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101.
政治の目的は、善をしやすく、悪をしにくい社会を作ることである。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）
102.
「自分のためになるから」「誰か（特定の個人や集団）のためになるから」「社会のためになるから」「得するから」「儲かるから」という利得的な動機よりも、「面白いから」「楽しいから」「興味があるから」という娯楽的な動機のほうが、物事は長続きするし、障害や困難を乗り越える力も与えてくれる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
103.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
104.
自信さえあれば、万事はそれでうまく行く。
文壇も社会も、みんな自信だけの問題だ。
その自信を持たしてくれるのは、自分の仕事の出来栄(できばえ)である。
循環する理論である。
だから自信のあるものが勝ちである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
105.
人間は半ば社会的な動物であり、半ば孤独な動物である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
106.
教育は、
家庭の教えで芽を出し、
学校の教えで花が咲き、
社会の教えで実を結ぶ。
（ 教育分野のことわざ ）
107.
雀を見よ。
何ひとつ武器を持たぬ繊弱の小禽(しょうきん)ながら、自由を確保し、人間界とはまったく別個の小社会を営み、同類相親しみ、欣然(きんぜん)日々の貧しい生活を歌い楽しんでいるではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
108.
社会的ストレスの少ない生活は、寿命を短くしてしまう。
（ 松本康夫 ）
109.
意見を持つだけの人は、ほとんど世に益をもたらさない。
しかし、確信を持つ人は、自ら生活する社会を改革することができるものだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
110.
学校とは
社会人になるための準備期間であり、
人材育成の場です。
中学校は
志望高校に合格するための予備校ではありません。
（ 山下由修 ）
（ Yamashita Yoshinobu ）
111.
学校教育は、社会全体で起きていることの正確な反映であり、その根源でもある。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
112.
世に出る若者が自分に問うべきは、
自分は何をしたらよいかではなく、
自分を使って何をしたいかだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
113.
現代社会は決して技術の過剰に悩んでいるのではなく、その至らなさに悩んでいるのだ。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
114.
圧制者たちは良心を持たず、
改革者たちには感情が無く、
社会は疾病と治療の双方によって苦しむ。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
115.
困難は良き師・良き友であり、社会は学校である
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
116.
社会は一つの船のようなものだ。
だれもが舵をとる準備をせねばならない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
117.
（学校で身につけた力を）社会が直面する諸問題の解決に役立たせるべく、自ら考え行動できる人間をつくること、それが教育の目的といえよう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
118.
愛とは、
孤独な人間が孤独を癒そうとする営みであり、
愛こそが
現実の社会生活の中で、
より幸福に生きるための最高の技術である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
119.
学校での成績がよいからといって、
社会で認められるとは限らない
（ イソップ ）
（ Aesop ）
120.
人間として、何もせず、何も言わず、不正に立ち向かわず、抑圧に抗議せず、また、自分たちにとってのよい社会、よい生活を追い求めずにいることは、不可能なのです。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
121.
洋服が人間をつくる。
裸の人間は社会にほとんど、あるいはまったく影響力をもたない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
122.
腐敗した社会には、多くの法律がある。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
123.
七つの社会的罪──
１．理念なき政治、
２．労働なき富、
３．良心なき快楽、
４．人格なき学識、
５．道徳なき商業、
６．人間性なき科学、
７．献身なき信仰
（ マハトマ・ガンジー慰霊碑の碑文 ）
124.
人並みの才能、野心、教養を持った人並みの人間でも、この社会の聡明な天才たちを凌ぐことはできる。
明確で具体的な目標を持っていれば。
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
125.
猿群から区別される人間社会の特徴は何か――労働である。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
126.
商売や生産は、
その商店や製作所を繁栄せしめるにあらずして、
その働き、活動によって社会を富ましめるところにその目的がある。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
127.
人間にとって重要だと思われるようなことは、古代社会が終わったところで、だいたいにおいて考え尽くされています。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
128.
情報化社会にあっては、
独創力こそ
人間としての存在理由になる。
（ 賀来龍三郎 ）
（ Kaku Ryuuzaburou ）
129.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
130.
よく、長く連れ添った夫婦は戦友のようなものだと言われる。
社会の荒波の中で、
経済共同体、運命共同体としての関係をつくっていけば、
そういう気持ちにもなるのだろう。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）

