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［ 名言 ］
自分にのみ恵まれた美を見出すことなくして、いたずらなる粉飾につとめるのは、みずからの内容を、滅ぼし去るものであろう。
［ 出典 ］
九条武子［くじょう・たけこ］
（教育者、京都女子学園・京都女子大学設立者、歌人、社会運動活動家、仏教婦人会創設者、1887〜1928）
自著『無憂華』
「美」
【 九条武子の名言 】
【 Kujou Takeko 】
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【 九条武子の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 美 》
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《 　美　 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
美のなきところ、かならず内容に欠くるところがある。
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美は理想の生活を形づくる要素として、何人(なんぴと)も之(これ)を求めてやまぬところに、完全性へのあこがれに燃えていることがうかがわれる。
＿＿ Link ＿＿

自然のすがたが、平明にそして敬虔に、おのずからなる美しさを示しているのは、そこに欺瞞(ぎまん)の醜さがないからである。
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このゆえに、自分にのみ恵まれた美を見出すことなくして、いたずらなる粉飾につとめるのは、みずからの内容を、滅ぼし去るものであろう。
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何人も、生活を美にみちびくことは大切である。
生活をゆたかにするために、みずからを丹念に育くんでゆくために。
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［ ランダム名言 ］
1.
幸福は向こうから飛び込んでくるのではない。
自分の心が、幸福を呼ばなければ、幸福は来やしない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2.
人間を動かすものは感動であって理屈ではありません。
だから理動ということばは辞書にありません。
感じるから動くんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
3.
好きあった男女は、
結婚によってただの男と女であることを捨て、
深く奥行きも知れぬ家族の森へと踏み込んで行くのである。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
4.
人生で体当たりほど強いものはない。
こいつをあせらず、怠らず、辛抱強く続けるやつにかかっては、
ついにその相手も、
苦(にが)りながらもカブトを脱がざるを得ない。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
5.
山は自分の限界の殻を破ってくれる、わかりやすい場所。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
6.
健全なればこそ、良心は悪意に、また闇の誹謗に打ち勝つことができるのだ。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
7.
言葉は言ってしまった時に、
その音響はなくなっているようだが、
波動は残っている。
かりそめにも人の幸福を呪ったり、
人の喜びを損なうような言葉を
冗談にも言うべきではない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
8.
ベストウェイというのは、双方の意見とは別のところにあるのではないだろうか。
ディスカッションはそのベストウェイを見いだすために行われるべきだと信じている。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
9.
あなたがたの言葉が、
いつも親切で、
塩味のきいたものであるようにしなさい。
（ 『聖書』 ）
10.
時代おくれに見える事や、
幼稚に見える事や、
平凡に見える事を
恐れすぎるな、
アカデミックになる事を恐れ過ぎるな。
それから洒落たがるな。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
11.
湯帰りや燈(ひ)ともしころの雪もよひ
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
12.
学ぶということは、絶えず自分をつくり変えていくことだ、とわたしは思っております。
それでは何が変わるのだろうか。
それは、ものを見る見方・考え方が変わり、生き方が変わるということです。
（ 林竹二 ）
13.
料理人の脳。
それは、心のなかで、皿の上の料理を絵として思い描き、そこから時間を逆再生する能力だ。
家庭で料理をつくる人にも、同じことができない理由はない。
料理は簡単だ。
（ マルコ・ピエール・ホワイト ）
（ Marco Pierre White ）
14.
わが国では「話合いをする」ということは、
どうも、それ自体、すでに少し集団としてはふだんの状態ではなく、
緊張のたかまった状態であることが多い。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
15.
他人は、
誰かが「自己表現」をしたその「自己」が
劣等醜悪卑小であっても
それが「自己表現」であるからという理由で
興味を示してくれたり
鑑賞してくれたりする
ものではないのである。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
16.
人生は状態ではなく、
プロセスです。
静的なものではなく、
動的なものです。
（ エドウィン・ブリス ）
（ Edwin C. Bliss ）
17.
どんな小さな努力でも、
それをする事で、
無限の結果が生まれてくる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
18.
詩の言葉と現実の世界の言葉との関係を考えてみても、詩の言葉がそこから滋養分をとるべき現実の言葉の世界が、どうしても確固とした古さを持っていない時代なのじゃないか。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
19.
人や動物など、生き物はみな、体をかがめないとジャンプできない。
リラックスして伸びきった体には、ジャンプするエネルギーがない。
本来より縮こまった時に、エネルギーは蓄えられる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
無窮の彼方へ流れゆく時を、
めぐる季節で確かに感じることができる。
自然とは、何と粋なはからいをするのだろうと思います。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
21.
犬があなたの膝に乗るのは、
あなたが好きだから。
でも猫が同じことをしても、
それはあなたの膝の方が温かいからだ。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
22.
交わる友を見れば人柄がわかる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
23.
弱い国は常に優柔不断である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
24.
今はあなたは問いを生きて下さい。
そうすれば
おそらくあなたは次第に、
それと気づくことなく、
ある遥かな日に、
答えの中へ生きて行かれることになりましょう。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
25.
幸いなるかな、独りありて、今日をわがものぞと言いうる人は。
心安らかに、かく言いうる人は。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
26.
当人が死んじゃったということに気がついていないのが、大往生だろうね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
自分の健康と精神の若さと、可能性に、自ら見切りをつけた時から老いは始まる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
28.
あきらめず、へこたれず、まず魚になるまで、水かきがつくまで泳ぐことだ。
（ 古橋広之進 ）
29.
私は人を愛するが、それは利己心からの自覚があって愛するのである。
つまり、それが気持ちがよく、自分を幸福にするからだ。
だから、私は人の犠牲になろうとは少しも思わない。
（ シュティルネル ）
30.
青春の失策は、壮年の勝利や老年の成功よりも好ましいものだ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
31.
人類の安全のために、
地上の権力や地上の財産を軽視して
不滅への希望を持つことが、
これほどに必要とされる時代は
いまだかつてなかったのである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
32.
忘恩はつねに一種の弱さである。
わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
現代人は
元気なうちは浮かれに浮かれて、
死を前にしてやっと、
自分がこの地球の過客にすぎなかったことを
自覚するのかもしれません。
ぼくらは
この地球上に招かれたゲストなのです。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
34.
焦ったり、面目上にこだわったりしてはならぬ。
仕事はどこまでも成り立つ基礎の上に立たねばならぬ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
どんなことにも、絶望するより希望を持つほうがよい。
可能なものの限界を測ることは誰にもできないのだから。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
好きなことを仕事にすれば、
二度と「仕事をしている」とは感じないだろう。
（ レスリー・Ａ・ヤークス ）
（ Leslie A. Yerkes ）
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