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401.
子供を叱る時は怒りを込めてお尻をぶて。
たとえその痛みが一生残っても。
何の感情も込めずに打つことは、決して許されるべきでない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
402.
憤怒の火の燃えるのを弱めよ。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
403.
人はしばしば他人からの正確な批判に腹を立てます。
しかしどんな批判であれ、
あなたがそれに同意しない限り、
あなたを傷つけることはできないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
404.
聡明は人に怒りを忍ばしむ。
過失をゆるすは人の栄誉なり。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
405.
怒りにしがみついているのは、
誰かに投げるために
真っ赤に燃えている石炭をつかむようなもの・・・
火傷するのは自分自身だ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
406.
人間の愚かさを見て、われわれが学ぶことのできる最善の教訓は、それを見て立腹しないことだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
407.
忍耐と長時間は、往々にして力や怒りよりも効果がある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
408.
深い悲しみと失望が怒りを生み、
怒りが妬みを、
妬みが恨みを、
そして恨みが再び深い悲しみを生む。
それらがすべての循環の完結するまで尽きることはない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
409.
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
410.
殺す人は殺され、
怨む人は怨みを買う。
また罵りわめく人は他の人から罵られ、
怒りたける人は他の人から怒りを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
411.
愛は礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒(いか)らず、人の悪を思わず、不正を喜ばず、真理を喜びます。
……
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（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
412.
「そんなこと言われなくても分かってるよ」というレベルのことを人から指摘されると、どんなに温和な人でも腹が立つものだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
413.
女房みたいな愛人はつくっちゃいけません。
そんなことするから女房が怒るんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
414.
他人が我を忘れていても、
冷静さを保った男のように、
何がきても激怒しないことだ。
……
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（ ロバート・グリーン ）
（ Robert Greene ）
415.
リーダーは、妥当な失敗に怒りで応じてはならない。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
416.
忍耐し時間をかければ、力や怒りがなす以上のことができる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
417.
おだてられれば
いい気になるし
わるくちいわれりゃ
腹たつわたし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
418.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、
怒りや貪欲によって人を殺すのと
まったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
419.
いったん寝床へはいったら最後、どんな辛いこと、悲しいこと、腹の立つことがあったにせよ、それをどうしても考えずにいられなかったら、明日の朝、起きてから考えることにするんだ。
寝ることと考えることをいっしょにしたら、寝られなくなっちまうぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
420.
精神だの肉体だのという区別は、
男だけの問題なのであって、
女にとっては、それは一つものなのだ。
だから亭主の純肉体的浮気に、
女房がカンカンになって怒るのももっともであって、
女は女の立場から類推する他はないから、
「体だけの浮気だ」などと亭主がいくら弁解しても、
逃げ口上にしか思えない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
421.
怒りは自動車のガソリンのようなものです。
怒りは要するに明日への活力です。
怒りをこめて「ふりかえって」も、すぎさった日々は回収され得ないでしょう。
それに過去というのは常に廃墟でしかありません。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
422.
（生まれたばかりの）幼児には
罪の意識がありません。
彼が最初に罪を意識するのは、
母親が怒ったり不機嫌なそぶりを見せたりしたときです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
423.
「今日一日、“怒らず、怖れず、悲しまず”を実行したかどうか」
「“正直、親切、愉快”に人生の責務を果たしたかどうか」、
少しでも自ら省みるところがあったら、
「明日は、今日よりも、もっと立派な人間として生きるぞ」
ということを心に描く。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
424.
（子供を）叱ることと怒ることは違います。
叱るとは怒りの感情を抑え、
子供のためになる（という）こと（愛情）を、
子供が理解できる言い方（理性）で説得すること。
子育てに必要なのは、
愛情と理性。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
425.
クレームを受けたときには、まずはお客様の声に耳を傾けます。
その場しのぎの謝罪で「すみません！」の連発は禁物です。
「ご指摘いただき、ありがとうございます」と感謝し、何に対してご立腹なのか、私たちのどこに問題があるのかを教えていただき、それをしっかり噛みしめて初めて謝罪の言葉を口にするべきだと思います。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
426.
激情はけっして言葉を正しくしない。
恨みつらみは言葉をだめにしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
427.
商談などでは、
会ったその時に、
相手が気分がいいか悪いかを観察する。
「イライラしているな」と思ったら、
簡単な説明にとどめ、
別の日に出直すのがベストだ。
逆に「気分がよさそうだ」と感じたら、
一気に話を進めるといいだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
428.
