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1201.
全体主義社会、
とりわけその極端な変形は、
公的なものと私的なものとの境界を
廃絶する傾向を見せる。
ますます不透明になる権力によって、
市民の生活がこのうえもなく透明になることが求められる。
秘密のない生活というこの理想に、
模範的な家族という理想が対応するのである。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
1202.
朝が来た。
雀等は窓に鳴いてる。
起きよ。
起きよ。
起きてまた昨日の如く、汝の今日の生活をせよ――。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1203.
合理的な思索が
ぎりぎりまで考えぬかれるとき、
それは思考必然的な非合理性に達する。
これはわれわれの精神的生活を支配する逆説である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
1204.
私たちが日常生活のなかでルーティン化するというのは、
〈想像力〉が活発に動かなくなるということだ。
生活の活性化とは
〈想像力〉を活性化することに他ならない。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1205.
人間はいつも何らかの不安を抱えて生きている。
ふだんは生活のための仕事があるから、
生きていることの不安には面と向かわずに済んでいる。
あるいはその不安と向き合うのを避けるために、
生活のための仕事に没頭しているのかもしれない。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
1206.
（日本人にとって）もっとも気持のいい顔は、
微笑した顔である。
それで、両親や、身内や、先生や、友達や、好意を寄せてくれる人たちに、
いつもできるだけ、気持のいい顔を見せるのが、
（日本人の）生活のしきたりになっている
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
1207.
どうでもいいような些末な一日は、消えるように記憶の底に沈む。
昨年一年のことも、すでにこまかくは思い出せない。
でも、その日は確実にあって、その日を私たちはちゃんと暮らしてきた。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
1208.
老年でなくても病気をしていると、
人は生活から人生の次元に
いつの間にか滑りこんでいますね。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1209.
家（＝在宅）を好まない私。
戸外の漫歩生活ばかりをする私は、
生れつき浮浪人のルンペン性があるのか知れない。
しかし実際は、
一人で自由にいることを愛するところの、
私の孤独癖がさせるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1210.
僕らの生活は、
僕らの認識によって、
喧嘩にもなるし愛にもなる。
認識とは、非常に面倒なものです。
その面倒なところに人生があるのです。
そこの値打ちを知らないといけない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1211.
都会生活の自由さは、
人と人との間に、
何の煩瑣(はんさ)な交渉もなく、
その上にまた人人が、
都会を背景にするところの、
楽しい群集を形づくつて居ることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1212.
きっと人間には、
二つの大切な自然がある。
日々の暮らしの中でかかわる身近な自然、
それは何でもない川や小さな森であったり、
風がなでてゆく路傍の草の輝きかもしれない。
そしてもう一つは、
訪れることのない遠い自然である。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
1213.
少なくとも戦争の期間をつうじて、だれが一番直接に、そして連続的に我々を圧迫しつづけたか、苦しめつづけたかということを考えるとき、（中略）我々が日常的な生活を営むうえにおいていやでも接触しなければならない、あらゆる身近な人々であつた。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
1214.
ぼくがいつも奇妙に思うのは、
世の中にはこれだけ沢山の小説が書かれ、
また読まれたりしているのに、
誰一人、
生活が筋のある物語に変ってしまうことの不幸に、
気がつかないらしいということだ。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
1215.
どんなに幸せでも、私たちの前には決してエンドマークは降りてこないで、ずっと現実は続いていってしまう。
どんなに悲しくても、私たちは生活しなければならない。
映画の中のようには、生きられない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
1216.
たとえば幼稚園。
ちょっと気難しい子や、
集団行動が得意じゃない子は、
やれほかの先生の負担になるだの、
やれほかの子どもに迷惑になるだの、
専門的な教育のほうがその子にとってもいいだの、
「発達障害かもしれないので診断を受けて」だのといわれて
専門の園に移ることを勧められたりする。
小学校も中学校もおなじだ。
ぼくたちは小さいときから
「障害の排除された社会」で暮らしている。
（ 小松理虔 ）
（ Komatsu Riken ）
1217.