131.
人間の社会は人間が作っているのだ。
よくするのも悪くするのも人間である。
その気にさえなればなんとでもなる。
（ 佐橋滋 ）
132.
人生は競争するものではない。
社会に競争はある。
でも、人生という名の漠然とした競争はない。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
133.
野心や、見栄を持った人は、避けたいと思っている普通の社会生活の責任よりも、ずっと重い義務や責任を背負ってしまうことになる。
（ W・B・ウルフ ）
（ W. B. Wolfe ）
134.
人間は互いの糧となるべく呼び集められている。
（ ウェンディ・M・ライト ）
135.
この世は
弱者を世話する強者と、
世話をされる弱者とに
二分されてはいない。
私たちは順繰りに、
世話をし、
されなくてはならないのだ。
善悪の問題ではなく、
それが物の道理なのである。
（ シーラ・キャシディ ）
（ Sheila Cassidy ）
136.
総(すべ)て事業をなすには、ぜひとも天意に従う敬虔(けいけん)な心を堅持することが肝要である。
功を人に誇示し、自分の存在を社会に認めさせようとする気持ちがあってはいけない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
137.
家族は社会組織の根本である。
もし家庭という生地(きじ)が弱ければ、国家という布地は、最終的には崩壊するしかない。
政府というものの原型さえも、本質的には“家庭”の中で学ばれ成り立っているものである。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
138.
自己に従って生きると
私が言っている意味は、
社会の一部として生きるのではなくて、
社会の中で生きるということである。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
139.
日本は学歴社会ではなくて、学校歴社会である。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
140.
私たちが目標にすべきことは、社会の精神的価値を高めることである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）

141.
植物としての人間は、
緑が多いほうがいい。
動物としての人間は、
行動しやすくできている社会のほうがいい。
人間としての人間は、
より良い社会を考える能力がある。
環境問題はこの３つを総合して考えなくてはいけない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
142.
人間の優しさや楽天性の通らない社会は、何処(どこ)かに大きな病巣を抱えているものだ。
人間の犯す罪の中で最も大きな罪悪は、人が、人の優しさや楽天性を土足で踏みにじることだろう。
（ 灰谷健次郎 ）
（ Haitani Kenjirou ）
143.
社会と馴れ合いにならぬ事、自分に又、忠実であること。
これが「青春」の貴さであろう。
それは決して年齢の問題ではない。
（ 深代惇郎 ）
144.
町の中の変な人、妙な人が排除されないことが
平和な時代の証なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
145.
女に対して常に成功を収める男の武器は、美貌でもなく教育程度でもなく、ましてや社会的地位や経済力ではまったくなく、ただただ言葉のつかいようにある。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
146.
生徒の遊びへの情熱をかきたて、認められたいという欲求を高め、社会における重要な役割に導くことが教育の課題です。
そのためには、教師がみずから、自分の専門分野で一種の芸術家になることが求められます。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
147.
他国の手本となる素晴らしい高齢化社会を実現することは、最大の国際貢献でしょう。
（ 伊藤助成 ）
148.
「人よかれ我もよかれ」
「みんな栄えてそれから私も」
――生かし生かされ、共に栄える。
そんなおつき合いであり、社会でありたいものです。
（ 塩月弥栄子 ）
（ Shiotsuki Yaeko ）
149.
日本の社会には、
構えずに美を語り合ったりする場が少ない。
本来はそういう場があっての「ものづくり」ではないか。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
150.
人間である限り、
欲望を持たぬ者はいない。
しかし、その欲望は
小さな私欲ではなく、
国家や社会に利福をもたらす
大きな欲望でなければならない。
（ 三島海雲 ）
（ Mishima Kaiun ）

