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101.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
102.
どんなに信仰をもっていても、肉体の恐怖は意思とは関係なしに襲ってくるのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
103.
精霊信仰というものは、
大昔にあって退化したように考えられているが、
それがそもそもの過ちで、
森へ行けば、森の精気を吸うから
誰でも（精霊を）感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
104.
普通の人が
懐疑家だとか無信仰者だとか自称する時は、
たいていの場合、
何事でも最後まで考え抜く気持ちのないことを
覆い隠すただのポーズである。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
105.
近代的な国民は
みずからの人種を信仰している。
じつに過(あやま)てる信仰である。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
106.
信仰を持つ人間は、集団における権力者よりも、利害で集まっている烏合の九十九人よりも力強い。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
107.
イスラム教徒は信仰が仕事や暮らしよりも優先されます。
祈るために生きているんで、仕事を粗末にしているわけではありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
108.
あなたの名目上の信仰、あるいはある信条、教義、戒律に対する理論的な同意は、頭だけで考えられたことにすぎません。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
109.
信仰を持たない者どもの目には、この世は絢爛(けんらん)として映ずる。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
110.
信仰は山をも動かすべし。
（ 『聖書』 ）
111.
無神論も、
徹底すれば徹底するほど、
唯一神信仰の裏返しにすぎぬ。
無気力も、
徹底すれば徹底するほど、
情熱の裏返しにすぎぬ。
近ごろはやりの反小説も、
小説の裏返しにすぎぬ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
112.
たとえば宇宙意識というようなものがあって、
あらゆる生物をほんとうの幸福に齎(もたら)したいと考えているものか、
それとも世界が偶然盲目的なものか
という、所謂(いわゆる)信仰と科学とのいずれによって行くべきかという場合、
私はどうしても前者だというのです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
113.
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
114.
信仰は信仰に由(よ)りて維持するに能(あた)わず、
信仰は労働に由りてのみ能(よ)く維持するを得べし、
信仰は根にして労働は枝なり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
115.
私の信仰は、
計り知れない闇のなかでこそ最も輝く。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
116.
「信仰」は悲惨な人たちには慰めであり、幸運な人たちにとっては恐怖の的である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
117.
キリスト教の信仰は、
善良な人々を暴虐不正な者どもの餌食にしてしまった。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
118.
信仰は消えうせても、習慣の鎖を絶つことを人はためらうものだ。
（ マレーネ・ディートリッヒ ）
（ Marlene Dietrich ）
119.
知識は信仰に従わなければならない。
知識は信仰を出し抜いたり、ましてや、それを裂いたりしてはならない。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
120.
聖書は信仰の本であり、教義の本であり、道徳の本であり、宗教の本であり、神からの特別の黙示の本であるが、人間自身の個人的責任、人間自身の尊さ、同胞との平等さを教える本でもある。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
121.
信仰は、人間が生きる拠り所とすべき力の一つだ。
そしてそれが皆無となることは破滅を意味する。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
122.
神への信仰は本能である。
それは二本の足で歩くのと同じく、人間に生来備わっているのもだ。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
123.
キリスト教の信仰は二つの真理、すなわち人間の自然性の堕落と、イエス＝キリストの購(あがな)いとを両立させるところである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
124.
願望とは、想像と信仰という両翼を持った願いのことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
125.
信仰も神の賜物である。
平和と愛が与えられるものから信仰もまた起こる。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
126.
祈りの果実は信仰である。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
127.
信仰の果実は愛である。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
128.
恐怖を感じるのは、信仰心が欠如しているからである。
（ パウル・ティリッヒ ）
129.
本当の宗教とは、実は心の、あるいは潜在意識の信仰のことをいいます。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
130.
人間は強くならねばならぬ。
努力せねばならぬ。
生活でも信仰でも自分を鍛えねばならぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
131.
仏教などは、（※よその亭主を愛するといった）そういう複雑な恐ろしいものをはらんだ人間すべてを受けいれようとした哲学、信仰ではないかという感じがします。
そこのところはキリスト教とはだいぶ違うんじゃないかという気がいたします。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
132.
われわれの意識、われわれの知覚なんてものは、（われわれの持つ能力の）ほんの一部分で、潜在意識、潜在精神、潜在の心の推移、伝統、信仰なんていうものは無限である。
われわれが全生命、全身全霊を打ち込んで事に当たれば、そこには非常に神秘的な知覚が働くわけです。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
133.
