の、
完全に自己表現を遂げた、
という満足感がもたらされる。
（ P・ローゼンブラム ）
（ P. Rosenblum ）
808.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
809.
古(いにし)えに帰れとは、
過去に帰るのではなく
永遠に帰れとの義である。
時間の世界を云(い)うのではなく、
超時間の世界を指すのである。
そうして時間に流れる現代を、
時間に流れぬ永遠の美に救おうとするのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
810.
一般相対性理論は、間違いとするにはあまりに美しすぎます。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
811.
絵と戦は、距離を置かないと美しくない。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
812.
徳は
一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。
それに反し、悪徳は
病気であり、醜であり、弱さなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
813.
私はあなたが今まででもっとも美しく、もっとも素晴らしい人だとは思っていませんし、ほかの誰のこともそうは思っていません。
できるかぎり、生き生きとした、魅力的で興味深い人間になるようにしなさい。
（ デヴィッド・シーベリー ）
（ David Seabury ）
814.
美少女の価値は他のあらゆる価値観を駆逐するのよ。
高潔だの正義だの愉悦だの憐憫だの道だの徳だの仁だの愛だの、そんな有象無象の価値基準は美少女の前では塵屑同然だわよ。
（ 西尾維新 ）
815.
残念なことに、
わたしたちの多くは
大人になるまえに
澄みきった洞察力や、
美しいもの、畏敬(いけい)すべきものへの直感力を
にぶらせ、あるときはまったく失ってしまいます。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
816.
若い人の栄(は)えはその力、老人の美しさはそのしらがである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
817.
私の進む方向を照らし、人生に立ち向かう勇気を与えてくれたのは、人の親切心と美と真理だった。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
818.
美の女神に愛されている選手は、汚れたユニフォーム姿さえ美しく見せる。
（ エドナ・ファーバー ）
（ Edna Ferber ）
819.
地上に存在する地獄を、黒人は美へと昇華させ、芸術的貢献であるジャズをもたらしたのである。
（ マックス・ローチ ）
820.
人生で、いちばん空しく、みじめなことは何でしょうか？
それは
「かつては……だった」
「かつては美しかった」
「かつては強かった」
「かつては有名だった」等々、
生きながら、
自分の長所に過去形を使うことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
821.
大体、生きている人間というものは、
どこか我慢ならない点をもっています。
死んでしまうと誰だって美化される。
つまり我慢できるものになる。
これは生存競争の冷厳な生物的法則であって、
本当の批判家とは、
こんな美化の作用にだまされない人種なのであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
822.
部屋に花を飾り、静かな音楽を流し、美しいインテリアに囲まれて暮らしていれば、その波動で人は勝手に美しくなります。
美しさを手に入れるのは、実は簡単なことなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
823.
究極の楽園は 真・善・美 だ。
真は誠、善は愛情、そして美は調和である。
誠とはウソいつわりがなく、本心にもとらず筋道に外れないこと。
善とは偏らない愛情から生まれる言葉と行ない。
そして美とは調和がとれ均整であること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
824.
うつくしいものをうつくしいと言おう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
825.
芸術の美は所詮(しょせん)、市民への奉仕の美である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
826.
美しいものに触れた感動は人の心に希望を蘇らせ、無条件に人を強くする。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
827.
料理は、見かけが第一である。
たいてい、それで、ごまかせます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
828.
いずこに指導原理ありや？
いかなる叡智(えいち)の光ありや？
美(うる)わしくも怖(おそろ)しきは浮世なれ
かよわき人の子は背負切れぬ荷をば負わされ
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
829.
美意識、それが核なんです。
それさえあれば、どんな環境にいても、人間は必ず光ってきます。
（ 斎藤澪奈子 ）
830.
鉄は赤く熱しているうちに打つべきである。
花は満開のうちに眺むべきである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

831.
ぽかんと花を眺めながら、人間も、本当によいところがある、と思った。
花の美しさを見つけたのは人間だし、花を愛するのも人間だもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
832.
どんな顔の人だって輝くときは、とてもいい顔だ。
どんな美形だって、つまらない人間では、それほど美しくもないぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
833.
美は憤怒(ふんぬ)の情を和(やわ)らぐ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
834.
美しいものを、美しいと思える、あなたの心が美しい。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
835.
（情緒とは）野に咲く一輪のスミレを美しいと思う心。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
836.
自分が絶世の美男子だったら、ひとの容貌なんかには、むしろ無関心なものだろうと思う。
ひとの醜貌に対しても、頗(すこぶ)る寛大なものだろうと思う。
ところが僕のように、自分の顔が甚(はなは)だ気にいらない者には、ひとの容貌まで気になって仕様がないのだ。
さぞ憂鬱(ゆううつ)だろうな、と共感を覚えるのである。
無関心では居られないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
837.
顔が綺麗だって事は、一つの不幸ですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
838.
恋に落ちるということは、あなたの中を動いてゆく宇宙を感じる力強い体験です。
相手はあなたのための回路（チャネル）となり、あなたの中にある愛と美と思いやりを引き出すための触媒となります。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
839.
いったん文学の魔に魅せられると、先行き何の見込みもなくとも、文学からは離れがたいのが現実であって、そこに文学の恐ろしさもあり、美しさもあるのだった。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
840.
美と女らしさは年齢と関係がないものだし、作ろうとして作れるものではないと思うの。
そして、魅力は、こんなことを言うと、その専門の人たちは困るでしょうけれど、人為的に作り出せるようなものではないと思うの。
（ マリリン・モンロー ）

