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301.
兵法に通じている者は
兵の多少によらず勢いに乗ずるものである。
自分が歌を唱う声に和唱して進んで戦えば勝つ。
（ 太田道灌 ）
（ Oota Doukan ）
302.
真実は君の顔に書いてあるし、声にもあらわれる。
恋人同士が目を見るだけで、あらゆることが分かり合えるのと同じく、やがて分かることなのだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
303.
成功した人はみな声が大きい
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
304.
良心は魂の声であり、情熱は肉体の声である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
305.
人生を幸福にするためには、日常の瑣事(さじ)に苦しまなければならぬ。
雲の光り、竹のそよぎ、群雀(むらすずめ)の声、行人(こうじん)の顔・・・あらゆる日常の瑣事の中に堕地獄の苦痛を感じなければならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
306.
私は敗戦直後の占領軍政治の振る舞いで一番感心したのは、どんな政策を採る場合も、事の大小にかかわらず、敗戦の被占領国の民衆に説明し、了解を得る声明を必ず発して占領政策を変更し、実施したことだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
307.
「密(ひそか)なるものの語る声は静か」。
それは、深く隠れた真理はわれわれにいつも静かに語りかけているのに、
われわれはその声を聞く耳を持たない。
赤子の心でその声を聞けという意味です。
（ 梅原猛 ）
（ Umehara Takeshi ）
308.
遊びは
可能性の歓喜の声だ。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
309.
愛があなたを手招きしたら、愛に従いなさい。
愛のやり方は、厳しく、非情かもしれないけれど。
愛があなたを抱きかかえたら、愛に抱いてもらいなさい。
翼に隠された剣で、傷つくかもしれないけれど。
そして愛があなたに話しかけてきたら、愛の言うことを信じなさい。
愛の声は、北風が庭の花を枯らすように、あなたの夢を粉々に砕くかもしれないけれど。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
310.
古本屋には、本の声を「聴きに」いった。
黙りこくっている本のあいだに、ここにいると、こちらに語りかけてくる本がある。
ない本を探しにゆくのでなく、そこにある本の声を聴きにゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
311.
「コミュニケーション・スキルを身につける」というと、
はっきりと自分の意思を主張することだ、
と思っている人もいるが、これは大きな誤解だ。
声高に自分の意見を言うことなど、
とくに練習しなくても誰にだってできる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
312.
挨拶からすべてが始まる。
大きな声で挨拶すると、相手の“心の扉”が開く。
だから、世界が広がり、幸せに満ち溢(あふ)れる。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
313.
「いらっしゃいませ」
「ごゆっくりごらんくださいませ」
「また、どうぞお越しくださいませ」。
（接客で）ふだん何気なく口にしているこれらの言葉に、遠くから訪ねてきた（自分の）家族への思いを込めてみましょう。
声のトーンが今までとは、まったく違ったものになるはずです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
314.
新しいこと、新しいことと追い続けるだけでなく、自分の心の底にある声に耳を傾けて、本当に大事と思うことを引き出し、次の時代に渡していくという作業をしなければ、長い長い人類の歴史の一幕を演じたことにはならないのではないか。
（ 中村佳子 ）
（ Nakamura Keiko ）
315.
自分自身を信じ、自分の内なる導きの声に従う勇気を持てば持つほど、もっとお金が手に入るようになります。
あなたが自分自身になり、本当に自分の好きなことをするために、宇宙があなたに支払ってくれるのです。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
316.
「幸せなときには、ありがとう」
「苦しいときには、力をください」
「寂しいときには、聞いてください」
、そして最後に
「地球のすべての人々が、いつも幸福で平和でありますように」と、
ちゃんと声に出して言ってください。
そうしますと、何か心が落ち着きます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
317.
信仰を持たぬ者は、声を聞きながら何も理解せぬ者に似ている。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
318.
（鉢植えのように）私たちも成長のために植え替えを考える必要があります。
でもいつ？
朝が来る前に、もうしおれているときです。
明日を思い描けず、夢を見られないときです。
いつ声を出して笑ったのか思い出せないときです。
次の二十四時間に何一つ楽しみにするものがないときです。
（中略）想像力を点火させ、鼓動を早め、笑みがこぼれ、会話が陽気にはずむような何かを探さなければなりません。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
319.
念仏は、私が仏を呼ぶ声ではなくて、仏が私を呼びたもう声。
（ 正親含英 ）
320.
上(かみ)目を用ふれば、
下(しも)観を飾る。
上(かみ)耳を用ふれば、
則ち下(しも)声を飾る。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
321.
郭公(かっこう)のなにも触れざる声透る
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
322.
春風や言葉が声になり消ゆる
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
323.
声消えぬ空の雲雀(ひばり)は寒きかな
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
324.
子の声に応(こた)ふる空や柘榴(ざくろ)割れ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
325.
秋?(しゅうせん)の声といふ鋲(びょう)降つてくる
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
326.
読書とは、
思いがけないときに聞こえてくる声を逃さないことである。
その声は、
本を超え、著者を超え、文章を超えた、
どことも知れない源から聞こえてくる。
その声は世の中がまだ何も言っていないし、
表現する言葉すらない、
無言の何かから聞こえて来る。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
327.
貧しい人たちはね、オキ、お金を恵まれるよりも食べ物をあたえられるよりも、なによりもまず自分の気持ちを聞いてほしいと望んでいるのよ。
実際には何もいわないし、声も出ないけれどもね。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
328.
自分の心の声に耳を傾けるのは、難しい。
自分が誰であるかを見つけるのは、難しい。
自分が何者であるか、何を求めているかを知るには、
大変な努力と勇気が要る。
（ スー・ベンダー ）
329.
世界は回り続ける、
それだけのこと。
世界にしがみついていれば
一緒に回転していられるが、
立ち上がって
抗議の声を張りあげたら、
振り落とされてしまうのがオチなのだ。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
330.
ほととぎす、いまわのきわの一声は、「死ぬるとも、巧言令色であれ！」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

