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401.
言葉にできない感情は、じっと抱いてゆく。
魂を温めるように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
402.
人間の本質であるところの魂というものを大事にしていないところに、現代人の過ちがある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
403.
黙ったまま、ずっと雨空をみあげていると、いつかこころのバケツに雨水が溜まってくるようだ。
むかし、ギリシアの哲人はいったっけ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
404.
肉体と霊魂ということについて、僕が考えていたのは、肉体があって、そこに霊魂とか心とかが発生するというものではなく、霊魂が肉体という衣を着る、というものだった。
（中略）だから、霊魂が虫という衣を着た場合は虫になり、木という衣を着けた場合は木になる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
405.
言葉とは「言霊」であり、その人の「心」や「魂」が自ずと表れるものだ。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
406.
人が死ぬ時は辛かったことや恨みはよみがえらず、明るい愉(たの)しい想い出だけが押しよせてその波にのせ魂をあの世に運び去るものではあるまいか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
407.
太陽が昇る。
星々は消える。
魂が明るむ。
夢は消える。
昼がわたしを受け入れる。
地上の生活の歩みのなかで
昼がわたしを守る。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
408.
私自身の願いといえば、できることなら肉体をもった私の、この世での生命が終わるとき、霊魂もいっしょに消滅してくれるなら、どんなにうれしいことか、心からそれを願っている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
409.
いまこそおれはさびしくない
たったひとりで生きて行く
こんなきままなたましいと
だれがいっしょに行けようか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
410.
神はその人の信仰が魂の奥に根をおろすまで、陽にさらし雨をそそぎ、さまざまな人生過程をあたえられる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
411.
人はいくつものあの世の条件をクリアして、この世に生まれてくる。
たくさんの中からやっと選ばれ、この世で魂を磨く修行のチャンスを与えられる。
生まれてきただけで有り難い。
受け難き人身を得たのですから。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
412.
心が悪くなる事もある。
しかし、そこで反省すればいい。
その繰り返しで魂は向上していく。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
413.
魂について語ることは、なぜだか虚(むな)しい。
だが、魂を持たないものには、故郷など存在しない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
414.
神様と人間のあいだに立ち、中間の卸問屋をやって、こういう拝み方もありまっせと言っているのが宗教。
神仏に対し、お力をお与えくださいと仰ぎ、日々の生活の中、自分自身も神仏と同じレベルの魂の人格にまで高めていく作業が信仰。
宗教と信仰の違いを見極めなければいけません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
415.
静けさを、暗い寂寞(せきばく)とのみ見てはならない。
むしろ自分のたましいを喚(よ)び覚ます、平和な心の灯とも観られよう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
416.
言い切る、言い切れることは。
思い切る、思い切れるものは。
使い切る、使えることばは。
とことん無くし切る、無くせるものは。
それでもなお、その後に
のこってゆく、ごく僅(わず)かなもの。
はっきりと感じている。けれども、
はっきりと表すことのできないもの。
きっと、無言でしか表せない、
とても微(かす)かなもの。
冬の木漏れ日のような、
ある種の静けさのようなもの。
もしも、魂というものがあるなら、
その、何もないくらい、小さなものが
そうなんじゃないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
417.
地上の現象はすべて一つの比喩である。
すべての比喩は、魂が、用意さえできていれば、そこを通って世界の内部へはいることのできる開いた門である。
その内部へ行けば、君もぼくも昼も夜も、すべては一体なのである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
418.
勝負師にとって闘魂は無論必要だが、それは相手を憎んで徹底的に叩こうとする敵愾(てきがい)心そのものであってはならないと思う。
そうした闘魂では、感情が先走って理智がくらみ、純理を見失い、ついには自分で躓(つまづ)き、自分でころんでしまう。
闘魂は外よりは内に向けられるべきで、邪念を排し正しい道を進むように、我と我が心の戦いに勝つことこそ、ほんとうの闘魂だと信じる。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
419.
（生涯大事にすべき人物かどうかを知る方法は）要は、人間と人間が出会ったときに魂のバイブレーションがあるかどうか、ですよ。
己を磨き、心が澄んでいなければ、本物と出会うことはできません。
（ 小島直記 ）
（ Kojima Naoki ）
420.
ほんとうに意味あるものは、
ありふれた、何でもないものだと。
魂のかたちをした雲。
樹々の、枝々の、先端のかがやき。
すべて小さなものは偉大だと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
421.
忘却の練習をしよう。
むかし、賢い人はそう言った。
何のために？
魂をまもるために。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
422.
いちばん重要な、最初の平和は、人間の魂のなかに生まれる。
人間が宇宙やそのすべての力とのあいだに、つながりや一体感を見いだせたとき、その平和が生まれるのだ。
（ ブラック・エルク ）
423.
この時初めて私は「水」とは、今、自分の手の上を流れている不思議な冷たい物の名であることを知りました。
この生きた一言が、私の魂を目覚めさせ、光と希望と喜びを与え、私の魂を解放することになったのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
424.
おやすみなさい魂たち
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
425.
人間はめいめい自分の魂を持っている。
それをほかの魂とまぜることはできない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
426.
光に向かって一歩でも進もうとしている限り、人間の魂が真に敗北することなど、断じてない。
（ アニメ『血界戦線』 ）
427.
父親は子どもに鼻や目や知力をさえ遺伝としてわかつことができるが、魂はそうはできない。
魂はすべての人間の中に新しくできたものだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
428.
年老いても、
すっぱいにおいや、かびくさいにおいがしないような魂など、
まずめったに見られるものではない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
429.
魂や鳥たちのなほ上をゆく
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
430.
人間の真実の生活とは、常にただこの個の対立の生活の中に存しておる。
（中略）しかして、この個の生活により、その魂の声を吐くものを文学という。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）