841.
負けちゃ駄目だよ。
うつくしいものは必ず消えないんだから。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
842.
さらりと老いてゆく人の姿はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
843.
美しいという感じと、美しいという意味は、どっちが先にあるものだろう。
美しいという言葉は、美しいという感じにつけられた名前なんだろうか。
名前と事柄とは、どっちが先なんだろうか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
844.
美人は夫も子ももたず、孤独で終わればこそ、ほんとの美人なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
845.
死んで行くひとは美しい。
生きるという事。
生き残るという事。
それは、たいへん醜くて、血の匂いのする、きたならしい事のような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
846.
恋をしている女はみんな美しい。
恋を待っている女もみんな美しい。
不断の緊張と、不安と、幸福感にきりきり心をしめあげられているからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
847.
野の花は、そぞろ歩きながら絵画的な快感をもって緑の大地の中の色彩の島としてそれをながめる場合には、ひざをつき、からだをかがめて一本一本それを見て、いちばん美しいものをさがして摘む場合とは、まったくちがって見えるものである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
848.
誰でも、本当の美に遭遇すれば、ビビッと来るはずです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
849.
花々があって、奥行きのある路地はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
850.
美男子というものは、顔が小さくきちんとまとまっているものである。
顔の非常に大きい美男子というのは、あまり実例が無いように思われる。
想像する事も、むずかしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

851.
美しさに、内容なんてあってたまるものか。
純粋の美しさは、いつも無意味で、無道徳だ。
きまっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
852.
過去、現在、未来と、時間を分けるなんて、間違っている。
うつくしい時間はどこにあるか。
大事なのはそれだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
853.
うつくしいものの話をしよう。
いつからだろう。ふと気がつくと、
うつくしいということばを、ためらわず
口にすることを、誰もしなくなった。
そしてわたしたちの会話は貧しくなった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
854.
（美しさの）わからん奴には、ぶん殴ったって、こんりんざい判りっこないんだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
855.
放心について──
森羅万象の美に切りまくられ踏みつけられ、舌を焼いたり、胸を焦がしたり、男ひとり、よろめきつつも、或(あ)る夜ふと、かすかにひかる一条の路を見つけた！
と思い込んで、はね起きる。
走る。
ひた走りに走る。
一瞬間のできごとである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
856.
花は自分の美しさを知らない、そこにおくゆかしさがある。
（ 作者不詳 ）
857.
目の美しいことが、一ばんいいと思われる。
目が、その目を見ていると、もっと自分が美しく生きなければと思わせるような目であれば、いいと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
858.
「さよなら」は大切な言葉だ。
しっかりと、美しくいおう。
別れの一瞬、
相手の眼もちゃんと見て、
「さよなら」といって、
それから会釈をしよう。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
859.
自分が選びとった言葉のなかに、じつは選びとられるのが自分なのです。
何を美しいと思うかというそれだけのことでも、その人をもっともよく語りうるというのが言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
860.
自分にのみ恵まれた美を見出すことなくして、いたずらなる粉飾につとめるのは、みずからの内容を、滅ぼし去るものであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）

861.
うつくしいと言うのには
うつくしいと言えればいい。
それだけのことが、
説明の時代である今日
むしろ難しくなってはいないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
862.
人をちがえるのは、ただ一つ
何をうつくしいと感じるか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
863.
人間の最高の栄冠は、美しい臨終以外のものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
864.
純粋数学者は音楽家と同じように、整えられた美しさを持つ独自の世界を自由に作り出す創作家である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
865.
詩において文句の美しさは、しばしば、そこに込められた意味の重要性によって決まる。
（ ゴッドフレイ・ハロルド・ハーディ ）
（ Godfrey Harold Hardy ）
866.
地球の美しさについて
深く思いをめぐらせる人は、
生命の終わりの瞬間まで、
生き生きとした精神力を
持ち続けることができるでしょう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
867.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
868.
自然のすがたが、平明にそして敬虔に、おのずからなる美しさを示しているのは、そこに欺瞞(ぎまん)の醜さがないからである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
869.
きれいな気持ちでいよう
花のような気持ちでいよう
報いをもとめまい
いちばんうつくしくなっていよう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
870.
人間は美しいものに悦びを感じると言うけれど、本当は人間って、醜いものにも美をみつけ、陶酔することができるって、ねえ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）