151.
お金さえあれば幸せだという考え方は、子供に伝えるべきではありません。
なぜなら、お金や物、出世といった表面的な幸福感は、時代や社会によって簡単に覆(くつがえ)ってしまうからです。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
152.
歴史上、宗教の助けなしにモラルを維持できた社会の例は見当たらない。
（ ウィル・デュラント ）
（ Will Durant ）
153.
一人旅、あるいは家族で旅行するのが個人主義のスタイルなら、団体旅行や修学旅行は社会主義のスタイルである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
154.
人間は社会的動物なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
155.
創意工夫や卓抜なアイデアに価値を見出す社会では、
多様な生き方を受け入れる企業だけが生き延びる。
（ 今田高俊 ）
156.
これからは、個人の能力が企業を左右する時代だ。
今までは社会や組織の時代だった。
でも、今後は人、特に知的労働者の時代になる。
（自分で）判断したり計画したり実行したりという、自己完結型の人がカギを握る時代になる。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
157.
困ったことに、人間の社会では筋金入りの信念を持つ者ほど、周辺の人々から非難、攻撃の的にされてしまう。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
158.
（日本のような等質的な）社会は、
支配し、コントロールし、操るには
一番楽なはずである。
日本の政治が貧困で政治家の資質が低いのはそのためで、
選挙などは、このあたりのコツがわかっていれば
信念や政策など何もいらないのである。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
159.
楽しいことが広まるというのは、
社会がよくなるということです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
160.
“わが身の不運”にとらわれて萎縮することさえなければ、たとえ名門の出でなくても、成果を上げた人に一目置くくらいの“平等さ”を、私たちの社会はかろうじて残しているはずだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）

161.
我々が前進すれば、社会は必ず少しは前進する。
だから前進するんだ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
162.
カネを得るために人を泣かせたり、社会に害毒を流したりしてはいけない。
（ 沼田恵範 ）
163.
すべてを所有している時に社会を否定するのは、最高の贅沢である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
164.
金があっても最高の理想を持たない社会は、やがて没落の道をたどる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
165.
責任をとって仕事をする人間は、会社、工場、その他どんな社会においても、必ず頭角を現す。
責任ある仕事を歓迎しよう。
仕事の大小を問わず責任を果たせば、きっと成功する。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
166.
ネクスト・ソサエティにおける企業の最大の課題は、社会的な正当性の確立、すなわち価値、使命、ビジョンの確立である。
他の機能はすべてアウトソーシングできる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
167.
ほんとうに教養のある人というのは、どういう人のことを言うか。
それは要するに、日本の現在の社会状況、それに付随するあらゆる状況がどうなっているかをできるだけよく考えて、できるだけほんとうに近いことが言えるということです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
168.
いまはみんなが贅沢で、そのくせ自分の責任をすぐ政治や社会や他人のせいにする。
その前にいったい自分がどれだけの努力をしているか、反省する必要があるんじゃないでしょうか。
（ 橋田壽賀子 ）
（ Hashida Sugako ）
169.
どんなときでも１００パーセント、正しい適切な判断ができる人はいない。
「まあ、いまのところはそう思っているのだけれど、もうちょっと様子を見てみないと何とも言えないね」といったあいまいさを認めるゆとりが、社会にも人々にも必要なのではないだろうか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
170.
社会が変わろうと、
組織が変わろうと、
人間と人間との関わり合いの仕方が
物事を決め、動かしている
ということに変わりはありません。
（ 平岩外四 ）
（ Hirasawa Gaishi ）

