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［ 名言 ］
他人から認めてもらえないという人は、その人自身他人を認めていないのです。
他人に認めてもらいたいなら、まず自分から他人を認めなくてはなりません。
「相手が認めてくれたら、こちらも認める」ではだめなのです。
［ 出典 ］
しまずこういち［島津幸一］
（事業家、著述家、1932〜1994）
『マーフィー「成功生活」88の方法』
【 しまずこういちの名言 】
【 Shimazu Kouichi 】
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〈全文〉
人はこちらが思うようには、なかなか認めてくれないものです。
これはなぜでしょうか。
他人から認めてもらえないという人は、その人自身他人を認めていないのです。
「自分がしてもらいたいことをまず他人にせよ」と聖書は教えていますが、他人に認めてもらいたいなら、まず自分から他人を認めなくてはなりません。
「相手が認めてくれたら、こちらも認める」ではだめなのです。
ところが、多くの人はそう思っているのです。
［ ランダム名言 ］
1.
いくらこちらがいい話をしても、相手が聞いていなければ一生懸命話したとしても何にもならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2.
優秀な部下とは、いろんな可能性を示せる部下だ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
3.
夢でない現実などあるものか！
現実でない夢があるものか！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
こころよく
春のねむりをむさぼれる
目にやはらかき庭の草かな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
5.
君の価値を楽しもうと思ったら、君は世の中に価値を与えなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
やまない雨はない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
7.
哲学は過去と未来の不幸を容易に打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
8.
人間、肝っ玉の大きい人なんていません。
肝っ玉が大きいと見せかける人はいます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。
それのみか、栄誉となるものすらある。
だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
10.
どんなやり手の、凄腕というわれる男でも、惚れた女には甘くて、抜けてるってことがある。
反対に、相当したたかな、がっちりした女でも、男に対してはどこか無条件で、優しい。
それが異性同士のふれあいの、微妙さじゃないかな。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
11.
水澄める湖心の深さ秘めながら
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
12.
人間は神と悪魔の間に浮遊する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
13.
世の行く末が、
わかったつもりになるのは、
いかにも浅ましいことだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
男は男にとって狼である。
女は女にとって、
それ以上に狼である。
坊主は坊主にとって、
完全に狼である。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
15.
人間は二通りしかいない。
宝の地図を手に入れた時、本物の地図かどうか確認してからでないと、動けない人。
そして、宝を探しに行って確かめる人。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
16.
「障害は個性である」という言葉をよく耳にする。
ボクには、なんだか、くすぐったい。
健常者には、ただの強がりに聞こえる場合もあるようだ。
子どもの頃は「特長」と捉えていたボクの障害だが、今では、単なる身体的特徴にすぎ（→続きはクリック）
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
17.
「恋と云(い)うものは、
　丁度一定の重量のある物体を、
　二人して持ち上げる場合と同じく、
　前者が余計腕力を出せば、
　後者は僅少(きんしょう)の腕力で事を済ませる。
　後者に取っては、
　それ以上の力を出す事が不要でも（→続きはクリック）
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
18.
目標が達成されたとき、それは幸福ではなく納得とか満足に過ぎない。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
19.
個人化が進み、
人間関係が流動化した社会では、
つながりを自足しなければ
社会から放りだされてしまう。
このような事態を回避するため、
私たちは手にしたつながりに
「友だち」というラベルを貼り付け、
つながりの存（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
20.
音は、終局的に
静寂には克(か)つことができない。
（ 芥川也寸志 ）
（ Akutagawa Yasushi ）
21.
心痛むときは、富は悲しき慰めにすぎない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
22.
料理というのは、
とことんまで芸術に近い世界でありながらも、
芸術になってはいけないものである。
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
23.
よく進む　時計を正しくした朝は　何の予感か　我に満ちてくる
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
24.
雑談は、まとめたとたんに、つまらなくなる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
25.
人間の脳の働きとしては、記憶が正確に保てるということと、新しい発想を生み出すということは、脳の記憶の動作の仕方として、別の回路でなのです。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
26.
クリエーター〔創造者〕というのは、
快楽のために仕事をする存在ではないのです。
クリエーターというのは、
彼が絶対に必要としているものだけを作るのです。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
27.
人民と議員との関係で最も大事な点は、
「人民がつねに主人」の立場であり、
「議員は必ず人民に仕える人」の立場だ
ということである。
この関係を誠実に守り通していくことは、
憲政を運用する上で最も大事なことだ。
憲政（→続きはクリック）
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
28.
時のある間にバラの花を摘むがよい。
時は絶えず流れ行き、今日微笑んでいる花も明日には枯れてしまうのだから。
（ ロバート・ヘリック ）
（ Robert Herrick ）
29.
ふるさとのこの松伐るな竹切るな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
30.
君が井戸の中に飛び込んでも、
神は君を探しに来る義務はない。
（ イラン［ペルシャ］のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
31.
自分が思ったことを通していくと、
それがやがて真理になっていく
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
32.
試練が人を育てるという考えは、まったくの嘘。
不幸から人間は何も学ばない、
大打撃を受けるだけです。
幸せな時のほうが、
学ぶことがずっと多いのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
33.
最高のコラムとは、読んだ人が怒り心頭に発して、新聞を投げ捨てるものだ。
（ ウィリアム・サファイア ）
34.
力いっぱい働いて機嫌よく生きていけるような場所、道を
見つけてほしいけれど、
それにはそれなりの紆余(うよ)曲折が必要だ。
曲折に耐える
暢気(のんき)さと楽観性をもってほしい。
（ 福田和也 ）
（ Fukuda Kazuya ）
35.
初めに行いありき。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
言うは易(やす)く、
行うは難(かた)し。
（ 『塩鉄論』 ）
（ Entetsuron ）
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