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［ 名言 ］
どうしてみんな、ぼくの旅のことを、そっとしておいてくれないんだろう！
？わかってないんだなあ。
無理に語らせられると、ぺらぺらしゃべったが最後、ばらばらになって消えてしまうんだ。
それで、おしまいさ。
その旅のことを思い出したくても、自分のしゃべった声しか聞こえなくなっちまう。
［ 出典 ］
トーベ・ヤンソン
（フィンランドの童話作家・小説家・画家、女性、1914〜2001）
『ムーミン谷の仲間たち』（渡部翠訳
スナフキンのセリフ
【 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン）の名言 】
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1.
〈本当に生きた日〉は人によって
たしかに違う
ぎらりと光るダイヤのような日は
銃殺の朝であったり
アトリエの夜であったり
果樹園のまひるであったり
未明のスクラムであったりするのだ
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
2.
科学はある程度多くの人に認めてもらわねばならないが、こう生きるというのは、万人に認められる必要はない。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
3.
昔は人生の「一大事」といえば死ぬことを意味した。
西行も兼好も、死ぬことのために生きたといっても過言ではあるまい。
べつに坊さんたちにかぎるわけではない。
「昨日今日とは思はざりしを」とうたった業平(なりひら)にしても、恋に命をかけた万（→続きはクリック）
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
4.
国際性の基本は、
流れるような外国語の能力や
きらびやかな学芸の才気や
事業のスケールの大きさなのではない。
それは、
相手の立場を思いやる優しさ、
お互いが人類の仲間であるという自覚なのである。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
5.
他人から好かれる人は、言葉の使い方を知っています。
言葉は選んで使いなさい。
言葉の選択一つで、人との関係は１８０度変わってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
「希望」は良き朝食となり得るが、
ディナーに出すには遅すぎる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
7.
すべて人の上にたつ時は、愚なるも智あるさまに見ゆ、下に居るものは、智あるも愚に見ゆるものなり。
（ 徳川吉宗 ）
8.
ここからここまでという努力の限界を与えられたら、どんなに気持が助かるかわからない。
うんと固くしばってくれると、かえって有難いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
母は、私にこう言った。
「あなたは、軍人になれば、いずれ将軍となるでしょう。
　修道士になれば、最後には法王となるでしょう」私は、その代わりに画家になり、結局ピカソとなった。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
10.
世界は苦難に満ちているが、それを乗り越えた事例にも満ちている。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
11.
正義は力であるとの信念を持ち、
この信念に立って、
われらの義務と信ずるところを
敢然と最後まで果たそうではありませんか。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
12.
監督とコーチの違いは、コーチと選手との差よりも大きい。
（ 岡田武史 ）
13.
悟るといっても、迷っていることを悟るのである。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
14.
褒(ほ)められると、眠っていた未知の能力さえもがうれしさの余り目覚めて更に良い結果を生みだす。
人の能力というものは、褒められることを栄養分として育っていくところが確実にあるのだ。
（ 中村紘子 ）
（ Nakamura Hiroko ）
15.
ぐちと泣きごとばかり言っている人は
ぐちと泣きごとの時間を作りながら生きている人
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
16.
心掛(が)かりは、足掛(が)かり
（ 作者不詳 ）
17.
“すべてがそうなってきたのだから
　仕方がない”
というひとつの言葉が
遠い嶺のあたりでころげ出すと
もう他の雪をさそって
しかたがない、しかたがない
しかたがない
と、落ちてくる。
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
18.
過去に死ぬほど働いたことがあり、その経験が今の自分にとってすごく役に立っていると感じるのなら、「死ぬほど働いたこと」を本人が美化するのは当然ではないだろうか？
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
（体験の継承において）何をつたえるかじゃなしに、何がつたわらないか、ということが真のコミュニケーションのはじまりなのであって、思想の継承はリレー競走のバトンタッチじゃない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
他人が夫婦になったんだ。
夫婦が他人になったっていいじゃないか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
らっきょうの皮を、むいてむいて、しんまでむいて、何もない。
きっとある、何かある、それを信じて、
また、べつの、らっきょうの皮を、むいて、むいて、何もない、
この猿のかなしみ、わかる？
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
科学については、
努(つと)めて最新の著書を読め。
文学については、
最も古い作品を読め。
古典文学は常に近代的であるから。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
23.
人間は信念によって作られる。
信じるように存在するのだ。
（ 『バガヴァッド・ギーター』 ）
（ Bhagavad Gita ）
24.
「失敗する会社」
一つは、既存の事業と無関係なところに進出した場合、
もう一つは、サービスが先走りした場合。
（ ルイス・ガースナー ）
（ Louis Gerstner ）
25.
過去を引き算することが進歩であるというような勝手な思いなしこそが、むしろ今日の迷妄の、最たる症状なのではないかと、つくづくと疑われるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
初めて自分の赤ちゃんを見た時、
「…これって、何だろう…」
と感じる人、いると思います。
善とか悪とか得とか損とか、
今までの人生の中でのどんな価値観にもあてはまらないからです。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
27.
人知を超えた平和は望みません。
平和をもたらす人知を望みます。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
28.
文章を書いていて、
これ以上ないピッタリの言葉を見つけた時の喜びは、
ジグソーパズルの最後の１ピースをはめた瞬間の満足感に似ている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
誠意を尽くせば遠く隔った人も親密一体となり、
傲慢になれば肉親さえも赤の他人となる。
（ 『貞観政要』 ）
（ Jougai Seiyou ）
30.
過ぎ去った恋の思い出は、それが強く記憶にとどまっている時には、恋をしていた時にも劣らず魂を奪うものである。
（ ジャン・ルイ・ヴォイドワイエ ）
31.
「あなた」とは、
表現された「生命」です。
つまり、
「生命」はあなたと一体になり、
あなたは「生命」の表現のための道具なのです。
あなたは「生命」にとって非常に重要な存在です。
あなたは
「生命」があなたの幸福、発展、前進に強烈な関心（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
君の隣人を知れ、そして彼に関するすべてを知れ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
33.
一筋縄ではいかない時代です。
となると、強くなるのが安定志向。
寄らば大樹の蔭ということになるが、
みんなが寄りかかれば大樹もまた倒れてしまう。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
34.
あなたは、私があなたの親の面倒を見ると思ったのね。
冗談じゃないわよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
どこにあるかわからなくても、
あるとちゃんとわかっている魂みたいに、
必要な真実は、けっして
証明できないような真実だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
人にものを教えるには、
教えているような振りをしてはいけない。
知っていることでも、
忘れたことのように言い出さなければならない。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
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