考えを変えることによって、人は、
憎しみを愛に、悪意を善意に、
悲しみを喜びに、いらだちを安らぎに
変えることができるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
429.
言葉と同じように、
想像は十分つつしむべきなんだよ。
想像をかりそめにも、
怒りや悲しみや怖れはもちろん、
憎しみや妬みや、さらに貪欲や、
身のほどを忘れた不当、不正な希望というような、
人生を泥塗るような汚い毒汁で汚さないこと。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
430.
（会社や組織でも）学校と同様、発言は求められるが、そこで許容されるのは、正しい答え、よい答え、上司や会社の意向に沿う答えである。
そこから外れることを言えば、怒られ、笑われ、諭され、無視される。
……
（→続きはクリック）
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
431.
いかにも怒(おこ)りそうな場面で怒らない。
（※我慢するのではなくて）
これって、何かいいものを生み出すよね。
ふたりの関係に何かうれしい異変が起きる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
432.
自尊心を持つ、ということと、プライドがあるということは、間違いやすい。
誰も自分が大事で、プライドがあると思っているけど、それなら他人に侮辱されても腹は立たないはずだよね。
なぜなら、自分で自分の価値を知っているなら、他人の評価なんか気にならないはずだから。
もしそうでないなら、自分の価値より他人の評価を価値としていることになる。
するとそれは自尊心ではなくて、単なる虚栄心だということだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
433.
怒られたときは、
実は（こちらを）好きにさせるチャンスだ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
434.
悲しいこと
苦しいこと
怒りに震えること
抱えたものはみな
勇気に変わる時がくる
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
435.
私は、ひとの容貌や服装よりも、声を気にするたちのようである。
音声の悪いひとが傍にいると、妙にいらいらして、酒を飲んでもうまく酔えないたちである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
436.
怒って行動したり、話したりしてはいけない。
このことはわかっておりながら、人は常に失敗しやすい。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ペン ）
（ William Penn ）
437.
私は自分を含めた人間というものに対する憤りでいっぱいです。
「集団の罪」は信じませんが、
「集団の責任」なら信じます。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
438.
本当の友人どうしならば、
たがいに美点を競いあうとか相手を羨(うらや)むとかいうことはなく、
両方とも同じように成功しようが、
どちらか一方が相手ほど成功しないことになろうが、
腹を立てたりせず、
ほどほどに耐えます。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
439.
木の葉髪(このはがみ)忿(いか)りねげきてせんもなし
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
440.
本流が雨水を集め、あふれ、怒号し、流れ、
流れることによって下流に導かれ、
その過程を終わるがごとく、
滅びゆく者の道筋はすべてそのようである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
441.
炎天に怒りおさへてまた老うも
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
442.
葡萄(ぶどう)あまし　しずかに友の死をいかる
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
443.
やきもちやきの女とかけて何と解く。
闇におびえてたける子犬と解く。
そのこころは？
うるさい。
ばかばかしい。
腹が立つ。
ねむれない。
それでゐて不憫なのです。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
444.
バラが刺の中に咲くように、
恋は怒りの中に咲いて燃える。
（ エルンスト・アルント ）
445.
行いの悪い者に腹を立てるのは時間の無駄である。
動かない車に怒るのと同じようなものだから。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
446.
多数というものより気にさわるものはない。
なぜなら、
多数を構成しているものは、
少数の有力な先導者の他には、
大勢に順応するならず者と、
同化される弱者と、
自分の欲する事すら分からずに従ってくる民衆とであるからだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
447.
笑顔でいれば好かれるし、怒(おこ)ってばかりいたら嫌われる。
それだけなんだよ。
笑顔で愛のある言葉をしゃべろうよ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
448.
人間は、理性のうちに負けたものの埋め合わせを、怒りの中でするものである。
（ W・R・アルジャー ）
449.
接吻されたとき、
ある女は顔を赤らめ、
ある女はお巡りさんを呼び、
ある女は汗をかき、
ある女は噛みつく。
しかし、いちばん悪いのは
笑い出す女である。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
450.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
451.
敵のため火を吹く怒りも、加熱しすぎては自分が火傷する。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
452.
我々は、中傷・偽善・裏切りを憤(いきどお)る。
というのは、それらが真実でないからではなく、我々の心を傷つけるからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
453.
