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［ 名言 ］
「つまりは、もっと勉強しなくちゃいかんということさ。」
「お互いに。」
徹宵(てっしょう)、議論の揚句(あげく)の果(は)ては、ごろんと寝ころがって、そう言って二人うそぶく。
それが結論である。
それでいいのだとこのごろ思う。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『もの思う葦』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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※徹宵（てっしょう）＝夜通し（よどおし）
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【 勉強 】
【 夜通しの議論 】
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【 太宰治の名言 】
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〈全文〉
芥川龍之介が、論戦中によく「つまり？」という問を連発して論敵をなやましたものだ、という懐古談なのだ。
（中略）かつての私もまた、この「つまり」を追求するに急であった。
ふんぎりが欲しかった。
路草(みちくさ)を食う楽しさを知らなかった。
循環小数の奇妙を知らなかった。
動かざる、久遠(くおん)の真理を、いますぐ、この手で掴みたかった。
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「つまりは、もっと勉強しなくちゃいかんということさ。」
「お互いに。」
徹宵(てっしょう)、議論の揚句(あげく)の果(は)ては、ごろんと寝ころがって、そう言って二人うそぶく。
それが結論である。
それでいいのだとこのごろ思う。
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［ ランダム名言 ］
1.
読書による知識（の習得）なんかどうでもいい。
人格（の練磨向上）なんか気にしない。
とにかく（読書は）「楽しんだぶんだけ得、得」と、これがよい。
あまり読書、読書と口うるさく言うものだから、読書が勉強になってしまい、楽しみがそこなわれてしまう。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
2.
ゆゑもなく海が見たくて
海に来ぬ
こころ傷(いた)みてたへがたき日に
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
3.
習慣とは、一生を通しての人生への姿勢。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
4.
嫁・姑円満の秘訣の一つに、自分が言い負ける、ということがございます。
〈言い負けておくとあと味の茶がうまい〉（岡田雨音美）
という川柳がございますが、嫁と口論になっても、ホントは言い返したいところですが、言い負かされた形で、当方のホ（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
（自分に）近い人に言いたいことが言える、これが上手くいっている関係です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
6.
本人以外は、誰でも悲しみを手なずけられる。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
7.
才能のある人を活かすも殺すも使う人による。
（ 墨子 ）
（ Bokushi ）
8.
人間の会話や行為や心理の不完全さをどう表現するか。
これを表現するには、
技芸もさることながら、
演じる側の人間の広さが問われるんです。
“不完全さを出す”という技芸が必要になるんです。
そこまでできる人間の広さや視点や“ぶれ”がもてるか、ですよ
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
9.
（論敵の隠れた矛盾という）攻撃しやすい標的は、たいていは
論争となっている本当の問題とは無関係であり、
批判を支持する人々を喜ばせることはあっても、
誰にとっても時間と忍耐力の浪費にしかならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
10.
罪の意識は、精神の病であり、
異常で不自然なものです。
あなたは罪の意識を持って生まれてきたわけではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
売り手良し、
買い手良し、
世間良し。
三方良し。
（ 近江商人の商売哲学 ）
12.
（本を）読まなくても死にやしません。
ですが、年間７万冊も出版されていることを思えば、
本を読む意味はどこかにあるはず。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
13.
思想や力によって勝った人々を、
私は英雄と呼ばない。
心によって偉大であった人々を、
私は英雄と呼ぶ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
14.
あらゆる問題の解く過程において、最も重要な要素は、それを解こうとする願望であり、志向であり、決意である。
（ ジョージ・ポリア ）
（ George Polya ）
15.
「上から目線」
という批判自体が、
すでに「上から目線」だよね。
そして、この言葉も。
。。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
藤こぼれ厳(いか)きつめたき石の椅子
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
17.
すぐれた選者とは、作品の普遍性を見出すことのできる選者である。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
18.
お前がここで聞いた仏法を
全部ここに置いて帰れ。
持って帰ったら
何するかわからん。
だからここに置いて帰れ。
（ 暁烏敏 ）
（ Akegarasu Haya ）
19.
戦闘で最も効果を発揮するのは、不屈の意志を敵に見せることだ。
（ 漫画『沈黙の艦隊』 ）
（ Chinmoku Kantai ）
20.
世に処するに一歩を譲るを高しと為す。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
21.
四十になったら自分の顔に責任を持て。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
22.
経済的な業績こそ、企業の第一の責任である。
少なくとも資本のコストに見合うだけの利益をあげていない企業は、社会的に無責任である。
社会の資源を浪費しているにすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
23.
一度われわれが観念に自分をゆずりわたすと、観念の指さす実体がそのままにあるかのようなまやかしにかかりやすくなる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
24.
自分の意見を持ち、他人にも自分なりの意見を持たせる。
（ バーバラ・グリッツイ・ハリスン ）
（ Barbara Grizzuti Harrison ）
25.
歌いたいと願う者は、
必ず歌を見つけだすものである。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
26.
心は豊かにすべきであり、苦しんでばかりいてはならない。
体は大いにこれを使い、働かせるべきで、休めすぎてはいけない。
自分の心身を過保護にすべきではない。
美酒を飲みすぎ、色を好み、体をいたわりもせず、怠け、横になってばかりいるのは、自（→続きはクリック）
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
27.
（その事を）何度も何度もやらない限り、人は胸に落とすことができない。
（ 川瀬敏郎 ）
28.
情報は自分の感覚と違うほど価値がある。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
29.
【ブスの25カ条】　21．人生においても仕事においても意欲がない
（ 「ブスの25カ条」 ）
30.
美しい人生を見たいのなら、心の窓をきれいに磨くことだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
31.
芸術は、
国家の政治──時局──について
何もいいませんが、
おそらく、
その（＝国家の）永遠については
語るでしょう。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
32.
年がいくつかなんて問題じゃない。
大事なのは経験だよ。
百まで生きたってなんの経験もしない人だっているんだから。
（ ）
33.
ほめていたら　けなしているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
34.
芸術はなぐさみの遊びではない。
それは闘いであり、
ものをかみつぶす歯車の機械だ。
（ ジャン＝フランソワ・ミレー ）
（ Jean Francois Millet ）
35.
盆三日あまり短かし帰る刻(とき)
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
36.
話していて楽しい人が少ないのは、ほとんどの人が、明確な答えをすることよりも、自分の言いたいことに心が向いているからです。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
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【 内田樹 】
【 宗次徳二 】
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