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［ 名言 ］
踏みにじられても
食いちぎられても
死にもしない
枯れもしない
その根強さ
そしてつねに
太陽に向かって咲く
その明るさ
わたしはそれを
わたしの魂とする
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909～2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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［ ランダム名言 ］
1.
金さえあれば、つくれぬものはない。
ただ友達だけは別だ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
個体の生きることの「目的」は
ただ歓喜を経験することにある。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
3.
自然は、
たえず動揺し、変貌をくりかえして、
日々あたらしいし、
時々刻々に珍しいのでありますが、
わたしどもの言葉は、
その微妙な変化について行けるほど
多種多様ではありません。
……
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（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
4.
「男」を「男」にするのは「女」だ。
近ごろ、だんだん
「男」が「男」でなくなってきているのは、
「女」が「女」でなくなってきているということでもある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
ことの重要性は
それが発する音響の大きさに比例しない。
むしろ、本当に大切なことは
小声でつぶやくようにしか言えないものかもしれない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
「生涯現役」じゃなくて、
「生涯一書生」。
何でも勉強すれば、
また新しいエリアが広がる。
次から次へ勉強していけば、
新しい自分が発見できるし、
可能性も広がっていくでしょう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
子供と親の間に、
響き合うものがあれば、
それはどんな家庭であっても、
いい環境といえるんじゃないかな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
言葉にする以前のもやもやした感情、
あるいは突然湧きあがってくる情動
といったものが人にはある。
これらは出来立てほやほやだから、
まだ頭脳の検閲が済んでいない。
その分、新鮮で刺戟(しげき)的。
当然危険性もあるのだが。
……
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（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
10.
ボールが転がりこんできた。
どこからかこぼれたボールが、
俺のところに転がりこんできた。
そんな感じだ。
パスをする相手は見つからない。
トライを決められるかどうかは別として、
とにかくいまは
そのボールを抱えて走ってみたかった。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
もしも政府が国民に、
「国を愛せよ」と督促し強要したら、
その国家はすでに愛するに値しない状態になっていると、
政府みずから声高に証言している（ことになる）。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
本心に立ち返るとは何か。
それはわが家を思い出すことである。
わが父（＝神）を思い出すことである。
自分を真に最も愛してくれる者を思い出すことである。
そして、思い出して
（そこへ、その人のもとへ）帰ろうとすることである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
自分で自分を大切にしている人は、
必ず他人を大切に扱う。
他人を粗末に扱う人は、
必ず自分を粗末にしている。
人が人を扱うのに裏も表もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
立身をしようとおもえば
余人(ひと)の三倍は働かねばならぬ。
それも、ただ、汗水ながして働いただけでは、
とうてい余人を追いぬいて先へ立つことはかなわぬ。
躰(からだ)のみか、頭も
余人の三倍はつかわねばならぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
男と女ってのは、
釣り合いがとれた同士で、好きになるもんだよ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
人の力の弱さを覚えるばかりだ。
わが力ではなしとげ難いことの如何(いか)に多いことよ。
……
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（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
17.
戦争は、
おきるのではなく、
おこされるのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
妻はただ、
惚(ほ)れっぷりよく、
（夫に）惚れてればいい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
読書の愉しみは、
ありあまる時間をもてあまして読む本からではなく、
忙しくて忙しくて、することが山ほどあるが、
それを放り出して、こっそり、
いくらかの罪の意識をもって読む本から、
最も鋭く感じられるらしい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
（日記を書くことのように）
自分の姿を見つめること、
自覚的に自分を眺めることは、
私たちが思っているよりも、
もっと自分を豊かにしてくれることと思います。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
政治は綱引きである。
支配と被支配の力関係で
どちらにでも動く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
いくらカネがあっても
買えないもの、
目を皿にして探しても
拾えないもの、
いくら頭を下げても
他人からはもらえないもの、
元気は自分で出すもの・つくるもの。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
私たち人間は、本来、
自分が損をしないように生きようとする存在だ。
快く生きたい。
楽をして生きたい。
得をするように生きたい。
これが大方の人間の姿なのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
いつの時代でもそうだが、
我々の時代も、
流行や状況に与(くみ)したある種の表現のあり方が優勢になる。
ある種の表現形態が、
その他のすべての表現形態を排除して、
注目され敬意を払われる。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
25.
（であいとは）
あの時、あの人にであわなかったら、
あの時あの場所を訪れていなかったら
という「星の時間」である。
……
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（ 井坂康志 ）
（ Isaka Yasushi ）
26.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
27.
苦楽を共にしよう、
痛みを分かち合おう、
と決まり文句を言っているように聞こえても、
その底には
（一人ぼっちでいたくないという）
人間の必死の祈りがあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
毒にもクスリにもならないものに
寛大であるな。
そういうものは、
大事な瞬間に
必ず毒物以上の毒となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
万能ぶる、全能ぶる、
これが報道の仕事では一番ふかい落とし穴だ。
よくわからないことをわかったふりをしてニュースにされたら、
それこそ大変だ。
（中略）新聞は思い上がりを捨てなければ、
またぞろ、きりもなく民衆を裏切り続けるぞ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
一の問題を五の高さで騒ぎたてる人は、
五の問題を一の低さに見くびる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
きのうまで路傍の存在だった医師も、
こちらが患者になると
神か仏みたいに見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世界も宇宙も一歩も外に出ることはできない。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
34.
生きていることはいいことだ。
日本が、世界が、
動き変わりゆくのを、
じっと見ているだけでも、
一つの芝居を見ているように
興味シンシンたるものがある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
小説というものは、
単純に言うと
嘘の話を本当らしく書くものであるが、
歴史小説となると、
その嘘に制限がでてくるので、
小説の機能が時に大幅に狭められ、
もう小説と言えないのではないか、
という議論もでてくる。
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
36.
人生はもともとむなしいものではないでしょうか。
たとえ愛する人があり、
すばらしい才能があり、
世にもてはやされ、
多くの人に愛されたとしても、
人間は本来はむなしい筈(はず)なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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