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801.
「好き」の表現のしかた、好きになるかならないかは、私たちそれぞれに許された自由だ。
心は自由だ。
だから、読書が好きじゃないからといって、読書以外にも好きなものがなにもないからといって、あせったり気おくれしたりする必要はまったくない。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
802.
戦時下にも、戦闘地域以外には「猶予としての平和」がある。
実際、B29の無差別爆撃が始まる1944年末までの内地は欠乏と不自由が徐々に募っていっただけであった。
……
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（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
803.
書けば書くほど自分が下手だということもわかるし、
未熟だということもわかってくる。
だけど、そうして自分がちっぽけなんだということがわかってくると、
かえって自由になれる。
他人を許すことが出来るようになるんです。
相手を受け入れるための器が
柔軟に、底なしになっていって、
それがまた小説に反映されてくるんです。
……
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（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
804.
人間は様々な諸条件からまったく自由だというのではない。
人間の自由とは、それらの条件に対して、ある立場を取るという自由である。
諸々の条件がそのまま人間を条件づけているのではないということである。
……
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（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
805.
自由は人間的な現象である。
しかし無限定な自由は、あまりに人間的すぎる。
人間的な自由とは、むしろ制限を持った自由である。
……
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（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
806.
障碍(しょうがい)者はたいてい、障碍がない人と同等には社会参加ができないと見なされています。
けれどもそれは、社会が障碍者よりも健常者に都合が良く、より多くの自由と選択肢を与えるようにできているからです。
（ ジャスティン・ハンコック ）
（ Justin Hancock ）
807.
自分がどんな人であるかを、表現することが自由です。
（ オードリー・タン ）
（ Audrey Tang ）
808.
自分の生活を批判的に検証することと、他人に生活の仕方を強制することは別問題であり、実際には正反対の事柄です。
前者は人間の自由の必須条件であり、後者は人間に自由がないことの表れです。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
809.
言葉は、正しく使われることで、人を自由にするのであって、決してその逆ではない。
……
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（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
810.
人間は誰でも自分の意志を自由であると思いなしている。
そういうところからおよそ行為に関する判断として、その行為は実際には為されなかったけれども為さるべきであったという判断が生じることになるのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
811.
消費者はそれぞれ、自由に選べる商品のうちから自らの趣味や財力に応じて選択をし、自らのための小宇宙を作りあげ、それを個人的な空間として、自由な時間の大半をそこで過ごそうとする。
すなわち、自分自身の住まいを作るのである。
（ アブラアム・モル ）
（ Abraham Moles ）
812.
知識人の声はたしかに孤独である。
だが、その声は、
なんらかの現実の運動や、民族の願望、
あるいは共有された理想の集団的追求と
自由自在にむすびつくことによって
はじめて、高らかに響きわたる。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
813.
「自由、平等、博愛」という原理を信奉するようにと命ずる新政府の主張のうちに、人間内面の自由の抑圧をかぎとるサドのような抵抗者を、革命政府は、「自由」の名のもとに弾圧していくのである。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
814.
子供を自由に育てたい、という場合、
それは子供の自由ではなく、
親の自由を得ようとしているだけで、
本当の意味で、子供の自由を育てることにはなっていない、
という点に注意をした方が良い。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
815.
何も正しいことだけが歴史とはいえまい。
私たちが正しいと信じている公家の日記や史書にしても、そこに人間が関わっている以上、個人的な感情や利害からまったく自由であるとは言い切れない。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
816.
いまだって、街の図書館にある絵本の部屋は、
椅子ででなく、床に坐って、
本を床に横に置いて
読むことができるようになっています。
横に置くほうが、
本は本として自由なんです。
絵本は本来、
横にあるいは床に置かれてある世界のものなんじゃないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
817.
俳諧自由の上に、ただ尋常の気色(けしき)を作せんは、手柄なかるべし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
818.
ルソーが典型例なのですが、
ルソーは人に依存するのをとにかくイヤがりました。
実際には彼ほど人に依存して生きた人もいないのに、
いざ個人の「自由」を語ると
そのことを都合よく忘れてしまいます。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
819.
手遅れにならないうちに我々が考えなければならないのは、戦争を永久に回避し、自由と民主主義のための環境を、すべての国にできるだけ早く確立することである。
……
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（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
820.