431.
人の着て魂なごみたる春着かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
432.
人の魂は、
何物によっても満たし得ないものである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
433.
死を全うしていないものに
どうして死者の魂など
鎮めることができるだろう。
鎮魂とは所詮
死を経験できない生者の、
不安と祈りに発した知恵に過ぎない。
自分自身の魂鎮めなのだ。
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
434.
たましひのしづかにうつる菊見かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
435.
人生の不幸の一つは、
愛する者に会って話をする幸福が、
はっきりした記憶をとどめないということにある。
明らかに魂はあまりにも感動し、
思い乱れているため、
その感動の原因またはそれに伴う事情に
注意を払うことができない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
436.
夏山に魂を置き忘れけり
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
437.
AとBと云(い)うのは
二人の青年の名であるが、
同時に又、
この二人が持っていた
全く異った二つの「魂」の名でもある。
だから「AとBの話」は
「二つの魂の歴史」と云(い)っても差支えない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
438.
陽気で、坦々(たんたん)として、
而(しか)も己を売らないことをと、
わが魂の願ふことであつた！
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
439.
霊魂それ自身が
日毎に自己充足を得るようになっているからといって、
霊魂に訴える自然の声を無視し去ることは、
霊魂にとって、危険なことである。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
440.
俺なんかは
文学っていうのは
何らかのショックをあたえてくれるもの。
一発ガーンと魂にきてくれるようなものが文学だ
と思ってるからね。
ショックカルチャーっていうのかな。
（ 内田裕也 ）
（ Uchida Yuuya ）

441.
心の安らぎや喜びは
どこに求めればいいのだろう。
きっとこの世では無理なのだ。
魂がこの世の試練から解放されたときにこそ、
安らぎや喜びが訪れるのだろう。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
442.
美にして善なるものは
どれも鍛錬の賜物であり、
特に節度はそうである。
なぜなら、
魂と共に同じ身体に植えつけられた数々の欲望は、
節度を捨て、すみやかに欲望と身体を満足させるように
魂を説得するからである。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
443.
不幸からぬけ出した人でも、
魂の底まで永遠に傷つけられていれば、
まるで不幸が
その人の中に寄生虫のように住んでいて、
思いのままにその人をみちびいているかのように、
もう一度不幸の方へ押し進めるものが残っている。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
444.
友情は数限りない大きな美点を持っているが、
疑いもなく最大の美点は、
良き希望で未来を照らし、
魂が力を失い挫(くじ)けることのないようにする、
ということだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
445.
憧れ、憧れそのものが
すばらしいもの、
生へとかたどられた予感であり、
芸術家の魂から輝きでるものであり、
歌となり──絵となり──詩となります。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
446.
理想の図書館は納骨堂ではない。
ごく初期の図書館は
エジプトの神官によって管理されていた。
彼らは本に
死者の魂を宿らせ、
冥界への旅の案内人とした。
理想の図書館は、
この魂の導き手という機能を保っている。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
447.
子供というのは、まさに親を映す鏡であり、魂に生気を吹き込んでくれる存在。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
448.
子供の魂は大人のそれよりも
“鋭敏”かつ“怜悧(れいり)”である。
子供には、
感受性はあっても、
大人の鈍感さはない。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
449.
学校教育の仕方は、
形の稽古が永すぎる。
そして「美」の教育が零(ゼロ)に過ぎる。
五年なり六年なり、
あの教室であんな稽古を続けている中(うち)に
魂は腐ってしまう。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
450.
自由な人間は、
意見の対立こそ革命の魂であることを
知らねばならない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）