民衆の多くは保守的なのが自然で、
より進歩した生活の実効を知らずに、
旧習への執着だけで進歩に反対するものであるから、
いかに多数の民意を代表するのが政治のタテマエでも、
それだけだったら
生活の進歩も向上もない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1218.
生活するために映画をつくるのではなく、
映画をつくるために生活するんです。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
1219.
作品に盛られた現実的な生活感情の流れに知らず識(し)らずのうちに身を託すか託さないかという処(ところ)が、面白いつまらないの別れ道だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1220.
読者には
読者の生活があり、経験がある。
一頁にしろ、一行にしろ、
それが著者と読者との双方にとって
まったく同じ意味を持つなどというのは、
グロテスクな話である。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
1221.
友愛において結びあっているものは、人間以外には数えきれぬほどあるのに、人間たちの生活はわけのわからない不和に満ちています。
すべての人間は同じ法則によって生まれ、同じ必然性によって年をとり、そして死ぬのだというのに！
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
1222.
昔の生活は非常に単純であったから、
文学意識だって、
甚(はなはだ)単調なものだったろうし、
或(あるい)はまだ芽生えただけだったということも、
大体は言ってさし支えのないことだ。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
1223.
心配のない生活ということも、厳密に考えれば、結局、生涯心配というものを知らなかった人の理想に過ぎない。
適度の心配（これはほんらい心配ではない）、そしてそれから解放されること、これは人間の幸福のきわめて重要な部分をなすものである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
1224.
不幸な事態によってしか人間が、知恵を身につけ得ぬとは、まことに悲しいことだが、目先に追われてその日暮らしがかなえば、つい過去を失念し、先行きについても想像力が働かない。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
1225.
めいめいがかってな生活をさえしておれば、
人のことはかまっておられないということが、
今日ではごく普通の常識になって、
そして今はもう人の前をはばかることもなく、
言っても少しも恥かしくない状態になっている。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
1226.
猫は僕の趣味ではない。
いつの間にか生活になくてはならない優しい伴侶になっているのだ。
猫は冷淡で薄情だとされる。
そう云われるのは、猫の性質が正直すぎるからなのだ。
猫は決して自分の心に染まぬことをしない。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
1227.
社会が個人生活における偶発的な事態を集団的に保障するという約束を取り下げてしまったために、社会が生み出した諸問題に対策を講じ解決策を求めるのは今や個人の仕事になっている。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
1228.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1229.
蓄財的生活にいたっては
いわば強要のもとに営まれる生活であり、
富がわれわれの求める善でないことは明らかであろう。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
1230.
人々の休養娯楽に奉仕することが尊い仕事だと知らない人々は
貧しい人々だ。
休養娯楽が人生に一つの大きな意味ある生活であることを知らないのだから。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）

1231.
私は生活は凡庸であるべきだと考えています。
でも、それは美まで凡庸であっていいということではありません。
むしろ生活を平凡にやりすごすのはもともと生活のなかにある悪魔的なもの、破滅的なもの、激情的なものを無害な場所へと解放するためです。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1232.
「人はその食するところのもの」と、
ブリア・サヴァラン（『味覚の生理学』の著者）は言っている。
その人の生活と、大きく考えれば人生に対する態度が伺われる。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
1233.
人間が生物的な自己拡大の本能を理性的に制限して、
共同に生活する者として
相互の尊重に踏み出すのが、
人間が精神化し、人間化する第一歩です。
文化的存在者としての歩みは
そこから始まります。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1234.
音楽が世の中にあるということ、
人間はときおり心の中まで拍子に動かされ、
諧調に満たされうるものだということ、
そのことが私にとってはたえず
深い慰めといっさいの生活の是認とを意味していた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1235.
独りで生きなければならない場合を常に予期しながら、現在の慰め合える状態を尊いものに思うのが結婚生活を幸福にする方法である。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
1236.