散文詩とは何だらうか。
西洋近代に於(お)けるその文学の創見者は、
普通にボードレエルだと言はれてゐるが、
彼によれば、
一定の韻律法則を無視し、
自由の散文形式で書きながら、
しかも全体に音楽的節奏が高く、
且(か)つ芸術美の香気が高い文章を、
散文詩と言ふことになるのである。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
821.
個人と個人との間に
全く自由な決断によって支えされた連帯感がある場合と、
そうではなくて初めから個人がなくて
個人が集団に埋没されている場合では、
表面上似ているけれど根本的に違う。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
822.
物質の窮乏などというものは、
精神の牢獄から解放された自由の日には、
殆(ほと)んど何の苦にもならないものだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
823.
現実生活の友人は
その人が生きているということが前提ですが、
本は死んだ人すべてのなかから、
自由に自分で、友人を見つけることができる。
何千年もの昔に友人を求めることもできる。
読むとは、
そうした友人と遊ぶということです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
824.
家（＝在宅）を好まない私。
戸外の漫歩生活ばかりをする私は、
生れつき浮浪人のルンペン性があるのか知れない。
しかし実際は、
一人で自由にいることを愛するところの、
私の孤独癖がさせるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
825.
スリムであるということ、
つまり無駄のないことというのは、
若いこと、美しいこと、
健康であること、新品であることとならんで、
自由で誇りある人間であるために必要なことではない。
それは売り買いされる商品の価値でしかない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
826.
「自由職業ほど不自由な職業はありませんね」
と或(あ)る若い作家が言っていたが、そのとおりで
全部自分で管理して仕事をしなければならない。
〆切までには仕事をしあげる。
ボーナスもなければ昇給もない。
もちろん残業手当もないし、退職金もない。
毎日ただひたむきに仕事をして、
人気が落ちれば無収入になってしまう。
自分の椅子がなくなる。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
827.
今日我が国で普通に自由詩と呼んでる文学中での、
特に秀れてやや上乗(じょうじょう)のもの
――不出来のものは純粋の散文で、節奏もなければ芸術美もない――
は、西洋詩家の所謂(いわゆる)散文詩に該当するわけである。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
828.
コミュニケーションの恐怖から自由になるには、言い返せる関係をつくれるかどうかにかかっている。
誰かが自分を傷つけたときに、「そのことばで私は傷つく」と言えるかどうか。
逆に、そう言われたときに、「そうなんだ。
　ごめんなさい」と返せるかどうか。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
829.
自由でいられるのは独りでいるときだけなのだから、およそ孤独を愛さない人は、自由をも愛さない人なのだろう。
人づき合いに義務は切っても切れないつきものだ。
人づき合いは、自己の個性が強ければ強いほど、それだけつらい犠牲を強いる。
……
（→続きはクリック）
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
830.
自由とは何か。
人が自由を感じるのは、欲望をかなえることによってでもあるが、またときに、欲望をかなえることから自由であることによってでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
831.
自由職業というのは競争社会である。
アグレッシヴでなければはじきだされてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
832.
自由と怠惰の瞬間、
こういう瞬間があるからこそ
意識はあらわれたのだ。
君が横になって、
空かどこか任意の一点に眼を凝らしていれば、
君と世界のあいだにはひとつの空??が生まれるが、
この空??がなければ
意識は存在しないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
833.
現実上伝統から自由になれない民衆こそ、
伝統についての生きた観念を有(も)っている筈だ。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
834.
言論とは、読んで字の如く、言葉によって論じることである。
言葉は自分の自由になるものではなくて、自分を超えたところにあるものである。
……
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（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
835.
今は初夏！
人の認識の目を新しくせよ。
我我もまた自然と共に青青しくならうとしてゐる。
古きくすぼつた家を捨てて、
渡り鳥の如く自由になれよ。
我我の過去の因襲から、
いはれなき人倫から、
既に廃(すた)つてしまつた真理から、
社会の愚かな習俗から、
すべての朽ちはてた執着の繩を切らうぢやないか。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
836.
ひどい思いちがいは、わたしをいたい目にあわせる。
そのいたさにたえて、自分の思いちがいにしがみつくか、すてるかは、わたしの自由な選択だ。
……
（→続きはクリック）
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
837.
私がひとを責めるのはいつも反動であり、行動ではない。
他者から私への叱責に対する非難！
自分には禁じているあらゆる自由を、私は他者には認めている。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
838.
指図に従って行動すれば、つまり服従すれば、たしかにある意味で自由は失われる。
しかしだからといって、それで直ちにひとが奴隷になるわけではない。
奴隷かどうかは行動の理由で決まるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
839.