私は、ヴァニティ（＝虚栄）を悪いものだとは言っていない。
それは或る場合、生活意慾と結びつく。
高いリアリティとも結びつく。
愛情とさえ結びつく。
私は、多くの思想家たちが、信仰や宗教を説いても、その一歩手前の現世のヴァニティに莫迦(ばか)正直に触れていないことを不思議がっているだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
134.
信仰を持たぬ者は、声を聞きながら何も理解せぬ者に似ている。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
135.
われらの祖先乃至(ないし)はわれらに至るまで
すべての信仰や徳性は
ただ誤解から生じたとさえ見え
しかも科学はいまだに暗く
われらに自殺と自棄のみをしか保証せぬ……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
136.
祈りは信仰を生み、信仰は愛を生み、愛は貧しい人々のためへの奉仕を生みます。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
137.
人間への信仰は、
人間の存在を可能ならしめる神性への信仰を
前提としている。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
138.
犬は、
持っているすべてのものを
我々に与えてくれる。
我々は、彼らの世界の中心であり、
彼らの愛、信仰、信頼の対象である。
彼らは
食事の残り物というわずかな見返りで
仕えてくれる。
犬との共同生活が、
人間の結べる最高の取引であることは、間違いない。
（ ロジャー・カラス ）
（ Roger Caras ）
139.
信仰はその家の隠れた家宝である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
140.
自分の信仰心を試すには、
信仰は本物だと自分に思い込ませて行動し、
様子を見ればいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
141.
あらゆる価値ある働きは、信仰にもとづいた行為である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
142.
信仰のないところに精神はない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
143.
信仰は心のオアシスだ。
そこへは、思考のキャラバンは到達することはない。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
144.
弱者達の貧血している生活は、
神の信仰を必要とする。
だが、太陽と生命を自己の内部に有する人は、
自己以外のどこに信仰を探しに行くことがあろうか。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
145.
財産に頼り、信仰心を持たない者には、必ず破滅する時が来る。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
146.
あなたの信仰とは、あなたが自分の心に抱き続けるイメージは必ず実現される、という確信に満ちた期待のことである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
147.
人生は基本的には信仰と忍耐から成り立っている。
このふたつを持つ者は素晴らしい目標に到達する。
（ ターフェル ）
148.
夢は人に未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。
とにかく夢は願望を満たされたものとして我々に示すことによって、ある意味では我々を未来の中へと導いて行く。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
149.
信仰とは、まだ無いものをイコールで結ぶことである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
150.
認識は信仰の報酬である。
信じるために認識するのではなく、認識するために信じよ。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
151.
おお信仰は、そは万回ものごまかしに合いながらも少しも自己を失わざるもの。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
152.
信仰は競馬によく似ていると思うことがあります。
ビギナーはよく穴を当てます。
ところが馬のことを勉強し始めたら、当たらなくなります。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
153.
信仰とは、耳で見ることである。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
154.
強制でどんな信仰が生まれるというんだい？
おまけに、信仰にはどんな証拠も役に立たないんだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
155.
科学の基礎をなすものは、物理界に於(お)いても、化学界に於いても、すべて仮説だ。
肉眼で見とどける事の出来ない仮説から出発している。
この仮説を信仰するところから、すべての科学が発生するのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
156.
信仰の世界では中間がない。
熱いか冷たいかであって、なまぬるい状態は最悪である
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
157.
信仰は君自身だ。
信じ続けろ。
全ての力を尽くして、良き戦いを戦え。
（ 映画『ザ・ライト　─エクソシストの真実─』 ）
158.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように対立しているのでなく、端のない鐶(みみわ)のようにいずれは一つになるのだ。
そう思ったら、信仰や思想がいくら違っても仲よくできないわけはない。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
159.
信仰を持って闘えば、我々の武装力は二倍になる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
160.
私は
人間に対する信仰より他には、
信仰の必要性を感じない。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
161.
信仰は、それが迷信でも奇跡を生むことがあります。
本当のことを信じようと、
間違ったことを信じようと、
信仰はいつも同じ奇跡を生むのです。
……
（→続きはクリック）
（ パラケルスス ）
（ Paracelsus ）
162.
