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301.
知りすぎている人は、
知らざる人と同様に始末が悪い。
しかしこの言葉が、
勉強しない人の言い訳に使われることは困る。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
302.
一つの専門について三年間みっちり勉強すると、
どうにか（その分野の）一般的知識を修得することができる。
次の三年間勉強を続けると、
その専門で一般水準をやや抜いて、
上位の知識水準に達することができる。
さらにその専門に三年間腰を入れると、
押しも押されもせぬことになる。
十年専心──群を抜く。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
303.
受験勉強がどれだけ苦しかろうと、
「一流の大学」に入れば「一流の会社」に入れる、
「一流の会社」に入れば「一流の人生」が待っている、
という世の父親、世の母親、
そして世の先生方の固定観念が、
学校教育の変革を遅らせている元凶である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
304.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
自分で勉強する人間を作れば、
もう会社は（従業員を）教育する必要はない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
305.
勉強するなら、
まず新聞を読むことをすすめたい。
新聞を、
自分に直接関係のない記事でも隅から隅まで、
私は一時間以上かけて読む。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
306.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
307.
凝り性というのと意地というのとでは、
必ずしも同じものとは言えない。
それというのも凝り性というのは、
自分の勉強なりその他何でも、
自分の仕事に打ち込むことであるのに対して、
意地という方は、
そこに対他的な意味が含まれているからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
308.
いかなる仕事をするときも
趣味を持たなくてはいけない、
と渋沢栄一はいう。
この趣味とは、
仕事の他に何か楽しみを持つという意味ではない。
心の底から自分の仕事を好きになり、
「この仕事はこうしてみたい」
「こうすればこうなるだろう」
というように、理想や欲望を加えていくことをいっている。
つまり、仕事でも勉強でも
楽しむ境地にまで達すれば本物で、
これが趣味の極致なのだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
309.
これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
310.
もし皆さん方の中で、
将来いっかどの人間になって、
多少なりとも社会的に貢献したいと考える人は、
現在テレビを見る時間を極力ちぢめて、
その時間をできるだけ、
学校の勉強と、読書にあてるがよいと思います。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
311.
不和、混乱、怒りはあなたの勉強や記憶の邪魔をする。
というのは、深い心の知恵は、意識が緊張し（何かと）対立している時には意識の表面には浮かんでこないからである。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
312.
「つまりは、もっと勉強しなくちゃいかんということさ。」
「お互いに。」
徹宵(てっしょう)、議論の揚句(あげく)の果(は)ては、
ごろんと寝ころがって、
そう言って二人うそぶく。
それが結論である。
それでいいのだとこのごろ思う。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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