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201.
四十歳までは年上の感覚を持っていく。
四十歳を境に年下の勉強をしていく。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
202.
一日に一字を学べば、
三百六十字。
（ 『童子教』 ）
（ Doujikyou ）
203.
２０代で勉強を始めて得意分野の歯を生やしてきた人は、
４０歳ぐらいから花開いてくる。
そういう人は会社にとって使い勝手がいいし、
いい意味でひと癖、ふた癖あるから、
お客さんの間でも評価が高まってくるものだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
204.
信仰は競馬によく似ていると思うことがあります。
ビギナーはよく穴を当てます。
ところが馬のことを勉強し始めたら、当たらなくなります。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
205.
天をうらまず、人をとがめず、勉強して人事を知り、天を知る。
そして天のみは私を知っている。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
206.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
207.
「エリートは挫折を知らないから弱い」と言われる。
しかし、これは逆だと思う。
もし本当に挫折を知らない人間だったら、仕事で失脚してもほかに逃げ道があるはずなのだ。
「勉強だけが取り柄」のタイプは、最初から勉強以外の部分で挫折している。
ほかで挫折しているから、それしかすがるものがない。
（ 和田秀樹 ）
（ Wada Hideki ）
208.
何を勉強するかを考える前に、勉強することで自分はどうなりたいかを考えることが大切です。
それがよくわかっていないと、勉強のやる気は絶対に持続しません。
（ 箱田忠昭 ）
（ Hakoda Tadaaki ）
209.
人間は善悪両方を持っています。
それを、自分の勉強や修行によって、善悪の判断をし、悪の誘惑に負けずに善行を積んでいくことが人間の道なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
210.
和を以(もっ)て貴(とうと)しと為(な)す、というお言葉もあるが、和というのは、ただ仲よく遊ぶという意味のものでは無い。
互いに励まし合って勉強する事、之(これ)を和と謂(い)う。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
211.
人間は、元々そんなに賢くありません。
勉強して修行して、やっとまともになるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
212.
自尊心を持ち、自分の力を信じている人は、情況がどう変わろうと、勉強をしなおして「自分はやれる」という自身を取り戻すことができると確信している。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
213.
（担任による手厚い指導を受けて）自律することを学ばない子どもは、物事がうまく行かなくなると、担任教員に責任転嫁をします。
勉強が分からなければ「授業が分かりにくい」と言い、忘れ物をしたら「聞いていない」と言い訳をする。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
214.
勉強で重要なのは、最小努力で最大効果を生むことです。
させ過ぎは危ないです。
なぜって勉強はこんなにもたいへんだという経験をすれば、うまく行っても、受験などが終われば勉強しなくなります。
最悪は、やっても伸びない経験になってしまうこと。
もうその瞬間から勉強しなくなりますから。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
215.
序列化や点数評価が、子どもたちの学びにとって多くの場合逆効果であることは、さまざまな研究によって明らかにされています。
評価を気にすると、子どもたちは学びそれ自体を楽しめなくなってしまうのです。
もっと言えば、この点数評価のために、勉強が嫌いになってしまう子どもも少なくないのです。
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
216.
社交上のエチケットだとか、または、趣味の向上だなんて事のために無理に芸術の「勉強」をしやしないのだ。
自分の心にふれた作品だけを自分流儀で覚えて置くのだ。
それだけなんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
217.
酒に女にスッタモンダにと、人生学校の科目には金と時間のかかりすぎることが多すぎて、勉強（＝人生勉強）に熱を入れすぎると破滅の怖れが多分にある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
218.
一番大切なことは、まず自分で自分を認めることだと思うのね。
まっすぐに（自分を）見なきゃダメなのよ。
代わり（の長所）を求めてもいけないと思うの。
背は低いけど、勉強ができるとか、顔がいいとか、マイナスを埋めるようなことを求めはじめると、結局、自分に嘘をついて、ごまかそうとしちゃうのよ。
（ 鳴海章 ）
219.
社会に出て、いざ何かやろうという段になると、私が基礎から勉強し直したいと考えたように、必ずもう一度勉強がしたくなるものである。
なぜかといえば、そこは情無用の厳しい競争が待っているからである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
220.
人間は誰でも仕事をするのはいやなものだ。
仕事がめしより好きだという成功者に時たまお目にかかることがあるが、目の玉がつりあがって、どことなくおかしい。
それは勉強が大好きだという子供と同じように、そういう人間はオカシイのだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
221.
