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［ 名言 ］
国民の代弁者を適切な手続きによって選ぶことはとても重要です。
しかながら、選挙さえ行われれば、それで十分といえるでしょうか。
かつてフランスの思想家ジャン＝ジャック・ルソーは、
「イギリス人は自由だというが、自由なのは選挙のときだけで、選挙が終われば奴隷に戻る」
と批判しました。
［ 出典 ］
宇野重規［うの・しげき］
（政治学者、1967〜）
『民主主義とは何か』
【 宇野重規の名言 】
【 Uno Shigeki 】
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【 宇野重規の名言 】
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〈全文〉
現代世界において、民主主義国家とそうでない国家を区別する最大の基準は、公正な選挙の有無です。
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多数の人口を抱える国家において、すべての国民が集まったり、あらゆる問題を国民投票にかけたりすることが現実的ではない以上、国民の代弁者を適切な手続きによって選ぶことはとても重要です。
しかながら、選挙さえ行われれば、それで十分といえるでしょうか。
かつてフランスの思想家ジャン＝ジャック・ルソーは、「イギリス人は自由だというが、自由なのは選挙のときだけで、選挙が終われば奴隷に戻る」と批判しました。
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選挙のとき以外、国民にとって政治が遠いものであるならば、それが本当に民主主義なのか疑問が残ります。
選挙以外の日常的な市民の活動においてこそ、民主主義の真価が問われるはずです。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
イギリスの人民は（自分たちは）自由だと思っているが、
それは大まちがいだ。
彼らが自由なのは、
議員を選挙する間だけのことで、
議員が選ばれるやいなや、
イギリス人民は奴隷となり、
無に帰してしまう。
（ルソー）
［ ランダム名言 ］
1.
老いた猿は罠にはかからない。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Grecia saying ）
2.
スランプへの対処法として、
最も上策、極意ともいえるやり方は、
「笑い」である。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
3.
生活は道徳、世間体、外づらを大事にしないと運びませんし、
自分の心の奥底にかくしているものを露骨に見せるわけにはいきません。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
4.
除夜の鐘　吾が身の奈落より聞(きこ)ゆ
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
5.
他人から認めてもらえないという人は、その人自身他人を認めていないのです。
他人に認めてもらいたいなら、まず自分から他人を認めなくてはなりません。
「相手が認めてくれたら、こちらも認める」ではだめなのです。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
6.
人間同士の愛の中で最も神の愛に近いのは、母の愛である。
（ 作者不詳 ）
7.
私たちはみんな、古い紋切り型の観点や意見、私たちが幼く、感じやすい頃に潜在意識に植えつけられた誤った信念などを捨て去らなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
究極の善、究極の悪、究極の価値がなければ、人間のある活動が別の活動よりも本質的に優っていることなどあり得ない。
だから、全ての行為が同じ価値しか持っていないということを認めざるを得ない。
とするなら、一つの行為を別の行為よりも優先させ（→続きはクリック）
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
9.
真理は直接的な知覚や直観においては認識されない。
それは外面的感性的な直観においても、また知的直観においても同様である。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
10.
自分に起こる全ての事は１００％自分の責任。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
11.
天才肌の人は、なぜか良い時は百点を取るが、ガタッと五十点に下がったりする。
これではトップはまかせられませんね。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
12.
人間が幸福になる道、それは“横並び”の価値基準を捨てること。
他人と比較しないこと、自分自身が“いい”と思うことを大事にする。
そうした自分にスタンダードを置けば、嫉妬や怨嗟(えんさ)の感情がなくなってきます。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
13.
やりたいことが見つからないと言う人がいますが、まずは自分が好きなことは何かを考えること。
小さい頃に熱中したものを思い出すんです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
14.
道徳的に考える男は、
おおかた偽善者である。
道徳的に考える女は、
決まって不細工である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
15.
ゴルフ場のフェアウェーの一本松ね、あれは枯れやすい。
しかし、森のなかの松はたくましい。
周りの木とお互いに助け合っているからです。
何事もそうでしょうが、世の中はギブ・アンド・テイクですな。
やはり、社会あっての自分ということを知っておくべきです。
（ 武田豊 ）
（ Takeda Yutaka ）
16.
私たちが取り組むべき唯一最大の問題は、
正しい考え方を選ぶことにある。
もしこれができたら、私たちの問題にはことごとく解決の道が開けていくであろう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
17.
（自分の存在意義は）なんと言うか、清涼剤……。
全部赤なら赤、黒なら黒、白なら白なんて世界じゃ、面白くないじゃないか。
白い中に一人黒いのがいると、そのほうが面白いんじゃないか。
（ 伊東正義 ）
18.
悪徳──不和・戦争・悲惨。
美徳──平和・幸福・調和。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
19.
人は自分達の物差しでしか
他人を量れぬ。
（ 漫画『BRAVE STORY』 ）
（ Brave Story ）
20.
人の希望は、初め漠然として大きく、後、ようやく小さく確実になるならびなり。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
21.
いかに弱き人といえども、
その全力を単一の目的に集中すれば
必ずその事を成し得べし。
（ 春日潜庵 ）
（ Kasuga Senan ）
22.
愛は奇跡であり、愛は恩籠である。
天から落ちる露のように。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
23.
笑いは安定と幸福、活力の鍵である。
元気がないときには、笑うと元気が出る。
元気なときには、笑っていればずっと元気でいられる。
（ ピーター・マックウィリアムズ ）
24.
気落ちを克服する最も手っ取り早くて簡単な方法は、あなたの才能、愛、親切、思いやりを、心からほかの人に与えることである。
ほかの人に何か親切な行為を示しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
立ちどまる。
足をとめると、
聴こえてくる声がある。
空の色のような声がある。

木のことば、水のことば、
雲のことばが聴こえますか？
石のことば、雨のことば、
草のことばを話せますか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
目的地を定めずに乗り物に乗る人はいない。
（ 作者不詳 ）
27.
教養と知識とは決して同じものでない。
というよりは、知識はそのままでは決して教養にはならない。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
28.
子供達は、
私たちの未来であり、希望です。
（ 宋慶齢 ）
29.
高齢化社会じゃありません。
もう高齢社会です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
ものの真価は、そのものが失われたときに明らかとなる。
（ 井上薫 ）
31.
変化に向かって敢然と顔を上げ、目の前の運命に対して自由な精神を発揮するとき、その力は敗北を知らない。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
32.
本当に頭のいい人というのは、目標をつかんで、それ（＝計画）を前進させるために、創造したり、抑制したりしながら、人の心をグッとつかみ、一つの方向へ連れていくことのできる人のことをいうんだ。
（ 武田豊 ）
（ Takeda Yutaka ）
33.
説明が情報過多になると、ポイントがぼけて、結局はなんの話かもわからなくなる。
言いたいことをしっかり伝えるには、情報がたくさんある中から中心的なポイントを絞り込む。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
34.
経験と歴史が教えてくれるのは、民衆や政府が歴史からなにかを学ぶといったことは一度たりともなく、歴史からひきだされた教訓にしたがって行動したことなどまったくない、ということです。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
35.
人の生き方、人のことばの生き方を感じ考える場所に、黙って立ちつくして心すませ、聞こえない声に耳かたむける。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
計画を途中で投げ出すのは一番悪い。
（ 漫画・アニメ『ドラえもん』 ）
（ Doraemon ）
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