331.
笑ひたる声の残れる桐の花
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
332.
人はおぎゃあと生まれてから亡くなるまで、声を出し続ける。
いわば、声を出していることが人の生涯。
（ 磯村英一 ）
333.
植物に話しかけてやるだけでは十分とは言えない。
植物の声に耳を傾けることも必要だ。
（ デビッド・バーグマン ）
334.
俺は俺の弱さが好きなんだよ。
苦しさや辛さも好きだ。
夏の光や風の匂いや蝉の声や、そんなものが好きなんだ。
どうしようもなく好きなんだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
335.
この闘いに妥協はありえません。
暴力による政治と民の声との闘いなのですから、
民の声を背に受けて立ち上がった運動者は、
主張を取り下げるくらいなら
甘んじて暴力を受ける方を選ぶでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
336.
一犬(いっけん)形に吠ゆれば、百犬声に吠ゆ。
一人虚を伝(つた)うれば、万人(ばんにん)実(じつ)を伝う。
（ 『潜夫論』賢難篇 ）
337.
声は第二の顔である。
（ ボーエル ）
338.
涙声は不器量な女の逃げ場であるが、美しい女の零落(れいらく)だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
339.
次の十年間、見通しのきかないカーブにさしかかった時、大声を発してくれる人はいるかもしれない。
しかし、わざわざ車を止めて、カーブの向こうに何があるか教えてくれる人はいないだろう。
それを突き止めることができるかどうかは、あなた次第である。
（ ジョエル・バーカー ）
340.
素晴らしい詩や美しい物語が、
何の役に立つのかと尋ねることは、
愚かなことだ。
例えば、カナリアの歌声や夕映えが
生活に不可欠かどうかを、
日常の言葉で立証しようとするようなものだ。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）