451.
君も、われも、
やがて身と魂が分れよう。
塚の上には一基ずつの瓦(かわら)が立とう。
そしてまたわれらの骨が朽ちたころ、
その土で新しい塚の瓦が焼かれよう。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
452.
人の、意図しない優しさは、
さりげない言葉の数々は、
羽衣(はごろも)なのだ。
いつのまにかふわっと包まれ、
今まで自分をしばっていた重く苦しい重力からふいに解き放たれ、
魂が宙に気持ちよく浮いている。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
453.
我々が長年かかって身につけて来た
世の中の常識というものは、
世間を渡る上の近道であるにはちがいない。
しかしそればかりでは
世の中は進展しないし、
柔軟な魂は陽の目を見ずに埋もれてしまう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
454.
かたくなにしてあるときは、
心に眼(まなこ)
魂に、言葉のはたらきあとを絶つ
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
455.
天国はずっと独占事業だったので、
天使たちは、しだいに役人臭をおびてきた。
競争相手の天国がほかにあるわけでもないから、
死んだ人間の魂は、
ほっておいても天国にやってくる。
おそるおそる地上からやってくる魂たちに、
雑談やふざけっこをしながら、
いばりちらしていればよかった。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
456.
われわれは人生で何度となく、自分の愛が打ちくだかれ、失望する時を体験する。
しかし、それでもわれわれは夢を見続けなければならない。
そうでないと、われわれのたましいは死に、アガぺはたましいに達することができなくなる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
457.
我我もまた君等と同じく、
絶望のすり切れた靴をはいて、
生活（ライフ）の港港を漂泊してゐる。
永遠に、永遠に、
我我の家なき魂は凍えてゐるのだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
458.
詩は神秘でも象徴でも何でも無い。
詩はただ病める魂の所有者と孤独者との寂しい慰めである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
459.
言葉をその日常的な物質性から解放し、その周囲に神秘な生の躍動を与えるためには、言葉を顧みるいとまのないほど強烈な祈願を心にもたねばならぬ。
これはすでに方法論の領域ではない。
おのが魂にたずねるほかないことだ。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
460.
人間の体が土になってしまっても、
魂は生きているのよ。
そして魂は、
澄んだ空気の中をのぼっていって、
きらきら光っている、
たくさんの星のところまでのぼるのです！
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）

461.
魂というものは引込思案じゃで、
暗いところにうずくまって
日光を嫌うのじゃ、
だからしてしじゅう天窓をあけておかんと、
魂は腐れてしまう。
腐りやすい生雲丹(なまうに)のようなものじゃ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
462.
死んでしまっては何にもならんよ。
幸せってものは
生きていてこそ感じられるんだ。
噛みしめられるんだよ。
考えてもみろ。
死んでしまったら
肉体が無くなって
魂だけになるだろ。
魂だけでは
幸せを実感することはできないんだよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
463.
（農村に）あるものは
排他精神と、他へ対する不信、疑ぐり深い魂だけで、
損得の執拗な計算が発達しているだけである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
464.
芸術の仕事には、
永久に「終局」といふものがないのである。
そして詩人は、
彼の魂の秘密を書き尽した日に、
いよいよ益益(ますます)寂しくなり、
いよいよ深く生の空虚を感ずるのである。
著作！　名声！
そんなものの勲章が、
彼等にとつて何にならう。
（ 萩原朔太郎 ）
465.
永遠は掌(て)に乗る　母のたましいも
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
466.
あらゆる生命に霊魂があり、生前のままの姿を取ってこの世に残るのだとしたら、世界は死んだひとや動物や植物であふれてしまう。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
467.
不幸が魂を硬直させ絶望につき落とすのは、
自己にたいする軽蔑や嫌悪や反発までも、
さらには罪悪感や穢れの感覚までも、
いわば赤く焼けた鉄のようなもので
魂の奥底に刻みつけるからだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
468.
自分に厳しく人に甘く。
そういう生き方がしたくてしてきたけれど、
安易に人に優しくするということは、
その人の魂が地獄みたいなところにいく手伝いをするということです。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
469.
書籍には、間違いなく人類の知恵がつまっているものであるが
同時に毒も盛られているのである。
本から離れられない人間は、
その毒に魂を吸われてもいるのである。
本には近づくなよ、
近づくと
舌なめずりしてなめたいものが、たっぷりあるからね。
近づくな、
ほーら、本読みたくなっただろーが。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
470.
あらゆる世紀の文学は、
常に悲運の天才を押し流す傍流を生む。
蓋(けだ)し環境の問題ではないのである。
或(あ)る天才の魂は、
傍流たらざるを得ない秘密を持っている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）