なまじ勉強した人は気の毒だ。
私など自分の知っていることはあまりにも貧弱だと感じているから、人にものをきくことが平気である。
だから、知恵がどんどん入ってくるわけだ。
若い従業員にも、「おい、これはどうなっているんだ」と謙虚な気持ちできくことができる。
そういう態度に対しては、誰もが喜んで知恵を貸してくれるのである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
222.
克己(こっき)という言葉を知っているか。
克己とは自分に克(か)つことだ。
非常に難しいが、人間が他の動物と違うところは、誘惑や欲望と闘って自分に打ち克つことができるという点だ。
勉強するも克己、仕事をするのも克己、みな克己だ。
（ 井上靖の恩師 ）
223.
人間を高めなければ、生きた能力は身につかない。
人間形成こそ、ほんとうの勉強である。
（ 藤沢秀行 ）
224.
プレッシャーを克服するには、経験が大きく役に立つ。
机上の勉強や練習では養えない。
実戦の中でいろいろな局面にぶつかり、乗り越えることでしか身につかないものなのだ。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
225.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるのです。
このことは学校の場に限りません。
家庭でもまったく同じです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
226.
実社会では百点満点だけが及第点だ。
八十点でも九十点でも及第はできない。
実社会で及第点を取るには、あらゆる準備と勉強に努めなくてはならない。
（ コンラッド・ヒルトン ）
（ Conrad Hilton ）
227.
試験の為(ため)に勉強し、
試験の成績に一喜一憂し、
如何(どん)な事でも試験に関係の無い事なら、
如何(どう)なとなれと余処(よそ)に見て、
生命の殆(ほとん)ど全部を挙げて試験の上に繋(か)けていたから、
若(も)し其(その)頃の私の生涯から試験というものを取去ったら、
跡は他愛(たわい)のない烟(けむ)のような物になって了(しま)う。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
228.
歴史学ほど
教えられるところは多く、面白いものはありません。
歴史学は
教訓になりますから、
大人に研究することを奨めることができ、
面白いから、
少年の勉強にも最も適したものと思われます。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
229.
其(その)目的に達するには
是非ともそれ相応の勉強なかるべからず。
勉強せずに目的に達せんとするは、
足なくしてあるき、
舟なくして海を渡らんとするが如(ごと)く、
到来（＝到底）、出来る話にあらず。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
230.
本当に好きなものに溺れると、中身をちゃんと見抜くことが出来るようになる。
どうしてこんなに惹きつけられるのか、不思議だ、不思議だと思うから、もっと深く知りたいという気持ちがわいて勉強にもなるんです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

231.
私は本は勉強以外には読まぬ覚悟をしています。
（中略）作品を勉強の為に読むとすれば、必定(ひつじょう)、作品を通じて作家の心に推参したいと願います。
作家の個性的な心情を、或(あるい)は個性的な体系を明らかにしてくれない様な作物は、私には、何の興味もありません。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
232.
現在の大学の問題というのは、学生が幅広い勉強をするのを妨げているということだ。
学生は、学位をもらうために単位を山ほど取らなきゃならない。
だから、ほかの学科に首をつっこむチャンスもないわけだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
233.
日盛り(ひざかり)は今ぞと思ふ書に対す
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
234.
人間が一定の目的を立ておきながら、
勉強せぬはおかしきこと也(なり)。
もと其(その)目的が
他人よりきめられしものなれば
是非なけれど、
苟(いやしく)も自分が好んで目的をこしらへたるは、
其(その)目的に達せんとの願ひあるが為(ため)なるべし、
然(しか)らば其(その)願(ねがい)の叶(かな)はぬ時は、
其(その)本望にあらざるべし。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
235.
不滅の芸術家であるという誇りを、
いつも忘れてはいけない。
ただ頭を高くしろという意味でない。
死ぬほど勉強しろということである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
236.
「負けず嫌いな人」というのは
たくさんの他者を嫉妬できる人のことなのです。
「欲望に関する真面目な勉強家」と言い換えることができます。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
237.
詩は言葉の勉強だと思ふ。
併(しか)しそれは話すやうな言葉とちがつて、
表面から見えない心の言葉である。
思惟(しい)の中から選ばれた言葉で
空間を充(みた)すことであると思ふ。
（ 左川ちか ）
（ Sagawa Chika ）
238.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
239.
我々の仕事は──ひたすら勉強することです。
できるだけ多くの知識を
吸収し、集めるように努めることです。
なぜなら、
重要な社会の流れは、
知識の中にあり、
未来の人類の幸福も、
知識の中にのみあるからです。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
240.