老いて何よりも悲しいことは、
かつて青年時代に得られなかった、
充分の自由と物質とを所有しながら、
肉体の衰弱から、
情慾の強烈な快楽に飽満できない
という寂しさである。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
840.
以前は経済的な条件があったり、
子どもは親の仕事を継ぐものと頭ごなしに決められて
不自由に思ったりしたものだが、
それらが「自由」になった途端に、
誰もが自由に一様な尺度の上での競争に参加することになったのだから、
子どもたちは大変である。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
841.
あらゆるかたちの社会の体制というものが、
まずわれわれの想像力を縛る役割を果たしている。
それに対して、
つねにそこから自由になろうとする、
自分の想像力を解き放とうとすることを、
われわれは根本的な試みとして生きている。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
842.
自由というただひとつの言葉だけが、
いまも私をふるいたたせるすべてである。
思うにこの言葉こそ、
古くからの人間の熱狂を
いつまでも持続させるにふさわしいものなのだ。
（ アンドレ・ブルトン ）
（ Andre Breton ）
843.
都会の生活の自由さは、
群集の中に居る自由さである。
群集は一人一人の単位であつて、
しかも全体としての綜合(そうごう)した意志をもつてる。
だれも私の生活に交渉せず、
私の自由を束縛しない。
しかも全体の動く意志の中で、
私がまた物を考へ、為(な)し、味ひ、
人人と共に楽しんで居る。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
844.
子どもってちっとも自由なんかじゃないです。
基本的に親と学校の枠のなかで考えなくちゃいけないのだし、
経済的にちっとも自由がない。
暮らし方も選べないし、
友だちも知っている範囲で見つけるしかない。
……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
845.
表現の自由がないならば、
どんな社会も自主政治とはいえません。
かりに、ある社会に
多数決による民主主義的慣行の骨格が残っているとしても、
人民大衆がその時代の中心問題に関する討論を聴く機会をもたないなら、
多数者が事情に精通し、
従って聡明な投票を行うことはできないのです。
（ E・H・ノーマン ）
（ E. H. Norman ）
846.
都会生活の自由さは、
人と人との間に、
何の煩瑣(はんさ)な交渉もなく、
その上にまた人人が、
都会を背景にするところの、
楽しい群集を形づくつて居ることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
847.
世間の一部の人からは
大学は自由主義の府であるかのように云われているが、
私の見るところでは
必ずしもそうではない。
むしろ大学の改革にとって差当り必要なことは、
その一切の封建的なものの打破である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
848.
生き物の究極的な仕事は生きていくことだから、
食いものを獲得するためにこそ、
野生の獣たちは日々骨身を削り、
安定した食糧供給を保障されるからこそ、
多くの獣は自由を捨てて家畜化した。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
849.
一見自由で、どんなことでもやれる。
だが本当に叫びたいこと、一人一人の腹の底の、血の吹きだすような訴えに、社会は応えてくれない。
だからひどくバラバラ。
責任がない。
結局は疎外感だけが残る。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
850.
社会がパターンをつくってくれないから、
何をすべきかがわからなくなった人は
深刻に迷いだす。
だから、自由度が高くなって
幸福の可能性が高くなった分だけ、
不幸の可能性も高くなっているんですね。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
851.
自由には二種類あるのです。
したいことをする自由と、
されたくないことをされない自由です。
無秩序の時代にあったのは、
したいことをする自由でした。
今、あなた方に与えられつつあるのは、
されたくないことをされない自由なのです。
それを過小評価してはいけませんよ。
（ マーガレット・アトウッド ）
（ Margaret Atwood ）
852.
上に上がれば自由が増して、いろいろなことができるという幻想を持ちやすいが、そうではないんだ。
それは、運動が大きくなっていくときも、その運動のリーダーになっている人の選択肢は少なくなってくる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
853.
宗教は心を無碍(むげ)にする一道ではないか。
宗派のためにかえって心の自由を乱すようではいけない。
……
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（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
854.
国民の代弁者を適切な手続きによって選ぶことはとても重要です。
しかながら、選挙さえ行われれば、それで十分といえるでしょうか。
かつてフランスの思想家ジャン＝ジャック・ルソーは、
「イギリス人は自由だというが、自由なのは選挙のときだけで、選挙が終われば奴隷に戻る」
と批判しました。
……
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（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
855.
書物は私たちが持っているもののなかで、なによりも素晴らしく、そしてなによりも自由なものです。
……
（→続きはクリック）
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
856.