471.
魂を悩ます感情のなかで、
虚栄心ほど
破滅的で、普遍的で、根深いものはありません。
そして虚栄心の力を否定するものがあるとすれば、
それは虚栄心しかない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
472.
直感とは、
魂が急に宇宙の生命の流れに侵入することだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
473.
支配される側は支配する側のモラルと魂の平和条約を結ぶ。
たとえそのモラルがどんなに不道徳なものであっても。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
474.
起きる時
あの人の心は軽やかで
楽しい空想で眼が生きいきと輝き
喜悦が魂を高揚させ、
声音を調えますように。
あの人にとって地球上の万物が、
あの人自身の生命の渦の一環として
存在しますように。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
475.
たましひを花にとどけて仰ぎけり
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
476.
詩人は、思いのままに
自分自身にも、他者にもなれるという、
この類なき特権に恵まれているのである。
肉体を求めてさまようあの魂たちのように、
詩人は、好きなときに、誰の人格の中にでも入っていく。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
477.
木に木魂(こだま)草に草魂(くさだま)暮(くれ)の春
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
478.
年をとると魂魄(こんぱく)にも皺(しわ)でもよるせいですかしらん、新しいゴム鞠(まり)がちょっとつかれてもポンと上るように、ほんのお世辞を言われても真に受けて嬉しがる、というようなことは無くなりますよ。
つまり鞠なら気が足らなくなってハズミがわるくなるのですネ。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
479.
滝の面(も)をわが魂の駈け上る
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
480.
休養娯楽の正しい意味が分らぬところに
豊かな愛や深い思想や魂は生れてこない。
大きな正義も育ちはしない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）

481.
木洩れ日は鳥のたましい肩にあそぶ
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
482.
俳句を作る時の心を、私はいつも不思議に思う。
それは「句を作る」のではなくして、遠い祖先の霊魂がよびかけてくるような気がするからである。
私の心の内側にかくれている私自身も知らない今までねむっていたものが、ある日、俳句のよびかけに、はっと目を覚まして、私の中から出てゆくのだ。
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
483.
魂痩せて真冬の夢を見つづけし
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
484.
人はだれでも、
まだ若いからといって、
知恵の愛求（哲学の研究）を延び延びにしてはならず、
また、年取ったからといって、
知恵の愛求に倦(う)むことがあってはならない。
なぜなら、なにびとも、
霊魂の健康を得るためには、
早すぎるも遅すぎるもないからである。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
485.
私たちは自分の魂のことを知らないし、
ましてや他人の魂のことなどわからない。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
486.
魂からのサインは静かにやってくる。
あたかも暗黒の世界に太陽が昇るように。
（ チベットの格言 ）
487.
もし魂の意味が、愛や誠実さ、そして感謝を感じることを指すのなら、そこらの人間より動物のほうがずっとましだ。
（ ジェイムズ・ヘリオット ）
488.
僕の魂は、
もし燃え上がらなければ
苦しむ業火なのです。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
489.
かくすれば
かくなるものと知りながら
やむにやまれぬ大和魂(やまとだましい)
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
490.
魂を鍛えるだけでは足りません。
筋肉をも鍛えてやらねばなりません。
魂は、筋肉の助けを得ない時は、
あまりにも圧迫されます。
一人で二つの役目に当たるのは無理なことです。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）

491.
耳を魂にくっつけて、
よく聞きなさい。
（ アン・セクストン ）
（ Anne Sexton ）
492.
もしも自分の魂に関する大きな質問の答えを見つけたいのならば、自分の肉体に関する小さな答えから始めるがいい。
（ ジョージ・シーアン ）
493.
哲学なしでは、世界は魂が抜けたものになることだろう、世界は物言わぬ彫像になることだろう
（ ウラジミール・ジャンケレヴィッチ ）
494.
魂の探求の無い生活は、人間にとって生きがいの無いものである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
495.
君の精神は、君の平生の思いと同じようになるであろう。
なぜならば、魂は思想の色に染められるからである。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
496.
盲目だが不自由じゃない。
盲目で良いんだ、魂には見えるから。
（ レイ・チャールズ ）
（ Ray Charles ）
497.
空想は魂の眠りである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
498.
心は魂の眼であって、力の本源ではない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
499.
それは愛の魂だった
それは希望
あなたに始まり
あなたに終わる予言であった
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
500.
山や川、木の葉、根や花など、
自然界のいっさいの形成物は、
私たちの内部に原型を持っており、
永遠を本質とするところの
魂から発している。
私たちはその魂の本質を知らないが、
それはおおむね
愛の力や創造者の力として
感じられるのである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）

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