シェイクスピアの戯曲は、
劇場で演じられるのを見るよりも、
勉強部屋で想像するほうがずっと美しい。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）

241.
若い人たちから、ときおり、
どんな本を読んだらいいかと訊(き)かれることがあり、
私はそのつど、
自分が感動した小説や、
勉強になった書物を薦めるが、
そのほとんどが（もはや）、
書店どころか出版社にもないのだ。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
242.
親がなにかの夢を叶えるために一所懸命勉強している姿を見せることが、
子供に対しての一番の教育になる。
これだけは、ほとんどの人に当てはまる法則といって良いだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
243.
子供に勉強させるには片端から読み物に干渉して良書をなるべく見せないようにするのも一つの方法であるかもしれない。
そうして読んでいけないと思う種類の書物（＝悪書）を山積して毎日の日課として何十ページずつか読むように命令するのも一法であるかもしれない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
244.
戦争に対しては、常に一人一人の人間が、最も素朴な、嫌だ、恐いという感情の表明を続け、反対し続けるべきであり、さもなくば戦争を望む権力は、絶えず「地政学」のようなものを振り回して、勉強し、受け容れろと強要してくる。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
245.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
246.
初めわかるところが小さな円であるとすると、
あとはみんなわからないんだけれども、
わからないという意識は円の周辺だけです。
しかしわかる円が大きくなると、
円周も大きくなりますから
わからない部分も大きくなってしまう。
ともかく
わかればわかるほど
わからないところもふえていく
ということができます。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
247.
世の中てえものは、
自然自然にうごいてゆくんですから、
ウカウカしていると、
おいてきぼりを食っちまう。
なんといったって、
ふだんの勉強ですよ。
勉強もしないで遊んでいたんじゃ、
ぜったいに頭のあがる時なんてきやアしませんよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
248.
あたしたちの若い時分は、
東京にいたんじゃ食えねえから、
誰だって旅に出たもんです。
旅に出るてえと、
くさくなるとか言ったもんですが、
その半面、旅に出ることは
ひとつの勉強でもあったわけですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
249.
我々は人生の青春時代に、
過剰の情慾に悩みながら、
不断の休みなき勉強と修業をせねばならない。
そして漸(ようや)く準備が終り、
一人前の人間として、充分の知識や財産を蓄えた時には、
もはや青春の美と情熱とを失い、
蝉の脱殻(ぬけがら)みたいな老人になっている。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
250.
自分が何を知らないのかを知ることが、
すなわち勉強である、
といっても過言ではない。
そして、知らないことは、けっして恥ずかしいことではない、
という認識も重要である。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

251.
世の中には、
自分が“時代おくれ”になっていることを
（正当にも）過敏に意識しながら、
かといって今さら勉強する気力も能力もなく、
ただたんに隠微なルサンチマンから、
彼らをおびやかす何か理解できないものを抹消しようとする者どもが
絶えたことはない。
彼らは概して
できあいのラベルをはることによって、
それを片づけようとする。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
252.
（強さとは）人より勉強ができることですか。
人より足が速いことですか。
人よりけんかが強いことですか。
もちろん、それも強さの一つかもしれません。
しかし、植物の世界を見れば、強さとは、そんな単純なものではありません。
たくさんの強さがあり、たくさんの勝負の仕方があります。
だからこそ、さまざまな種類の植物が、色とりどりの花を咲かせているのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
253.
人生でも、勉強でも、
時々、私たちは角を曲ります。
曲る時、
遠い昔読んだ古典のこと、
それを書いた人のことを
ちょっと思い出してみるのは、
幾らか意味のあることであろうと思います。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
254.
私は本は勉強以外には読まぬ覚悟をしています。
遊びたい時には外(ほか)の事をして遊びます。
凡(およ)そ、本を読むなどというとぼけた、愚劣な遊びは御免なのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
255.
私は我儘者(わがままもの)の常として、
見栄坊(みえぼう)の、負嫌(まけぎらい)だったから、
平生(へいぜい)も余り不勉強の方ではなかった。
無論学科が面白くてではない、
学科は何時迄(いつまで)経(た)っても面白くも何ともないが、
譬(たと)えば競馬へ引出された馬のようなもので、
同じような青年と一つ埒入(らちない)に鼻を列(なら)べて見ると、
負(まけ)るのが可厭(いや)でいきり出す、
矢鱈(やたら)に無上(むしょう)にいきり出す。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
256.