341.
君の呼びかけに誰も答えないならば、君よ、我が道を一人征（ゆ）け。
皆が恐れを抱いて沈黙するならば、君よ、開いた心と恐れなき声をもって、ただ真実のみを語れ。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
342.
人物を知るのに、声ほど確かなものはない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
343.
友達って言うのは、
(A)あなたのあるがままを受け入れ、
(B)あなたを信じ、
(C)あなたには、気軽に“やあ”と声をかけ、
(D)あなたを、見放すことなく、
(E)あなたの全てを見つめ、欠点でさえ、
(F)あなたの過ちをゆるし、
(G)無条件に与え、
(H)あなたの力になり、
(I)あなたをあたたかく導き、
(J)ただ、いっしょに居てくれたり、
(K)あなたの心に近くあって、
（ 友達のABC ）
344.
夫婦の間でどちらか腹を立てた時は、相手にどなりつけるかわりに、ワンワンと犬のまねをして吠える。
すると相手もそれに負けない大声でワンワンと吠え返すのです。
だんだん双方の声が大きくなってゆくうちに、結局二人とも笑い出してしまう──つまり犬も食わない夫婦げんかを、犬の鳴き声をまねて未然に防いだのです。
（ 渋沢秀雄 ）
（ Shibusawa Hideo ）
345.
金の切れめが縁の切れめ、ってのはね、あれはね、解釈が逆なんだ。
金が無くなると女にふられるって意味、じゃあ無いんだ。
男に金が無くなると、男は、ただおのずから意気銷沈しょうちんして、ダメになり、笑う声にも力が無く、そうして、妙にひがんだりなんかしてね、ついには破れかぶれになり、男のほうから女を振る、半狂乱になって振って振って振り抜くという意味なんだね、
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
346.
少し焦っているな、と感じたら、焦るな焦るな、と小声でいいから自分に言い聞かせてみよう。
習慣になると、大きく焦っているときにその言葉が口を突いて出る。
それによって大きな間違いを未然に防ぐことができる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
347.
何かで悩んでいるときに、無理すんなよ、と声をかけらると元気が出る。
これでいけるぞ、と充分自信が生まれたとき、無理すんなよ、と言われると冷水をかけられた思いになる。
無理すんなよ、はその人の気持ちが解ってかければ大きな助太刀になるけど、うかつに抜くと仇になるんだ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
348.
ただいま！
そう、その元気な声を、いつもの言葉を聞ければ、ほかに何もいらないんだよ。
親はそんなもんなんだ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
349.
日本の病院はあまりにも個人のプライバシーがないでしょ。
個室になれば、苦しければ声を出せる。
誕生日には見舞い客とお祝いもできる。
さらに、最後の時を人間らしく迎えさせてあげることもできます。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
350.
どうしてみんな、ぼくの旅のことを、そっとしておいてくれないんだろう！
？わかってないんだなあ。
無理に語らせられると、ぺらぺらしゃべったが最後、ばらばらになって消えてしまうんだ。
それで、おしまいさ。
その旅のことを思い出したくても、自分のしゃべった声しか聞こえなくなっちまう。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）

351.
アリストテレスの説得の三原則は「エトス」「パトス」「ロゴス。」「エトスによる説得」とは、話し手の人柄や声や容姿、肩書きなどの属性によって説得する方法。
「パトスによる説得」とは、相手の感情に訴える説得。
「ロゴスによる説得」は、論理的に相手を説得する方法。
（ 小泉十三 ）
（ Koizumi Juuzou ）
352.
弱肉強食って言葉は目くらましよ。
努力すれば捕食者になれるって、弱者に錯覚させるためのね。
（続き）
弱いから食われるんじゃない。
数が少ないから食われるんだ。
捕食者になるのは決まって、数だけ多くて無能で声の大きいほう。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
353.
母親は子供の声を
ただ耳で聞いているのではない
子供の声を
全身で観ているのだ
母親は子供の声を観るから
子供の観音さまだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
354.
「父」というものは、なんだか非常に大きくて、あたたかいものだ。
キリストが、その悲しみの極まりし時、「アバ、父よ！」と大声で呼んだ気持もわかるような気がする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
355.
清きものは心を洗う。
色の清らかなものは観るのによいし、声の清らかなものは聴くのによいし、水の清らかなものは口をゆすぐのによいし、風の清らかなものは吹かれるのによいし、味の清らかなものは好むのによいし、香りの清らかなものは嗅ぐのによい。
総て清らかなものは、われわれの心を洗い清める。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
356.
立ちどまる。
足をとめると、
聴こえてくる声がある。
空の色のような声がある。