技術文明の発達は
権力中枢と個人の日常生活との
「空間的」距離を著しく縮めた反面、
その間の「心理的」距離は
デモクラシーの空虚化とともに
ますます大きくなっている。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
1237.
きらいなにんじんが食べられないでこまっている子どもがそれを食べるまで
席を立たせなかったり、
ひとりでもおかずをのこしている子のいるあいだ、
ほかの子どもにも席を立たせないのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の無視を教育していることだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1238.
自分のなかに、もう一人の自分を飼うこと。
ふつう生活している場所のほかに、もう一つ、違う感情で過ごす場所をもつこと。
それがどんづまりのなかでも、自分のなかの感情の対流、対話の場を生み、考えるということを可能にする。
それは、むろん、よく生きることのためにも必要なことである。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
1239.
偏食をなおすことが教師の義務である
と思っている人がいると、
子どもは迷惑する。
にんじんがきらいとか、
ピーマンが食べられないというのは、
その人間の生理とむすびついた「好み」である。
他人の迷惑にならないかぎり
自分の「好み」をまもるのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の権利だ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1240.
本来旅は旅する者が
主体的な目的を持ち、
また旅でなければ体験できないものをもとめ、
その風土と人とにかかわりあいをもつようにすることが
大切ではないかと（私は）考える。
もともと観光の意味もそういうところにあるのではないだろうか。
そして日常生活する場所では得られないような体験をすることによって、
日常生活への反省もなされる。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）

1241.
安らかな眠りを得るのに最上の道は、実にしばしば、善良な行為、確固たる良い計画、ざんげ、改心、他人との和解、将来の生活のための明瞭なよい決意などである。
これらはとりわけ神経をしずめてくれるもので、どんな場合にも、眠るのによろしい。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
1242.
歴史の取扱うものは生活であるが、生活とは断えず未来に向ってその新しい姿を開展してゆくことであり、新しい生活を開展してゆくことは、現在の生活を変革してゆくことである。
（ 津田左右吉 ）
（ Tsuda Soukichi ）
1243.
親子がいっしょにいる時空では、たがいが共同生活者として、折り合って行くという間柄こそ似つかわしいのです。
おとなの欲求の充足を、絶対的な徳目として子どもに押しつけたのでは、子どもは納得がいきません。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1244.
まちに住むといふことは
まちのどこかに好きな所を持つといふこと。
まちのどこかに好きな人がゐるといふこと。
さもなけりや、暮らしちやいけぬ。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
1245.
青年時代の生活は
実にただ「陰惨」という一語によって尽される。
「青春の歓楽」などということは、
僕らはただ文字上の成句として、
一種のイメージとしてしか知らなかった。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1246.
さしあたって役にもたたぬことの集積が人生をつくるが、
すぐに役にたつことは生活しかつくらない。
生活があって人生のない一生ほど
わびしいものはない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1247.
自分の生活を批判的に検証することと、他人に生活の仕方を強制することは別問題であり、実際には正反対の事柄です。
前者は人間の自由の必須条件であり、後者は人間に自由がないことの表れです。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
1248.
人間は、自分の生活のあらゆることに愛着している。
自分の想像、愚かしさ、そして自分の苦しみにさえ執着している。
いや、何よりも苦しみに一番執着していると言えるかもしれない。
このような執着から人間は自分を解放しなくてはならない。
（ コリン・ウィルソン ）
（ Colin Wilson ）
1249.
（犯罪被害者に対して）どのような支援が必要なのか？
それを考えるためにこそ、私たちは、憎しみのみの連帯から離脱し、被害者の多様な生活支援を真剣に考えなければなりません。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
1250.
美を愛し慕う心には
己れを忘れたい希(ねが)いがなければならぬ。
もし蒐集(しゅうしゅう)が私慾に終れば、
持ち方は暗くなり、穢(きたな)くなり、
従って生活は陰性になる。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）

1251.
消費は、日常生活のまっただ中に、とぎれることのない物の流れを生みだすのであり、その流れは、ますます加速度を加えていくのである。
（ アブラアム・モル ）
（ Abraham Moles ）
1252.