本音を言えば、人は誰でも複数の目標を持っている。
その中で可能性の高いものにしぼって刻苦勉励するのは、処世の智恵にすぎない。
青年よ、三兎、四兎をめざせ、と言いたい。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
257.
本当は、誰もがしなければならない勉強なんてそんなにはありません。
たぶん、小学生の勉強だけで十分でしょう。
中学生にまで一律に同じことを教えるのは、国や社会にとっては、都合がいいでしょうけど、個人にとっては迷惑なことです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
258.
与えられた勉強を与えられるがままにやれる人というのは、「順応主義的」といえるような特殊な才能があるので、そうでない人には真似をしようとしてもできないのが当然です。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
259.
勉強というものは学校だけでなされるものではないんです。
学校で勉強の仕方、ものの見方を習って、
そして世の中に出ていったときに、
それをだんだん深めていく。
それが大事なことではないだろうかと思います。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
260.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）

261.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
262.
勉強とは不思議なもので、
すればするほど、
知らなかったことが増えて、
さらに勉強する必要性にせまられます。
（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
263.
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
264.
時間はすこし足りなめなのがよろしい。
時間と競争して仕事し、勉強する。
緊張と集中のもとで行われるところから、
立派な成果が生まれる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
265.
（効率よく仕事や勉強をするには）
時間が足りないという気持ち、
タイム･ハングリーである必要がある。
そのためには、
（個々のことに）あまり多くの時間をかけないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
266.
勉強の時間にしても、
多ければ多いほどよい
などと考えるのは禁物。
むしろ思い切って、時間を少なくする。
その方が充実した勉強ができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
267.
外国のある理論物理学者が
日本語の勉強をはじめた。
実用目的があってのことではなくて、
ヨーロッパ語と発想形式の違う言語を学ぶことで
新しい思考の展開を期待したからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
268.
外国語は、暗号みたいなもの。
その勉強は暗号解読と同じ作業である。
辞典は暗号解読書（コードブック）に相当する。
わからないところがあるのは
当然のこととして受けとられなくてはならない。
完全理解ということはあり得ない
と覚悟するのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
269.
外国語の勉強は暗号解読と同じ作業である。
わからないところがあるのは当然。
完全理解ということはあり得ない。
そういう作業を絶えずつづけることによって、
次第に暗号の形式、構造に通じ、
その発信者の意企するところを察するようになって行く。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
270.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）

271.
学校の講義のノートでも
要約ノートの場合、
適当な小見出しがついているかどうかで
後日の勉強に大きな違いが出てくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
272.
プライベートな時間を削ってまで勉強するつもりでなければ、
外国語なんて身につくものではない。
しかも理想としては、
毎日一定の時間を割く必要があり、
これがもっとも難しい。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
273.
自分が「もっと知りたい」と思うことは、
他人も知りたがっている。
知りたいと思うからこそ勉強し、
新たな発見もある。
そしてその成果を話すことで、
自分にとっても聞く側にとっても財産となるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
274.
（子供の教育において）大事なのは、
「お金」をかけることではない。
「お受験」のためにせっせと塾に通わせるよりも、
子供と一緒にいる時間、
話をする時間、考える時間を
できるだけ増やして、
コミュニケーションを密にし、
勉強の大切さや
興味を持つ分野を広げることの大切さを
自覚するように、導いていく。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
275.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
276.
（外国語学習に）留学も不要である。
ことばを学ぶためには現地での経験が不可欠と考えている人は、
古典語（の存在）を完全に無視している。
あるいはメジャー言語しか念頭にないから、
どんな国でもお金さえあれば出かけて勉強できるものと信じ込んでいる。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
277.
勉強したら休み時間をとる、
のでは順序が逆で、
まず休んで、（忘却によって）頭の中をきれいにし、
いくらかハングリーの状態にしておいてから
勉強にする。
おいしい勉強なんてあるものではないが、
ハングリーなら、まずいものは少なくなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
278.
不和、混乱、怒りはあなたの勉強や記憶の邪魔をする。
というのは、深い心の知恵は、意識が緊張し（何かと）対立している時には意識の表面には浮かんでこないからである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
279.
「つまりは、もっと勉強しなくちゃいかんということさ。」
「お互いに。」
徹宵(てっしょう)、議論の揚句(あげく)の果(は)ては、ごろんと寝ころがって、そう言って二人うそぶく。
それが結論である。
それでいいのだとこのごろ思う。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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