木のことば、水のことば、
雲のことばが聴こえますか？
石のことば、雨のことば、
草のことばを話せますか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
357.
私にできるどんなことも、宇宙の構造を変えることはできない。
けれども、おそらくは声を張り上げることによって、地上で御心にかなう人々に平和をもたらすという、すべてのうちで最も素晴らしい大義に一役買うことができるのだ。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
358.
私たちは生まれてくるとき、大声で泣くでしょ。
あとの人生は、この泣き声の余韻でしかないの。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
359.
風のなかを自由にあるけるとか、はっきりした声で何時間も話ができるとか、じぶんの兄弟のために何円かを手伝えるとかいうようなことは、できないものから見れば神の業(わざ)にも均(ひと)しいものです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
360.
まだ言葉にならない声。
物語という古い言葉にはそんな意味がある。
街の物語を織りなしているのも、そうしたまだ言葉にならない声だろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

361.
大きな声を出すと、体が自然についてくる。
どう動くかを考えなくても、でかい声を出すと、動きがついてくる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
362.
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
たとえば、フンと鼻で笑っても、それは「笑い」じゃない。
一人で大声は出さないでしょ。
だから、「笑い」っていうのは、ある（程度）人数が集まったときに発生するものなんだよね。
人がたくさんいると、安心して声を出して笑える。
（中略）これに対して、「ユーモア」というと、本来、人数が少ない中でこそ活きてくるもの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
363.
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。
私の神秘の世界は好ましいものである。
そこには私が一度も《見た》ことのない木や雲や星や渦巻く川がある。
私は、目の見える道連れたちにとっては何一つない時に、美しい花や鳥や笑い声を立てる子供たちを意識することがよくあるのだ。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
364.
「笑い」と「ユーモア」は違う。
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
（中略）一方、「ユーモア」は辞書を引くと「上品な笑い」と書いてある。
声を出すまでいかないんだけど、こう空気がフッと軽くなる、顔がフッと崩れてしまうっていう、そのぐらいが「ユーモア」。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
365.
街を歩く。
街のもつまだ言葉にならない声の物語に、わたしはとらえられる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
366.
日々のこの我が行く道を正さむと
かくれたる人の声をもとむる
（ 昭和天皇 ）
367.
子どもに絵本を読んで聞かせるときは、すばらしい声優のような語り聞かせでなくてもいい。
（子どもは）自分の好きな人が読んでくれれば（それで）いい。
子どもはそれがいちばんうれしい。
（ 亀村五郎 ）
368.
声がことばをもとめ、ひとがことばにじぶんをもとめ、そして、ことばになった声からひとの物語がそだってゆく。
わたしたちが世界とよびならわしているのは、そのひろがりです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
369.
声の大なる言葉のほうが、「真理」に化す。
ばか、と言われた時には、その二倍、三倍の大声で、ばか、と言い返せよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
370.
数の多い者が正しい
とは限らない。
声の大きい者が正しい
とは限らない。
理に勝る者が正しい
とも限らない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）

371.
何もない浜辺で、
何もしない時間を手に、
遠くから走ってくる波を眺める。
そして、何もない浜辺で、
何もしない時間を手に、
波の光がはこぶ海の声を聴く。
眺めることは、聴くことである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
372.
人間の条件は、つねに本質よりもさきに「生」そのものがあるのであって「はじめにことばありき」ではなく「はじめに声ありき」だったのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
373.
歩こう。空で、鳥の声がした。
街へでる。じぶんの街を、
初めて歩く街のように歩くのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
374.
自分一人、エライ目、しんどい目ェみてる思たらあかん。
みんなこんなもんや、思たら、陽気な声がでるはず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
375.
日々にごくありふれた、むしろささやかな光景のなかに、わたし（たち）にとっての、取り換えようのない人生の本質はひそんでいる。
それが、物言わぬものらの声が、わたしにおしえてくれた「奇跡」の定義だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
376.
何人(なんぴと)も正義を愛する。
しかし何人も、正義の声を聴き得る心をもっていても、みずから之(これ)を行うところがなかったならば、それは正義を愛する人ではない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
377.
わたしがかんがえるのは、一人が一人に話しかける言葉、一人が一人に差しだす言葉としての、声になった言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
378.
戦争ほど、声高に大義を語りつづけて、後になればまっさきに明らかな問題を、そのときはまっさきに問題の外に遠ざけてしまうものはありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
379.
席はいっぱいだが、群れなしているものはいない。
誰も寛(くつろ)いでいるが、崩れていない。
声は聞こえても、話は聞こえない。
ためらわれるほど静かでなく、うんざりするほど騒がしくないこと。
つまらない表情をした淋しい男がいないこと。
けたたましく笑う女がいないこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
380.
誰かに向かって手を広げ、
俺がついているよ、
一緒なら大丈夫だよ
と声をかけた瞬間に、
人間は、頼られるに足る存在になるのだ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）

