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［ 名言 ］
これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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《 努力 》→ 今日
《 渡部昇一 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
好きな道を選ぶというのは、
簡単なようで実はむずかしい。
人間どうしても、好きな道よりも、
その時々の時流に乗りたがるものだからだ。
＿＿ Link ＿＿

これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
好むものを自分で選び取らないと、
好まないものに選び取られてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
学問はただ詰め込むだけが能ではない、
学問だけがどんなに進んでも、
おまえ自身がそれについてゆけなければ、
まなんだことはなんの役にも立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
老いは
失い尽くしてほろんでいく過程
その過程の中で
生死を超えた
まことのいのちに目覚めていく過程
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
「花より団子」をほしがっても
おかしくない。
すきっ腹で花を見たって
味気ない。
だから花見と飲み食いは
昔からセットなんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ひとつをねがい
ひとつをしとげ
はなをさかせよ
よいみをむすべ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
（「反復」という）平凡な二字を繰り返すだけで、
いろんなドラマが始まる。
反復の力はマジックみたいだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
諸君らとしては、
内面的な弾力のある人格を築かねばならぬ。
それには何といってもまず読書です。
そして次には実践です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
幸福な結婚というのは、
結婚してからでは遅い。
お互いが独身の時に、
先(ま)ず自分自身の生活を、
責任を持って築いていく。
結婚生活の土台は、
お互いの結婚前の生き方にかかっている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
女に裏切られた男というものは、
むかし、その女が、
おのれにつくしてくれたときの
よいことのみをおぼえておればよい。
それが男というものじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
忙しいだけで
流されるように時間が過ぎていく
という生き方は問題ですが、
忙しい中にも人生の手応えを感じるような生き方であれば、
それは決して無駄にならないと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
社風を変えるには、
人を変えなくてはならぬ。
若い時代は若い人材に──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
私は、たいていの映画に泣かされる。
必ず泣く、といっても過言では無い。
愚作だの、傑作だのと、
そんな批判の余裕を持った事が無い。
観衆と共に、げらげら笑い、
観衆と共に泣くのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
伝統や民族の誇りと言っても、
そこにゆるぎないものがあるわけでもないのは常のことだ。
往々にして伝統なるものは、
さほど古くない時代に、
さほど深い考えもなく、
吟味された根拠もなく
適当に決められたものなのである。
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
15.
権力者の蛮行を見ても
見ぬふりをする大人は、
子供の非行を見ると
大声でわめきたてる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
自分が酒を飲むと、
酒を飲まない者が弱者に見える。
女遊びの好きな者は、
遊ばぬ人間が愚かに見える。
（品行方正でない者にとっては）
自分より品行方正な者は、語るに足らぬように見える。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
風景に対する愛や信頼がなければ、
風景画家に風景というものは存在しない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
有形無形のどんな戦いであれ、
強者対強者または弱者対弱者または強者対弱者の、
どの場合であれ、
決して敗北しない手段は相打ちに行きつく。
そこに行きつく心情になれないなら、
戦いを口にするな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
純粋に献身的な愛であっても、
なにかの意味で酬(むく)われるものがなければ、
その愛は傷つかずにはいない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
美しいものには足がある。
どこへでも、
自分からどんどん歩いていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
「天才とは９９％のパースピレーション（汗）と１％のインスピレーションである」（トーマス・エジソン）というが、
その１％もまた９９％の所産である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
なにかを、たれかを好きなとき、
理由は一つ、
要するに好きだ。
いったん嫌いになると、
嫌いな理由はいくらでも並べることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
政治や秩序や道徳などに関係なく、
人間は先天的に不幸や悲嘆を背負っている。
それは死ぬまで付いてまわる。
幸福にみえる者、
自分で幸福だと信じている者。
それはただ気づかないだけのことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
選ぶ能力を欠いた学識は、
ガラクタ（同然）の百科事典である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「余生」というのも
死んだ（＝生命力の感じられない）言葉だな。
人の一生のどこかに
余りっこの部分があるのか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
何気なく見過ごしてきた風景を、
あるとき突然、見直す。
人生についても、人間についても、
きっと同じような再発見がある。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
プライヴァシーなんぞ侵されたって、
人間の個性は侵されはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
私たちが得る結論は、
依(よ)って立つ情報の正確さによって
決められる。
それゆえ、
間違った情報ばかりを手にした人は、
必然的に間違った信念を持つようになる。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
30.
遊ぶ時、
子供の体力は無限大。
（ アニメ『魔王の娘は優しすぎる！』 ）
31.
善くも悪くも結論をつけるということは、
人間の心理的にいって、
割合に易しいことである。
というよりも、人間の心理は、
つい結論に走りたがるものである。
結論に走らずには堪えがたくなるものである。
──それを堪えて行くには、
非常に強い気力を必要とする。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
32.
近代の人間は
高性能な専門機械のように、
ごく狭い範囲の仕事にだけ高度の能力をもつことを
理想にしてきたために、
大らかな創造の喜びを知ることがすくなくなってしまった。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
好きだというぐらいで、
事を決定してはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
街を歩いていても、
テレビでも、
世の中はつねに
若く、明るく、にぎやかでなければならぬというかのように、
若さのみがもてはやされ、
老人なぞ存在すべきでないかのような
風潮が支配的だ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
35.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
36.
今は情報が溢(あふ)れすぎて、
「早くて効率的」であることが
美徳とされるようになった。
でも、“贅沢”というのは
効率とは対極のところにある。
……
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（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
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【 ジャン・コクトー 】
【 吉田洋一 】
【 期待しない 】
【 自分の存在理由を見出す 】
【 死後も高く評価され続ける 】
【 餓死 】
【 祭司になる 】
【 今を楽しく生きる 】
【 一生が短くなる 】
【 任用しない 】
【 正反対の所 】
【 安らぎに浸る 】
【 非人道的な態度 】
【 誰からも話しかけられない 】
【 どうせ駄目（できない） 】
【 他人の勝手 】
【 組み合わせる能力 】
【 プラス面とマイナス面がある 】
【 年をとり始める 】
【 興味深い人がいない 】
【 生きている自分 】
【 自分の行動の口実 】
【 最短の方法 】
【 ひらめきに従う 】
【 雌牛の角突き 】
【 自分の視野の限界 】
【 親が子をいさめる言葉 】
【 想念を培養 】
【 別の悲しみ 】
【 目が開く 】
【 試合に敗れる 】
【 全精神を注ぐ 】
【 自然に（対して）順応 】
【 夜の崖 】
【 ワクワクすることを始める 】
【 自由を自覚 】
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