名言ナビ
→ トップページ
テーマ
罪の名言
関連メニュー
｜1－100｜
｜101－200｜
｜201－300｜
｜301－400｜
201.
法の判定にたずさわる者が違法だとも法の侵犯だとも決定していない以前に、その人物を違法者や罪人とみなすことはまったく不当で、社会の公器を自称する報道関係者がなすべきことではない。
（ 吉本隆明 ）
202.
罪の意識は、精神の病であり、異常で不自然なものです。
あなたは罪の意識を持って生まれてきたわけではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
203.
自殺は単に一つの罪であるばかりではない。
自殺はまさに罪の中の罪である。
究極の悪、絶対の悪であって、生命の存在そのものに関心を持とうとせぬ態度にほかならぬ。
（ チェスタートン ）
204.
人は四つのものを数えられない。
自分の罪、自分の年、自分の借金、そして自分の敵。
（ ペルシャの格言 ）
205.
罪業というのは、死んでおわびをするというようなものではない。
死によっても終わらないものです。
死んだらそれで帳消しにしてもらえるというようなものではないのです。
（ 宮城顗 ）
206.
ある者は過去の記憶をむし返して、われとわが身をさいなめ続ける。
ある者は、まだ見ぬ罪におびえて、われとわが身を傷つける。
どちらも愚かきわまることだ。
（ 作者不詳 ）
207.
汝らのうち、罪なき者、まず石を投げうて。
（ 『新約聖書』 ）
208.
古い者は、意地が悪い。
何のかのと、陳腐(ちんぷ)きわまる文学論だか、芸術論だか、恥ずかしげも無く並べやがって、以(もっ)て新しい必死の発芽を踏みにじり、しかも、その自分の罪悪に一向お気づきになっておらない様子なんだから、恐れいります。
押せども、ひけども、動きやしません。
ただもう、命が惜しくて、金が惜しくて、そうして、出世して妻子をよろこばせたくて、そのために徒党を組んで、やたらと仲間ぼめして、所謂(いわゆる)一致団結して孤影の者をいじめます。
（ 太宰治 ）
209.
私は乳繰り合うた上で別れた女には、つねに罪悪感を持って来た。
併(しか)し肉体関係を持たずに別れた場合は、罪悪感など一切なく、言わば純愛の気持をいまでも色濃く持っている。
（ 車谷長吉 ）
210.
朝起きたら、太陽の光と、お前の命と、お前の力とに、感謝することだ。
どうして感謝するのか、その理由がわからないとしたら、それは、お前自身の中に、罪がとぐろを巻いている証拠だ。
（ テクムセ ）
211.
身体が惰弱で不健康な者は、国家の罪人である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
212.
聖書にこれあり。
赦(ゆる)さるる事の少なき者は、その愛する事もまた少なし。
この意味がわかるか。
間違いをした事がないという自信を持っている奴に限って薄情だという事さ。
罪多き者は、その愛深し。
（ 太宰治 ）
213.
結局、神父さん、人間の業とか罪とかはあなたたちの教会の告解室ですまされるように簡単にきめたり、分類したりできるものではないのではありませんか。
（ 遠藤周作 ）
214.
すべての罪の動機は空虚さにある。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
215.
そういう信仰家という者は世間にたくさんあるものだよ。
外では悪いことを仕て来ながら、家へはいるとすぐお念仏。
眼では悪魔のすることを捜しながら、お寺へ来ればすぐお念仏。
人を撲(なぐ)っても、後でお念仏さえいえば、罪障消滅、極楽往生、うたがいなしと信じている信心家だ。
こまるね、ああいうのは。
（ 吉川英治 ）
216.
ミスには面白い法則がある。
たとえば、最初に相手がミスをする。
そして次に自分がミスをする。
ミスとミスで帳消しになると思いがちだが、あとからしたミスのほうが罪が重い。
そのときの自分のミスは、相手のミスを足した分も加わって大きくなるのだ。
（ 羽生善治 ）
217.
喪が明けるのは普通、生きられると実感したときであり、エネルギーを丸ごと、傷でも罪悪感でも苦痛でもなく、人生に注ぎ込めると理解したときである。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
218.
教訓はともしびである。
掟は光である。
教育的な懲らしめは命の道である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
219.
歴史は私に無罪を宣告するだろう。
（ フィデル・カストロ ）
220.
最初に生まれた心の動きが、
罪になったことは一度もなかった。
（ ピエール・コルネイユ ）
221.
ある日の過ちに再び陥るならば、その過ちは罪となる。
（ プブリリウス・シルス ）
222.
男が他の女に恋をしたら、もうなんとも手のほどこしようがありません。
人生とはこんなものです。
どちらに罪があるといった性質のものではないんですもの。
（ イルダ ）
223.
先入観は罪、固定観念は悪
（ 野村克也 ）
224.
具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、革命における最も重要かつ危険な罪過のひとつである。
（ レーニン ）
225.
何よりもまず、心を込めて愛し合いなさい。
愛は多くの罪を覆うからです。
（ 『新約聖書』 ）
226.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
227.
父は子の為に隠し、子は父の為に隠す。
直きことその中に在り。
（ 孔子・論語 ）
228.
赦罪を与えるのは告白であって、司祭ではない。
（ オスカー・ワイルド ）
229.
囚人は前科を誇り、宗教家は懺悔を誇る。
（ 長谷川如是閑 ）
230.
実際には誤っているものを正しいものとして受け入れているために、多くの人間が罪の意識にさいなまれています。
（ ジョセフ・マーフィー ）