381.
「どうせ自分なんて」と自己卑下する人は、心の奥底では、自分を認めてくれる人を求めている。
落ち込んでいる姿を見たら声をかけ、励ましてあげよう。
「そんなに落ち込むことないよ。
　あなたはがんばっているよ」「君はいいところをたくさん持っているんだよ」などとほめれば、相手はうれしくなる。
相手はその一言を言ってほしいのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
382.
勇気はいつも吼えるわけではない。
時として、勇気は一日の終わりに静かな声でこう言う、「明日、もう一度トライしよう」。
（ メアリー・アン・ラッドマッカー ）
383.
「ただいま」という声がいつもと少し違う。
「おかえり」と言ったら目を伏せた。
それだけで、今日は何かあったなと感じる。
それが親というものです。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
384.
膝(ひざ)をすりむいた幼児が、すぐに母親の顔を見る。
母親が心配そうな顔をしていなければ、その子は泣かない。
しかし母親の顔に心配そうな表情が浮かんでいると、大きな声で泣きはじめる。
（ ブルース・D・ペリー ）
385.
音楽は、民族のことばの発生と同時に生(うま)れた、最初の詩的発声である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
386.
でかい声を出すと、動きがついてくる。
（中略）体がついてくると表情のある、いい会話になる。
試しに一回、いつもより大きな声でしゃべってみよう。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
387.
気候に、和声を学んだ。
嵐に、湖の光に、森の静けさに学んだ。
自然を神のつくった音楽だと信じた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
388.
声は小として聞こえざる無く、行いは穏として形(あらわ)れざる無し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
389.
人が一人で生きうるものならば、どうして世界の至る処に嘆きの声がみちみちているのでございましょう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
390.
何かやろうと決めたら、途中でやめてはいけない、と誰でも思っている。
努力することが、人生において我々に与えられた義務だからである。
私はその義務を果たすようにとの神の声を聞いた。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）

391.
目はあざむきやすし、されど声はいつわらず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
392.
片想いはレコードでいえば、裏面のようなものです。
どんなに一生懸命うたっていても、相手にはその声が聞こえない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
393.
海には失われた声がある
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
394.
じぶんを呼びとめる小さな声が、どこからか聞こえて、しばらくその声に耳を澄ますということが、いつのころからか頻繁に生じるようになった。
（中略）そうした、いわば沈黙の声に聴き入るということが、ごくふだんのことのようになるにつれて、物言わぬものらの声を言葉にして記しておくということが、いつかわたしにとって詩を書くことにほかならなくなっているということに気づいた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
395.
月落ちて物の怪めくや鷺(さぎ)の声
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
396.
梅の花今盛りなり百鳥(ももとり)の
声の恋しき春来(きた)るらし
（ 『万葉集』 ）
（ Manyoushuu ）
397.
わがこゑののこれる耳や福は内
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
398.
先ず裸となり、とらわれたるタブーをすて、己れの真実の声をもとめよ。
（中略）堕落自体は悪いことにきまっているが、モトデをかけずにホンモノをつかみだすことはできない。
表面の綺麗きれいごとで真実の代償を求めることは無理であり、血を賭け、肉を賭け、真実の悲鳴を賭けねばならぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
399.
短詩型文学は、散文を読むように読んではいけないのである。
そもそも「よむ」こと自体が詩となじまぬ。
朗唱、朗詠すべきであろう。
声にして、音にして、その響きが意識のほの暗い所をゆさぶる。
いわば心で読む。
舌頭(ぜっとう)に千転させて、おのずから生じるものを心で受けとめる。
そういうものでなくてはならない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
400.
人間の真実の生活とは、常にただこの個の対立の生活の中に存しておる。
（中略）しかして、この個の生活により、その魂の声を吐くものを文学という。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）

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