暮らしぶりが豊かでも貧しくても、才気煥発でもおっとりしていても、天才であっても凡庸であっても、問題は人間性です。
人としての温かさがあるかどうか。
（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
1253.
いまや国家が、礼儀正しい依頼や懇願に応じて、生活の不安を和らげるために具体的に何かをしてくれると期待することは、現実的ではない。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
1254.
実は新聞記事やテレビのニュースにならないところに
本当の生活があり、
文化があるのではないだろうか。
その平凡だが英知にみちた生活のたて方が
もっと掘りおこされてよいように思う。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
1255.
現代生活は、インテグリティの欠如のあらわれであるところの、見かけと実際の乖離で満たされている。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
1256.
文学においては、
言葉はみなの共有物であり、
誰もが言語を使う。
詩や戯曲や小説に使われている言葉は、
たしかに違ったかたちで配置され、
きわめて芸術的な仕上げがほどこされているとはいえ、
基本的には毎日の生活に使う言葉と同じだ。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
1257.
社会学の仕事は
価値選択を行いやすくさせたり、
社会的に生み出された生活上の諸問題に
適切な回答を出さねばならない人々のそばに、
それを引き寄せてやることです。
社会学はそうした要請に応えるために
選択肢を明らかにしたり、
責任を明確にしたりする必要があります。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
1258.
何をしても人はよい。
一生瓜を作っても馬の蹄鉄を造っても、また一生杉箸を削って暮らしても差し支えない。
何によらずそのことが最善に到達したなら、その人も幸福であるし、また世にもいくばくかの貢献を残す。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
1259.
（地方では）私たちは必ずしも過去に歴史を探らずともよい。
現に今使われている数々の品物で
歴史を読むことが出来る。
その場面の縮図が荒物屋に展観せられる。
互(たがい)に似ているようでいて、
荒物ばかりは地方の独立を乱さない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
1260.
生活そのものから学ぼうとする意欲、そして、
すべての人がその生活の過程で学ぶことになるように
生活の諸条件をととのえようとする意欲こそ、
学校教育のもっとも立派な成果なのである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）

1261.
民衆というものは、
いつの世にも
（支配者達から）馬鹿にされつつ、
おいてきぼりをくわされてきたものである。
それは今も変わりがない。
しかし、そうした中で、
自分達にあった生活をたててきたのである。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
1262.
この世に存在するすべてのものは、
作られた物のままであることはない。
あらゆる存在は、
それ自身の性質をもち、
自分自身の生活を主張する。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
1263.
時代が進むごとに便利で快適な生活ができるのはいいが、人が他人を思いやる心が乏しくなりつつある。
人間の持つ心のプラスの面をもう一度自覚して育てていかないかぎり、いくら法律や規制を強めても充分な効果は得られないと思う。
（ 平岩弓枝 ）
（ Hiraiwa Yumie ）
1264.
自分の水たまりに棲むものが、
竜であるか、あるいはドジョウであるかミジンコであるか、
一生かかっても判らないことだ。
その判らないことの上に、
文学者の意識なり生活なりが成立する。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
1265.
大抵のイズムは、
実生活上の行為を直接に支配するために作られたる指南車(しなんしゃ)というよりは、
吾人(ごじん)の知識欲を充たすための統一函(ばこ)である。
文章ではなくって字引(じびき)である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1266.
歴史の進展が、少なくともわれわれの生活の表層においては、急激に、破壊的に行われている時代においては、人々の季節感は鈍磨してくるのは当然である。
季節感に依存している現代俳句の存在が危うくなって来たのは、当然であろう。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
1267.
生きると云(い)う事は魅力のある事であった。
微妙ないきさつが数々と
人生にはちりばめられていたし、
心を?き乱すそこはかとない陰影が、
いままで暮して来た海原のなかにかすかな水脈を引いていて、
長い航海のあとの倦怠がある。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
1268.