231.
世の中には二通りの人間がいる。
罪を犯してものうのうとしている人間。
罪を犯していないのに、傷つけられている人間。
（ 作者不詳 ）
232.
盗人は縛り首にされることを悲しむが、盗人であることを悲しまない。
（ トーマス・フラー ）
233.
罪の疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。
（ 孔子・論語 ）
234.
おのれは醜いと恥じているのに、人から美しいと言われる女は、そいつは悲惨だ。
風の音に、鶴唳(かくれい)に、おどかされおびやかされ、一生涯、滑稽な罪悪感と闘いつづけて行かなければなるまい。
（ 太宰治 ）
235.
我々は、はからずも、いま政治的には一応解放された。
しかしいままで、奴隷状態を存続せしめた責任を軍や警察や官僚にのみ負担させて、彼らの跳梁(ちょうりょう)を許した自分たちの罪を真剣に反省しなかつたならば、日本の国民というものは永久に救われるときはないであろう。
（ 伊丹万作 ）
236.
無差別殺傷の最たるものが、原爆でした。
そういう悪魔の爆弾を作り出した科学者と企業家の罪を、それを人間の上に落とした政治家と軍人の罪を、ぼくはもっといろいろ突っ込んで、研究するね。
（ 加賀乙彦 ）
237.
悪意を持たぬ人は居ません。
罪を犯すのは、
その悪意を成長の糧に出来なかった者。
（ 漫画『たくあんとバツの日常閻魔帳』 ）
238.
罪を憎みて罪人を憎まず。
（ セネカ ）
239.
人の生涯は、罪を侵しつつ死を前に望む恐怖の生涯である。
罪の苦悶と死の恐怖と、この二つは、人が墓までたずさえ行くべき道づれである。
（ 内村鑑三 ）
240.
平和を保つ最善策は、戦争当事者が自分は絞首刑にふさわしい者だと感ずることである。
（ トーマス・カーライル ）

241.
己の行動に罪を感じた時、人は最も弱くなる。
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
242.
あなたの罪は許された。
起きて歩きなさい。
（ 『新約聖書』 ）
243.
慈悲、同情は決して罪を許すことにてはなく、ただ悲しみを憐れむことなり。
（ ジョン・ラスキン ）
244.
小人罪無し、玉(たま)を懐(いだ)いて罪有り。
（ 『春秋左氏伝』 ）
245.
弱さ、苦悩は罪なりや。
（ 太宰治 ）
246.
罪とは人がもう一人の人間の人生の上を通過しながら、自分がそこに残した痕跡を忘れることだった。
（ 遠藤周作 ）
247.
他の人に懺悔してしまうと、当人は自己の罪は忘れるが、たいてい相手の人はそれを忘れない。
（ ニーチェ ）
248.
人間の値打ちを増すのは死刑の宣告のほかにはない。
金で買えないのはこれだけだから。
（ スタンダール ）
249.
あらゆる罪のうちで、最も悪いものは、人を分断する罪である。
嫉妬であり、恐怖であり、非難であり、敵対心であり、怒りである。
要するに、人への悪意である。
人の魂が神や他者と愛で結ばれるのを阻む罪とは、こうしたことを言うのである。
（ トルストイ ）
250.
心せよ、汝の欲を抑えよ、さなくば罪とその黒き侍者なる死が汝を襲わん。
（ ジョン・ミルトン ）