871.
みにくいものは
てぢかにみえる
うつくしいものは
はるかにみえる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
872.
審美的な選択は、全く間接的であり、その限りにおいて選択というべきものにはならないか、あるいは、多様な可能性の中に埋没するか、そのどちらかである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
873.
何ひとつ永遠なんてなく、いつかすべて塵にかえるのだから、世界はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
874.
美しいものは人類のタカラモノだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
875.
世界のうつくしさは、
たぶん悲哀でできている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
876.
生まれつき美貌に恵まれた女性であっても、何かしらコンプレックスを持っています。
いや、美人と評判の女性ほど、多くの不満やコンプレックスに悩まされているものです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
877.
形あるものはいつか壊れる。
じゃがそれは同時に、思い出に光が灯る瞬間でもある。
本当に大切なものや美しいものは、目には見えない。
心の中にあるものじゃからな。
（ 漫画『トリコ』 ）
（ Toriko ）
878.
世の中に、おいしい話などありません。
きれいな花にはトゲがあり、きれいな人にはワナがあります。
おいしい話には毒があるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
879.
好きなものがある、
美しいと思うものがある、
ということは、
何と人間にとって快いぜいたくだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
880.
人から多くの好意を寄せられる人は、その分、多くの嫉妬もまた受けるもの。
美しく生まれた人には、それがハンディとなるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）

881.
海も山もこんなにゆっくりして美しいのに、俺たちだけなぜ、ガサガサ生きにゃならんのや。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
882.
美人も、見慣れると、そこに顔がある、というだけになってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
883.
全く、「慕わしい」男の存在というのは、なんと女をイキイキさせ、ふるい立たせ、美しくするものであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
884.
こどもが
せっせっ　せっせっ　とあるく
すこしきたならしくあるく
そのくせ
ときどきちらっとうつくしくなる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
885.
宝石というのは、それ自体の美しさと釣り合わない人間が、身に飾って喜んでるもの、と定義することもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
886.
わたしみずからのなかでもいい
わたしの外の　せかいでも　いい
どこにか　「ほんとうに　美しいもの」は　ないのか
それが　敵であっても　かまわない
及びがたくても　よい
ただ　在るということが　分かりさえすれば
ああ　ひさしくも　これを追うにつかれたこころ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
887.
美は力の源であると同時に、弱さやこだわりの源でもあり、人々の目を人間の深い本質からそらさせてしまう。
（ ナンシー・エトコフ ）
（ Nancy Etcoff ）
888.
真理は賢者に存し、美は真心に存する。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
889.
美しいものや善いもののために死ぬことはやさしいものだが、
みじめなものや腐敗したものたちのために死ぬのはむつかしい。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
890.
美しさなどというものはあくまで見る側にのみ属する事柄であって、見られる側の問題ではないのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）

891.
人間は愛や美しいもののために死にますが、でも醜悪や無に堕ちて死ぬことだってできるのですわ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
892.
女はだれでも、運の悪い女は美しくないということを知っているし、男はだれでも必然性からの脱出をもくろんでいる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
893.
わたしの
かたわらにたち
わたしをみる
美しくみる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
894.
弱さや不自由さならともかく、苦しみを捨てようなぞとは思っていません。
むしろ僕は、苦しみと喜びは同じ源から来るものであって、同じ力の働きであり、同じ音楽の拍子であるということを感じたいのです。
そしてどちらも美しく必要だということを。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
895.
男はだれでも死について想っている。
男にとって「いかに死ぬべきか」という問いは、「いかに生くべきか」という問いよりも、はるかに美的にひびくのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
896.
もし彼ら（＝青年）の追求する目的が大きく高い場合には、
（過失によって）彼らの流す血は実に美しく、
そのような過失は断じて悔恨を伴うことはない筈である。
それは若気のあやまちなどではもちろんなく、
青春時代の誇りということができよう。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
897.
美のなきところ、かならず内容に欠くるところがある。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
898.
おおきな樹のある街の通りはうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
899.
不幸にあこがれたことがなかったか。
病弱を美しいと思い描いたことがなかったか。
敗北に享楽したことがなかったか。
不遇を尊敬したことがなかったか。
愚かさを愛したことがなかったか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
900.
女の子というものはこっち（＝女の子のほう）が愛してなくても、向こうに愛されてるとわかっているときは美しくなるものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

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