人生の原本性は
自由に根ざしている。
自由とは
無からの創造を意味している。
そして自由の観念が人生観の基調を成して
初めて人間は本当に生きることができるのである。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
857.
肉体が喜びで満たされているときにこそ、精神が最も自由であることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
858.
旅というのは、ひとつの時間のカタマリを、ある土地においてくるようなもので、たとえば東京にいて、ああ、あの時、あの土地であんなことがあったなぁーと、その土地においてある自分の時間を自由に想うことができるわけだ。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
859.
自由でいられるということは素晴らしいことだ。
悪いことではなかろう。
だが、自由というのは思いの外、尻の据わりの悪いものなのである。
縛るものがない。
舫い網も錨もない。
糸の切れた凧のようなものだ。
何とも儚げな、心細いものだ。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
860.
われわれは、現代社会において多様な価値観を必須のものと考える。
それは正しい。
しかしそもそも価値の多様性は、絶対専制社会においては許容されえないし、それゆえ存在しえない。
むしろ、こう考えなくてはならない。
「自由な社会」だけが多様な価値観を可能とする。
……
（→続きはクリック）
（ 竹田青嗣 ）
（ Takeda Seiji ）
861.
男性にも女性にも、
繊細でいられる自由があるべきです。
そして男性にも女性にも、
強くいられる自由がなくてはいけません。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
862.
すべての社会制度は、人間の疎外と障害の克服を助け、真の自由と個性を達成させるものでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
863.
個人の自由といっても
個人が個人のままで自由なのではなく、
所属集団と本来関係のない別の集団に参加するという事実によって
はじめて自由を獲得するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
864.
人間は自分の行動を選ぶ自由がある限りにおいて、
それに対する責任がある。
……
（→続きはクリック）
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
865.
子は巣立ち　夫旅立ち　今青春
（ 作者不詳 ）
866.
秋の夜の一人の自由とは淋し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
867.
感動は常に自由でないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
868.
あらゆる権威主義的組織にたいする勝利は、デモクラシーが後退することなく攻撃にでて、かつて自由のために戦いつづけたひとびとが心のうちに抱いていたような目標を、現実化するところまで前進するときにのみ可能であろう。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
869.
人間である以上は
善も悪も自己の行為は
悉(ことごと)くおのれの双肩に担(にな)って
腹の底からはっきりと
自由を呼吸していなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
870.
欲しかった　自由と時間　持て余す
（ 藤原ノブ ）
871.
季節とはわれわれの外にある風物のことではなく、われわれ自身をも貫いている推移と循環のリズムのことである。
世界の中の物は何ひとつこのリズムから自由になれない。
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
872.
思うままにならないのが人生なのだ。
自由であるといわれても、
実際にはこの世に生まれてくる条件からして
不自由、かつ不公平なのである。
「こんなふうに生まれたかった」と
一度でも思わなかった者が、
世の中にはたしているだろうか。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
873.
言葉は極論すればすべて流行語なのである。
自由も民主主義も平和も文学も芸術も娯楽も、すべてso called ＝所謂何々といふだけの事に過ぎない。
私の文章に「……といふ事」といふ言葉が多く出て来るのは多分そのせゐであらう。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
874.
自由というと
自分の存在が何ものにも拘束されず、
何人からも掣肘(せいちゅう)されない意に受取るが、
しかし自由への敵は
実は自分の内にあるのであって、
何ものよりも自分自らに拘束されないことが肝心要である。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
875.
だまされてはいけない。
希望は、決して
捏造された思いこみや、
野放図な自由の幻覚の中にはない。
それは世の常とする虚構を超えて、
不安の運動に左右されず、
人間と自然の事実を見据えようとする努力の中にある。
……
（→続きはクリック）
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
876.
きらいなにんじんが食べられないでこまっている子どもがそれを食べるまで
席を立たせなかったり、
ひとりでもおかずをのこしている子のいるあいだ、
ほかの子どもにも席を立たせないのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の無視を教育していることだ。
……
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（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
877.
戦後の自由主義も民主主義も、
他力によって与えられたもので、
自力で闘いとったものではないのだから、
それを身につけるためには、
それを真摯(しんし)に学び、
謙虚に出直す心構えが必要だ。
……
（→続きはクリック）
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
878.
偏食をなおすことが教師の義務である
と思っている人がいると、
子どもは迷惑する。
にんじんがきらいとか、
ピーマンが食べられないというのは、
その人間の生理とむすびついた「好み」である。
他人の迷惑にならないかぎり
自分の「好み」をまもるのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の権利だ。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
879.