信仰を持つ人が少ない日本では、人々は容易に自己の存在や人生に対して疑問を抱(いだ)き、迷い苦しむことになる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
163.
あなたの心を信仰、自信、愛、善意で満たしなさい。
そうすれば、その結果として、
健康、幸福、平和、安定がもたらされるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
164.
私たちは、見えるものによらないで、信仰によって歩いているのである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
165.
信仰というものは、黙ってこっそり持っているのが、ほんとうで無いのか。
どうも、私は、「信仰」という言葉さえ言い出しにくい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
166.
神様と人間のあいだに立ち、中間の卸問屋をやって、こういう拝み方もありまっせと言っているのが宗教。
神仏に対し、お力をお与えくださいと仰ぎ、日々の生活の中、自分自身も神仏と同じレベルの魂の人格にまで高めていく作業が信仰。
宗教と信仰の違いを見極めなければいけません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
167.
信仰はラッパを吹かない。
信仰は宣伝するものではない。
人に見せびらかすものではない。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
168.
神はその人の信仰が魂の奥に根をおろすまで、陽にさらし雨をそそぎ、さまざまな人生過程をあたえられる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
169.
信仰とは人生の意義の悟得であり、その悟得より生まれいずるもろもろの責務の認識である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
170.
信仰は一(ひとつ)の奇蹟ではない。
宗教はまた気やすめのための、力なき慰めでもない。
信仰は荷(か)せられた悩みを逃避するのではなく、
悩みの肯定のうちに、
救いの光にみちびかれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
171.
人は偽りの信仰で自分を犠牲にすることはできぬ筈だ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
172.
信仰と信心は違う。
信仰の中には、はからいが入り、いろいろな煩悩が入りうる。
信仰というのは幸せを得たい、願い事が叶うように、苦しみをとってもらいたい、そういう願いで信仰に入る。
……
（→続きはクリック）
（ 細川巌 ）
173.
学者や賢者が代表するような理性による認識は、人生の意義を否定する。
しかし途方もなく数多い大衆、全人類は、理性に基づかない、いわば盲目の認識によって、この意義を承認する。
そして、理性に基づかないこの認識が、信仰なのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
174.
信仰の篤いことは尊ぶべきことである。
しかし、みずからの迷える信念の満足のために祈り、みずから安んじているのは、悲しいことである。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
175.
ぼくたちの存在を確証して
そこから　脱出する勇気と
そこまで到達する安らぎの
両方を　ともどもに与えてくれる
信仰も 母国語も
いっしょになっている
鞘のごときものは
ついに　ぼくたちには無縁なのであろうか
（ 安藤一郎 ）
176.
哲学的思考のはじまりは、哲学がまったく自立的に自分の仕事を営み、思考がすべての民族信仰から切り離され、イメージの世界とならぶもう一つまったくべつの領域を獲得したところに求められねばなりません。
そのとき、宗教と哲学はまったく平和に共存する。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
177.
古い書物を読むということは、
それが書かれた日から現在までに
経過したすべての時間を
読むようなものです。
それゆえ、
書物に対する信仰心を失ってはなりません。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
178.
信仰を確信させるものが
どれほど豊富なよりどころを持ち、
どれほど大きなものだとしても、
信仰はなおも
信仰であって知識ではなく、
納得であって確証ではありません。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
179.
古き知識は
集積せられ凝結せられて
信仰となり感情となる。
而(しこう)して新しき知識は
その信仰感情を発展せしめ
進歩せしむる所以(ゆえん)の材料なり。
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
180.
人類は、先(ま)ず信じたのです。
信ずることを通して、やがて、
人類は事物を知るという道へ進むことが出来たのです。
最初に信じたのでなければ、
その信仰が裏切られることもなかったでしょう。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
181.
一個人の信仰の上に起こる最も激しい革命でさえも、旧(ふる)い秩序を大部分そのままに残すものである。
時間と空間、原因と結果、自然と歴史、および自分自身の経歴などはそっくりそのまま残るものである。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
182.
およそ日常生活の軌道から外れた出来事はどれも、
カリスマ的な力を生み、
あらゆる非凡な能力が
カリスマ的な信仰を燃え上がらせる。
しかし、こうしたカリスマ的信仰は
日常生活ではふたたび意味を失っていく。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
183.