251.
人間には二種類しかない。
一つは自分を罪人だと思っている善人であり、他の一つは、自分を善人だと思っている罪人である。
（ ブレーズ・パスカル ）
252.
お前は罪人(つみびと)なのだと言われるほど、人間の虚栄心を満足させるものはない。
（ オスカー・ワイルド ）
253.
軽々しく「罪を償った」などと言わないで欲しい。
「罪を償う」とは、刑期をまっとうすることでも、罰金や賠償金を払うことでもない。
被害者や家族・遺族の失ったもの、またその身体的及び精神的苦痛、それらに対してすべて償って初めて「罪を償った」と言えるのだ。
（ ながれおとや ）
254.
青春？
それはすばらしいものだ！
しかし子供たちにそれを浪費させてしまうのはなんと罪なことだろう！
（ ジャック・ドゥヴァル ）
255.
囚人とは罪を犯した者ではなくて、自分の罪にこだわり、それを何度も繰り返して生きている人間のことだ。
（ ヘンリー・ミラー ）
256.
思わぬ失敗をしたり、不慮の災難に遭ったりなどして歎(なげ)かわしい事が起こってきたとしてもむやみと歎き悲しんではなりませぬ。
これも前世の報いだと思って、早くあきらめなさるがよい。
（ 北条重時 ）
257.
敵となることは罪だ。
敵を持つことは試練だ。
（ ベンジャミン・ウイッチカット ）
258.
来山(らいざん)はうまれた咎(とが)で死ぬる也(なり)
それでうらみも何もかもなし
（ 小西来山 ）
259.
子供の頃、おばあさんが、──そんなことをすると地獄におちますよ。
と言って、私たちのいたずらを戒めたものだが、「上手な地獄の利用法」は、法の戒めをおそれぬこと（あるいは合法の下におかされている数えきれぬ罪）を戒めるために、地獄のおそろしさを教えてやることなのではないだろうか。
（ 寺山修司 ）
260.
十分な愛で救えない罪はない。
（ エメット・フォックス ）

261.
人間が機械（＝計算機）よりも能力が劣ることになったら、
結末は大変まずいことになるだろう。
しかしそれは機械の罪ではない。
そのようなことになったら、
それは人間が自分自身のせいで敗れたのだと
評価すべきである。
（ ノーバート・ウィーナー ）
262.
（誰かが始めた土地の占有宣言と行為に対して）もし誰かが、杭や溝を引き抜いたり埋め戻したりし、「この嘘つきの言うことは聞くな。
　（中略）君たちは、土地は誰のものでもなく、そこから生じる果実は万人のものということを忘れている」と叫んだら、この人は人類に、いかに多くの罪悪・戦争・殺戮(さつりく)・不幸・恐怖をまぬがれさせたことだろう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
263.
罪の意識は、敵対の意識と共に、両親や教師や乳母といった外部の人々から押しつけられるものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
264.
無価値感を持つと、自分は欲しいものに値しないと思うので、それを追い求めることもせず、したがって得ることもありません。
さらに、今持っているものさえも、自分には過ぎたものだと感じます。
そうすると、浅い罪悪感が人生を浸してきます。
無価値感のおかげで、我々の人生は、滅入るような予想とその実現の繰り返しになっていきます。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
265.
死んだ者の罪を問わないのは、今は生きていてやがて死ぬ者の、深い真理かもしれませんよ。
（ 川端康成 ）
266.
何というもっともらしい真実の見せかけで、罪は己の姿を巧みに隠すことか！
（ シェイクスピア ）
267.
人間はその存在の全ての部分において、必ず罪を犯さざるを得ない。
というのは、人間はその人格の中心において、神から疎外されているからである。
（ パウル・ティリッヒ ）
268.
人の運命は九割は自分の不明による罪だ。
（ 司馬遼太郎 ）
269.
戦争を道具として目論(もくろ)む（与党の）政治家達は自分の無能を自認し、党派の闘争の計算者として戦争を利用する政党政治家たちは罪人である。
（ ウィリアム・サムナー ）
270.
日曜日は習慣のあらゆる罪をぬぐい去る海綿だ、と多くの人々は考えてる。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）