枯菊や日々にさめゆく憤り
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
454.
苦しいことも腹立たしいことも多かったけれど、
人生を、人間を肯定する気持ちになっている。
そしていろいろな人を思い出すにつけ、
「みんなみんな優しかったよ」
という感謝の念をもって、
永遠に目を閉じたい。
（ 高橋健二 ）
（ Takahashi Kenji ）
455.
言葉は非常に素晴らしいコミュニケーション形態である。
だが、キスやパンチに取って代わることは、決してないだろう。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
456.
蟷螂の怒るほかなき青全身
（ 加倉井秋を ）
（ Kakurai Akio ）
457.
あなたがそうさせない限り、他人があなたを苦しめたり、イライラさせたりすることはできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
458.
自分の配偶者に対して、過度の立腹、恨み、悪意、敵意などを抱くならば、それは精神的に離婚したことになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
459.
喜怒哀楽の激しさは、その感情とともに実力までも滅ぼす。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
460.
今日だけ怒るな、心配するな、すべてに感謝、人には親切、業に励んで、食物は腹八分目、いつもスマイル。
（ 山野愛子 ）
461.
怒るのは自分の知恵の足りなさを認めるようなものです。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
462.
私は軽蔑されて侮辱されても、その立腹を他に移して他人を辱めることはドウしてもできない。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
463.
まず自分を信頼することから始めなければなりません。
自分を信頼していないと、自分の良さを自分に証明するために、いつも他人に頼らなければなりません。
しかし、決して満足しないでしょう。
あなたはいつもどうすればよいか他人に聞き、同時に、自分が助けを求めた相手にいつも腹を立てるでしょう。
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
464.
子供というのは、先生でも親でも、普段のその人の生き様を見ています。
だから尊敬できる大人に注意されると自分が悪いと思うの。
でも卑怯で、だらしなく、いい加減で軽蔑する大人に怒られると、憎しみ、恨みにしかならないのよ。
だから大人は、子供を叱るだけの資格が必要なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
465.
すぐに逆上する人は、
相手が（＝相手を）弱いと思ったときに逆上します。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
466.
君は、いつでも何か、とくをしようとしていらいらしている、
そんな神経はたまらない。
（中略）（※何をするにしても）みんな君の仕事に直接、役立つようにじたばた工夫しているのだから、
かなわない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
467.
商いのコツは、
ヒトツ、絶対、怒らないこと、
フタツ、説教垂れぬこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
468.
あなたを怒らせる人が、あなたをコントロールする。
（ 作者不詳 ）
469.
たしかに、
憎らしい人やムカツク人は減らないけれど、
嫌いな人がいなくなったら、
好きな人がわからなくなっちゃうかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
470.
怒りは、他人にとって有害であるが、憤怒にかられている当人にとってはもっと有害である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
471.
男の嫉妬の本当のギリギリのところは、
体面を傷つけられた怒りだと断言してもよろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
472.
私があなたに語りかける言葉を、怒りを捨てて只(ただ)受け入れなさい。
この話は賢い聞き手を得るならば、決して空虚な無駄話ではないでしょうから。
（ モスキオーン ）
473.
感謝は肯定的な感情のみを生み出す──愛、思いやり、喜び、希望。
私たちが感謝しているものに焦点を合わせれば、恐れ、怒り、苦痛は溶けてなくなってしまう。
なんの努力もなしに。
（ M・J・ライアン ）
474.
犬は、猫の方が利口だと本能的に知っている。
だから、家に猫がやって来ると憤慨するのだ。
（ エリック・ガーニイ ）
（ Eric Gurney ）
475.
あなたが誰だったにせよ、あなたが
生きたのは、ぎこちない人生だった。
わたしたちとおなじだ。
どう笑えばいいか、
どう怒ればいいか、あなたはわからなかった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
476.
社長業というのは忍の一字じゃないけどやっぱり我慢業。
経営者は何かをやろうと決めたら、つい期待感を持ってしまうから、期待通り進まないと、ほんとにイライラするんですね。
でも、そのイライラを会社で吐き出すわけにはいかないから、グッとこらえる。
僕なんかは家に帰って“ふて寝”するんです。
（ 川上浩 ）
477.