国民の愛国心は、
一旦(いったん)その好むところに忤(さから)うや、
人の口を箝(かん)するなり、
人の肘を掣(せい)するなり、
人の思想をすらも束縛するなり、
人の信仰にすらも干渉するなり、
歴史の論評をも禁じ得るなり、
聖書の講究をも妨げ得るなり、
総(すべ)ての科学をも砕破することを得るなり。
文明の道義はこれを耻辱(ちじょく)とす。
しかも愛国心は
これをもって栄誉とし功名(こうみょう)とするなり。
（ 幸徳秋水 ）
（ Koutoku Shuusui ）
184.
カリスマが世襲可能であるという信仰は、
支配の構成体の存在と構造に
最大の「偶発性」を持ち込んだ
諸条件の一つである。
世襲の原理は
他の後継者指名の形式と競合する可能性があるので、
なおさらそうである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
185.
差別は自己価値の底上げを本質としています。
（中略）本当の意味での自信がなく、
能力や価値ある行為とは無関係な属性にこだわり、
自分とは異なる生まれ、貧しさ、信仰、障害などを貶(おとし)めようとするのです。
……
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
186.
知恵は冷たいものであり、
そのぶんだけ馬鹿なものである。
（信仰はその反対に、情熱である）。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
187.
われわれ自身の社会制度、信仰、慣習を
一瞥(いちべつ)するだけで、
呪術的なものが
倫理的なものや法的なものと混交し、
最高度に文明化した共同体においても
呪術が廃れたというにはほど遠い状態であると
すぐに気づくだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
188.
私は武力や政治には
少しだに信仰を持たない。
それは国と国とを結びはしない。
人と人とを近づけはしない。
古往今来(こおうこんらい)
是等(これら)の道を通して
内から愛し合った国と国とがどこにあろう。
政治や軍力の平和は
利害の平和に過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
189.
人間は抽象的な「理性」の支配ではなく
本能と欲望の力に従う存在である。
そして最初の宗教的観念や信仰教義は
これらの本能や衝動の産物であるばかりでなく、
今もすべての宗教的信仰の源泉である。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
190.
思考や道徳的意志が
宗教的観念を形成し維持するどころか、
最初に人間を信仰に導き彼をそこに留め置くものは、
むしろ希望と恐怖の感情である。
ここにわれわれは宗教的なものの真の基底を見出す。
……
（→続きはクリック）
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
191.
聖書に強引な解釈を試みるのは、
人間の傲慢である。
われわれ人間が
すべてを理解することができると錯覚するところから
不信仰がはびこる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
192.
信仰は道徳ではないんですよね。
わたしたちが悪うございました、
神さまおゆるし下さいませと、
神の前に頭を下げる、
そして、安らぐ。
これが信仰生活のあり方ね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
193.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
194.
信仰というものは、
外からの迫害によって崩れるよりも、
自分の心のゆるみによって崩れることのほうが多い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
195.
全く「一寸さきは光」である。
一寸さきは闇という人には
いつも闇がくっついて歩き、
一寸さきは光という人には
必ず光が射してくるのである。
これは理屈ではない。
信念信仰なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
196.
創造と信仰とは対極にある。
何かの創造は、
何かを疑って否定するところから出発する。
とても難儀で苦労だ。
難儀も苦労も嫌なら、
何かを信仰するしかあるまい。
そしたら安らかに朽ちるはずです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
197.
民俗信仰とは、
みようによっては信仰の名に値しない、
ネガティブな存在である。
だからこそ、これ（＝このこと）が
仏教をはじめとする外来の宗教信条とも容易に融合し、
それを基層で支える影の信仰としての地位を保持してきた
根本の理由であった。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
198.
それぞれの世界宗教は、
民衆の生活に発する広汎な運動に依拠するなかで、
民俗信仰と結合し、
祖先崇拝を核とする共同体内部の信仰につながることで、
社会の基底部に定着した。
……
（→続きはクリック）
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
199.
（宗教家が）
民衆の宗教的要求への共感を
不退転の意志と努力で実現するとき、
民衆もまたその努力に協力して
一つの信仰集団ができあがる。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
200.
良心は、
力を以(もっ)て左右することのできない性質のものであり、
むしろ教化されねばならず、
決してこれを抑圧したり侵犯したりしてはならぬ。
従って、もし信仰でも、
良心が強いられれば、
それはもはや信仰ではない。
（ ミシェル・ド・ロピタル ）
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