271.
我々は一致団結しなければならない。
さもなくば、我々は疑いなく、皆個々に絞首刑に処されるのだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
272.
キリスト教は、恋愛を罪悪視することで、恋愛のために大きく貢献した。
（ アナトール・フランス ）
273.
罪を憎んで、人を憎まず。
（ 日本のことわざ ）
274.
犯罪に対する最大の動機は、罪を回避せんとする希望なり。
（ キケロ ）
275.
罪の報いは死なり。
（ 『新約聖書』 ）
276.
戦争においては、一つの大きな失敗があると、常に誰かが大きな罪ありとされる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
277.
無知は決して悪を生まない。
危険な罪悪を生むのはただ誤謬の懸念である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
278.
人が自らの容量を超えて完全になろうとするとき、影は地獄に降りて悪魔となる。
なぜならばこの自然界において、人が人間以上のものになることは、自分以下のものになるのと同じくらい罪深いことであるからだ。
（ 村上春樹 ）
279.
泥棒も隠匿者も、ともに泥棒である。
（ フォキュリデス ）
280.
隠匿者なければ泥棒なし。
（ イギリスのことわざ ）

281.
罪を憎みなさい、罪人を愛しなさい。
（ マハトマ・ガンジー ）
282.
人間の一生は
善と悪とを縒り合わせた糸で編んだ綱なのだ。
我々の美点は欠点によって鞭打たれる事がなければ高慢になるだろうし、
我々の罪悪は美徳によって慰められる事がなければ絶望するだろう。
（ シェイクスピア ）
283.
おそらく大罪はたったひとつ──焦慮(しょうりょ)である。
焦慮のために我々は楽園から追われた。
焦慮のために我々は帰ることが出来ない。
（ フランツ・カフカ ）
284.
インチキな方法で一財産作っても成功したことにはなりません。
心の平和がなければ平和はありません。
罪悪感に苛(さいな)まれて夜もろくろく眠れず、病気にでもなったら、富をかき集めたところで、何のよいことがありましょうか。
（ ジョセフ・マーフィー ）
285.
あなたは、自分の言葉によって正しいとされ、また自分の言葉によって罪ありとされる。
（ 『新約聖書』 ）
286.
罪の意識は、一種の精神の病気であって、異常で不自然なものです。
たとえば、幼児は罪の意識を持って生まれてきたりはしません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
287.
償い切れるような罪は罪というに値しない。
（ 宮城顗 ）
288.
クリスチャンだから罪を犯さないという事はありません。
かえって僕のようにたくさんの欠点をもっていて、罪を犯してばかりいる悪徳者こそ、クリスチャンの選手になるのです。
（ 太宰治 ）
289.
ああ、われに冷たき意志を与え給え。
われに、「人間」の本質を知らしめ給え。
人が人を押しのけても、罪ならずや。
われに、怒りのマスクを与え給え。
（ 太宰治 ）
290.
死んで償えるようなものは罪というに値しない。
（ 宮城顗 ）

291.
私たちは罪の意識の多くが、いわゆる良心と呼ばれるものによってもたらされます。
ほとんどの人々は、良心の声とは神の声であると考えていますが、それは間違いです。
良心はあなたの内的な感情であり、だれか他人の声であり、多くの場合、それは、無知や、恐怖、迷信、虚偽、神の奇妙な概念などの声です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
292.
大過なくという発想は駄目です。
もっと悪いのは為さざる罪。
躊躇して何もしないこと。
仕事にはアグレッシブな心を持って取り組まなければ。
（ 荒木義朗 ）
293.
子に教えざるは父の過ちなり、学のならざるは子の罪なり。
（ 『金言童子教』 ）
294.
食うに困る者が金を求めて犯す罪の数より、食う心配のない、あるいは、むしろ金に恵まれて、社会の地位も申し分のない連中たちが、さらに金を求めて犯す罪の数の方が多い。
（ ユダヤの名言 ）
295.
「不貞」とは、二人の関係のなかでのみ、その罪ふかさを値ぶみされるものである。
（ 寺山修司 ）
296.
謙遜というものは自分を罪深き人間と認めて、自分の善事善行を自分の徳に帰せしめないことである。
（ トルストイ ）
297.
子の罪を　親こそ憎め　憎めども
捨てぬは親の情けなりけり
（ 利井鮮明 ）
298.
楽しいことは、みんないい事だとは思わないか？
つまらないことは、罪悪だとは思わないか？
（ 忌野清志郎 ）
299.
人間には、改悛したくても改悛できないような人間もいる。
宗教の立場は、改悛できない人の、できない理由を認めるのであり、したがって、宗教の立場からいえば、死刑制度はあり得ない。
（ 阿満利麿 ）
300.
「問題行動」を叱るのではなく、それに代わる「いい行動」を教えることにしました。
バツを減らすためには、マルを教えるのです。
成功の秘訣は、バツを減らそうとするのではなく、マルを多くすることです。
（ 明石洋子 ）

｜1－100｜
｜101－200｜
｜201－300｜
｜301－400｜
全部で、344件
→ トップページ