（金は）単なる流通機構の仲介者であって
人間はそれを便宜的に利用しているに過ぎない。
金が我々に代わって生活体験をする訳じゃない。
（ 高橋三千綱 ）
（ Takahashi Michitsuna ）
1269.
大衆とは何であるか。
政治も知らぬ。
文学も知らぬ。
国の悲劇的な運命も知らぬ。
然(しか)し、大衆は生活している。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1270.
私たちは空中、いや地上と空中とに常に生きようとする人々の気分を完全に知りたいのだ。
もっと自由な高い生活をする人々の言葉に接したい。
自分もそんな生活をしてみたいとのぞむ者である。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）

1271.
（俳人）本人が生の希望を棄てなかった時、俳句は死を覚悟している。
実生活より作品の方がいっそう真実を貫いている。
生活は俳句に追いつかないのです。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
1272.
人生の問題を考察するという人にして、
もしも自分自身の生活の内容をなしているところの実際上の諸問題を軽蔑し、
自己その物を軽蔑するものでなければならぬ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1273.
現代は、孤独を必要とする芸術家をさえこれと逆の生活のなかに追い込んでゆく。
ぼくはどこまで抵抗できるか分らないが、ひたすら天と地に結びつく静かな単純な生活を送ろうと思いつづけた。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1274.
自然風景句には素材そのものの美しさがあるし、詩情がある。
だから仮に、表現が幼稚で、絵葉書のような個性のとぼしい句であっても不快感はない。
しかし、生活俳句は失敗をすると、長所である親身な日常性が逆に、雑駁な、私臭の強い欠点となってしまいやすい。
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
1275.
（生活詠は）失敗すると、詩情の片鱗もない低俗な世間話に堕する恐れがある。
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
1276.
真実でありたまえ。
真実にたいする敬虔(けいけん)峻厳(しゅんげん)な尊敬のないところには、
良心は存(そん)しないし、
高い生活は存しないし、
犠牲の可能性は存しないし、
高潔は存しないのだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
1277.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
1278.
善いことを望んでいながら、
なんにもしない。
ただその日その日のために
日を暮している。
そして望んでいることの果されない
不安と悔(くい)とに責められる
良心の反逆を晦(くら)ますために
いろいろな刺激を求める。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
1279.
独白の生活に生きる人を、
孤独な人と呼ぶべきではない。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
1280.
はっきりいうと、
生活の方法に進歩はあっても、
人間の本質に進歩はない。
その進歩のない人間を、
破滅からすくっているのは、
ひとりひとりの欲、というやつだ。
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）

1281.
自分の関心はこの幅に限定するとか、
自分のものの考え方はこのように固定するとか、
そうしていると、生活のかたちが決まって安心できるかもしれない。
しかし、そうしていると、
かならず人間の幅がだんだんとせまくなる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
1282.
他人に迷惑をかけず、自分も自由に生きるためのなわばりは、暮らすのに必要なだけの、最小限度のものでいい。
無理に自分の縄を拡げようとすると、その分だけ、誰かを傷つけることになる。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
1283.
政治家の私利心が第一に追求すべきものは、
財産や私生活の楽しみではない。
国民の間にわき上がる信頼であり、名声である。
これこそ、政治家の私利心が、何はさておき追求すべき目標でなければならぬ。
（ 石橋湛山 ）
（ Ishibashi Tanzan ）
1284.
世の中、
こんなに「得したい」という雰囲気が蔓延しているというのはきっと、
生活に余裕がなくなってきている
ということもあるのかもしれない。
だから個人の問題というより、
これはもう社会の問題なのかもしれない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1285.
日々の暮らしから見れば、
読書はそのほんの一部をなすに過ぎない。
それは人間の日常のすべての営みと同じように、
わたしたちの生活に結ばれていて、
決して特別なものとしてあるわけではない。
（ 保苅瑞穂 ）
（ Hokari Mizuho ）
1286.