生きるとは、自由を行使すること、この世でわれわれがなろうとするものを決断することが宿命的に強制されているのを自覚することなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
880.
人間にとって本当に必要なものは、そう多くはない。
少なくとも私は「カネさえあれば何でもできて幸せになる」という迷信、「武力さえあれば身が守られる」という妄信から自由である。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
881.
暑さがなければ涼しさはない。
窮屈な羈絆の暑さのないところには自由の涼しさもあるはずはない。
一日汗水たらして働いた後にのみ、浴後の涼味の真諦が味わわれ、義理人情で苦しんだ人にのみ自由の涼風が訪れるのである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
882.
人間にとって、安全を求めることと、危険をいとわず何かに挑むことはどちらも重要だ。
自由を求めることと、そこに一定の制限を課すことはどちらも重要だろう。
中庸な人は、対立する要素の間の究極のバランスはないと知っている。
この法則を知れば、この視点で見れば、あらゆる問題を解決でき、大きな成果が得られるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
883.
私は母に育てられなかったということを、
今も最大の幸福と
ひそかに思っております。
肉親に溺れるのはいやだ、
肉親の強慾な愛情は私をしばることが出来ない。
私はもっと自由で、純粋なんだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
884.
自由の自意識を有(も)っているかいないかが、
人間と動物とを区別する主要な点であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
885.
言論の自由というものは、ある日突然に奪われるというものではありません。
権力によって外堀から内堀へとじりじりと埋められていって、いつの間にか「自由」は動きがとれなくなる。
戦前日本の歴史がそう教えてくれています。
メディア（＝マスメディア）よ、監視を怠るなかれ、ということです。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
886.
思案に暮れたときはあせらないことだ。
それをカブト虫のように頭のまわりを飛ぶままに飛ばせておけ。
ただし紐だけはしっかり手に握っておくことだ。
やがてカブト虫はくたびれて落ちてくるから、そのとき手にとって眺めたらいいのである。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
887.
社会は人間の自由意志でつくるものですから、人類の半分の女に不都合にできていたら、つくりかえればいいのです。
それができるのが民主主義というものです。
それを、男は強く、女は弱いということは、かえられない自然の姿であるように思わせるところをトリックといいたい。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
888.
他の人々の意見を気にせず、
自分の心が望むことを感じる、
それこそが自由だった。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
889.
大衆は自分と違う考えの人を排除する。
大衆は自由で自立した思考をしようとする者を嘲り、こき下ろし、引きずりおろす。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
890.
光ふりまき自由を右往左往の牛
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
891.
「王様は裸だ」と叫んだ者は、見栄や先入観、利害関係から自由な子供であった。
それを次世代に期待する。
……
（→続きはクリック）
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
892.
ふららこに子を守り父に自由なし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
893.
俳句は自由。
遊びの要素があってこそのもの。
俳句というのはオーソドックス面（づら）したやつじゃダメ。
俳句にはユーモア精神が必要で、だからこそアウトサイダーが俳句の世界を活性化してくれる。
（ 金子兜太 ）
（ Kaneko Touta ）
894.
（自由思考は）発見、発明にも結びつくものであるだけに
もっとも重要な思考であるが、
困ったことに、
教えたり、学んだりすることが難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
895.
異なった意見を持つことの自由は、
些細なことについてのみであってはならない。
それだけなら、
それは自由の影でしかない。
……
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（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
896.
我々と同じ意見を持っている者のための
思想の自由ではなしに、
我々の憎む思想のためにも
自由を与えることが大事である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
897.
自由を求めて窒息しそうな子どもたちがいて、
（同様の）教師たちがいる。
教育の「自由化」を言いだした人たちがだれであろうと、
その企図をのりこえて
これを現実のものとすることの他に、
現実の自由への道はない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
898.
自由といえば自由競争と短絡するのは、
人間はすべてエゴイストであるという
まずしい人間観である。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
899.
多くの若者は、「大手・安定志向」だ。
就職人気ランキング上位の企業を目指す。
だが、そうした大企業の場合、
若いうちに活躍できる余地はほとんどゼロである。
６０歳近くにならないと
自由なことをやらせてくれない。
それまでは「忍」の一字、ひたすら我慢である。
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
900.
課題や問題にしばられることなく、
まったく自由に頭を働かせるのが
自由思考で、
ときに発明、発見をもたらすことがあります。
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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