感情にまかせて怒りまくる親より、
怒りを抑えて叱る親の姿に、
子供は納得するもの。
子供を教育するには、
まず親が感情をコントロールできることです。
それができない親は
恨まれバカにされます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
478.
心静かに落ち着いていなさい。
神経質でイライラしている人間や宗教的な狂信者などは、すぐに催眠術の暗示にかかってしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
479.
悪い行いをなざず怒ってもいない人に対して怒るならば、
この世においても、かの世においても、
その人は苦しみを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
480.
失言を引き起こす要素として、真っ先にあげられるのが、「油断」「感情」の二つである。
油断と感情は、人間性に深く根ざしているので、反省があっても、「つい、うっかり」「頭に血がのぼって」を防ぐのは容易ではない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
481.
本来、お化粧をするときは「耳に悪声をきかず」──
怒り声や悪口を耳にせず、
もちろん自分でも「口に悪言を吐かず」、
鏡台には一輪でもいい、花を飾り
「目に醜悪(しゅうお)を見ず」
「心に悪意を持たず」美しいことだけを思う、
精神性の強い作業。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
482.
怒りで興奮状態になっている相手は、あなたの言うことを聞く耳など持っていない。
とにかく怒りがおさまるのを待とう。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
483.
「ほう・れん・そう」の「お・ひ・た・し」
──上司は部下からの報告（ほう）・連絡（れん）・相談（そう）に対しては、
怒らない（お）・否定しない（ひ）・助ける（た）・指示する（し）、
という４種類の対応を適宜(てきぎ)行うこと。
そうすることによって、部下は
「ほう・れん・そう」をよりしやすくなり、
「ほう・れん・そう」をより積極的に行うようになり、
結果として、上司と部下のコミュニケーションも、
より活発に、かつ深くなる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
484.
なんだかんだ言っても、
お偉方というのはたいていは
イエスマンしか評価しないものだ。
飲みに行くと、
「君は若いんだから、
　もっと生意気なことを言った方がいい」
とか言っている人にかぎって、
実際に生意気なことを言うと、
カーッときてしまう人はよくいるよね。
……
（→続きはクリック）
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
485.
怒りを遷(うつ)さず、
過ちを弐(ふたた)びせず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
486.
気持ちよい生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬこと、めったに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
487.
他人からされたら怒るようなことを人にしてはいけない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
488.
人はすべて、聞くに早く、語るに遅く、怒るに遅くあるべきである。
（ 作者不詳 ）
489.
あらゆる罪のうちで、
最も悪いものは、
人を分断する罪である。
嫉妬であり、恐怖であり、
非難であり、敵対心であり、
怒りである。
要するに、人への悪意である。
人の魂が神や他者と愛で結ばれるのを阻(はば)む罪とは、
こうしたことを言うのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
490.
妻よ
わらいこけている日でも
わたしの泪（なみだ）をかんじてくれ
いきどおっている日でも
わたしのあたたかみをかんじてくれ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
491.
何で怒(おこ)って何で怒らないかを切り替えること。
そういうのを「気持ちを切り替える」って言うんじゃないかと、ボクは思うんす。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
492.
絶えず恐怖や心配や怒りや憎悪や失敗のことばかり考えていると、あなたは意気消沈して不幸になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
493.
愛は寛容であり、愛は情け深い。
また、ねたむことをしない。
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
494.
敵への怒りは、
劣弱者が優勢者に対する、権力感情の発揚である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
495.
怒(おこ)ってもかまわんが
怒(いか)りを残して別れちゃいかん。
……
（→続きはクリック）
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
496.
退屈な男達でさえ、怒れば面白いことを言うものだな。
だが、それが彼らを貧しいままにしている。
（ エリザベス1世 ）
497.
気をつけなさい。
離婚した婦人が前夫に深い恨みや怒り、悪意を持ち続けていると、この心的態度は、またもやよく似た性格の男性を引きつけてしまいます。
これは男性が女性に対する場合も同じです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
498.
なによりもまず、いらいらするな。
なぜならすべては宇宙の自然に従っているのだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
499.
飢えた人々の目の中には、
次第にわき上がる激怒の色がある。
人々の魂の中には、
「怒りのぶどう」が次第に満ちて夥(おびただ)しく実っていく。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
500.
論争に応ずる場合には、
相手にとっていちばん不愉快なやり口は、
立腹して黙っていることである。
というのは、
攻撃者側は、一般的に
沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
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