世には、一日として、陰謀がないと過ごせない人間がいる。
貧にして乱を好む、
とはよくいわれる文句だが、
かくべつ生活に困っているわけでもない。
ただなんとなく、平地に波乱をまきおこしてみたい。
のうのうとしている連中に一泡ふかせてみたい。
平穏無事な、なんの変てつもない毎日をおくりむかえてゆくよりも、乾坤一擲(けんこんいってき)、なにか無軌道な真似がしてみたい。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
1287.
人間を再生産できない社会に「持続可能性」はない。
私たちは、
誰に対しても人間らしい労働と生活を保障できる、
「強い社会」を目指すべきである。
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
1288.
結婚しているのに子どもがいない状態で、
それなりに長い間暮らしていると、
観察されているなと思う。
直接言ってくるのではなく、
少し離れたところから見られているような感覚。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
1289.
くらしにくい世のなかでござる。
なにもいまはじまったというのではないが、
いつの頃からか日本人は、闇くもに先ばかり急いで、
道中宿々をたのしむということをしない、
おもしろげのない人間になってしまったようだ。
明治の「日進月歩」という掛け声から
それがはじまったようである。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
1290.
観念で克服できぬ生の苦しみ、
それはもうはっきりいって労苦であり、
病苦、生活苦、である。
普通の人はそんなものを抱えて生きている。
そんな人が救いを求めるのは、
生活を放棄して
そのようなことから超越している人である。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）

1291.
（わたしたちのまわりにあるものもわたしたち自身も変わってゆく）
だからこの世の生活の幸福をもとめるわたしたちの計画は
すべて幻想なのである。
精神的な満足がえられるなら
それを楽しもうではないか。
わたしたちの過失によってそれを取り逃がさないように気をつけよう。
だが、それを鎖でつなぎとめるような計画は立てまい。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1292.
私たちは、自分たちの成功の度合いを少なくとも部分的には自分たちの生活水準の上昇率によって判断しているが、隣人や友人や同僚との比較によって判断することもある。
この場合も同じように、社会全体が豊かになっても、平均的な幸福感は増大しない。
（ ピーター・シンガー ）
（ Peter Singer ）
1293.
民衆は伝統に甘んじているのではなくて、
経済生活上甘んぜざるを得ないのだ。
真に甘んじ得る伝統ならば、
伝統精神とか伝統主義とかいって騒がなくても、
間違いなく保存されるものなのだ。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
1294.
立派でかつ得るところも大きいのは、
敵をほめ、敵が栄えるのを苦々しく思ったり不平を言ったりしないのが
習慣になって、そのために、
友人が幸せに暮そうが
身内の者が成功しようが、
憎らしいとは夢にも思わぬ、
というように出来ている人間だ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
1295.
日々新しい本が製造されていて、
なおかつ何十年も前のロングセラーが並び、
外国の絵本もくさるほどある。
これをかき分けかき分け、
飯を食わせていただいて来たかと思うと、
奇蹟としか言いようがない。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1296.
だとすれば、真の合理的生活とは、
何よりも食生活にこそ時間と労力を費やすことではないでしょうか。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
1297.
人間の考えだした生活方法は、
おおかた上手に一生を通りすごすための「暇つぶし法」なのだ。
政争も、革命も、時には芸術もそうだ。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
1298.
私は、生活必ずしも人生ではない、と考えています。
生活は私の考えでは
自分の心の奥底にあるもの、
自分の人生の核になっているものを
無視、軽視していなければ
なかなか成立しないものです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1299.
正しい思想というものは、オレと大衆の優劣感のあるところから生れたものではあり得ない。
大衆の代りにブルジョアがあってもならぬ。
つまり、たゞ人間、キリストは原罪をとき、孔子は生活の原理に仁を見た。
ともかく人間から出発しなければならぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1300.
あたしたちの若い時分は、
東京にいたんじゃ食えねえから、
誰だって旅に出たもんです。
旅に出るてえと、
くさくなるとか言ったもんですが、
その半面、旅に出ることは
ひとつの勉強でもあったわけですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）

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