171.
組織が存在するのは社会のニーズを満たすため。
組織はあくまで手段である。
それら組織の中核がマネジメントだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
172.
現代の知識人は、アマチュアたるべきである。
アマチュアというのは、
社会のなかで思考し憂慮する人間のことである。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
173.
「自分探しをしよう」などといいながら、人はいつのまにか、自分の外にある世間や社会のなかに「こんな自分でいたい」「こんな私ならウケるかもしれない」「多数派であるためにはこうでなきゃ」といった“あるべき私、ありたい私”を見つけようとしてしまうのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
174.
ある程度複雑化した社会には、他人に見られない振る舞いがいっぱいあります。
もし人が見ていなければ何でもアリになるようであれば、複雑な社会は到底存続できません。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
175.
万人に教育の機会が与えられるがゆえに、上方への移動が自由な社会となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
176.
知識社会とは非階層の社会であって、上司と部下の社会ではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
177.
人が人よりも機械を信用し、人の情熱や誠意よりも数字を信頼し、社会が人を信頼しなくなった時、感謝の気持ちは存在するのだろうか。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
178.
書きことばには政治性があり、話しことばには社会性がある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
179.
資本主義社会は、いわば一つの壮大なサーカスだった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
180.
「社会に出たら困るぞ」と脅しながら、児童・生徒をコントロールしようとする教師が、私は嫌いです。
そして、先生がいう「社会に出たら困ること」のほとんどは、実際に社会に出た時には困らない。
（ 木村草太 ）

181.
私は社会を良くするには
良い事例を広げて（＝広めて）いくことが効果的と思います。
しかし、現実は
良い事例はあまり知られず、
悪い事例はあっという間に広まり、
罰則だけが増え、
社会全体が閉塞しているように思います。
大切なのは
身近な現実をひとつずつ良くしていくことと思います。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
182.
人間は感情の動物であるが、また感情をコントロールする動物でもある。
当然ながら、社会生活では、後者がより強く求められる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
183.
社会の為(た)めに子供を教育する──それは驚くべき悲しむべき錯誤である。
仕事に勤勉なれと教える。
何故正しき仕事を選べと教えないのか。
正しい仕事を選び得たものは懶惰(らんだ)であることが出来ないのだ。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
184.
二十代に社会主義者でなかった者は、良心が足りない。
四十代に保守派でなかった者は、おつむが足りない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
185.
アメリカでは、人間はみな平等だから、社会的に自分より上の人はいないと誰もが思っている。
ところが、自分よりも劣る者はいないという点に関しては、誰も認めようとはしない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
186.
わたしたちは、
弱者になるまい、ならない、
というような努力をするぐらいならば、
むしろ誰もが安心して弱者になれる社会をつくる、
そのための努力をしたほうがマシなのです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
187.
働け、働け、プロレタリアート諸君。
社会の富と、君たち個人の悲惨を大きくするために。
働け、働け、
もっと貧乏になって、
さらに働き、
惨めになる理由を増やすために。
これが、資本主義生産の冷酷な法則なのだ。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
188.
これからの社会は「よく詰まった頭脳」より「よく働く頭脳」に属する人物を必要としている。
求められているのは、「官僚型」より「企業家型」の人物である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
189.
弱い者ほど、社会のせいにする。
社会が悪い、体制が悪い、環境が悪い。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
190.
人生には選ばなければならない瞬間がある。
自分自身の人生を
充分に、完全に、徹底的に生きるか、
社会が偽善から要求する
偽の、浅薄な、堕落した人生をだらだらと続けるかの、
どちらかを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）

191.
万人の福利を願うことが自らの福利につながる。
自分や自分の所属する小社会のみの福利を願う人は利己的であって、そうすることは、けっしてその人のためにはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
192.
人間は、孤独な存在であると同時に、社会的な存在なのです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
193.
自分のためにもなり、
社会のためにもなり、
学校のためにもなり、
日本のためにもなる。
それだけではなしに
地球上に住むすべての人のためにもなる。
そういうものが本当の志というものです。
（ 鍵山秀三郎 ）
（ Kagiyama Hidesaburou ）
194.
良心は、個人が自己保存のために啓発した、社会の秩序を見守る守護神だ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
195.
植物はたった一本では決して生きてゆけないのだそうです。
多くの植物が集まっていることによって、お互いが利益を得、共存しているのです。
これは人間社会とて同じだと思います。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
196.
視線を真正面からやや上方に向ければ、人は自然に、近未来の自分や社会に思いを馳(は)せやすくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
197.
フェミニズムとは、
弱者が強者になろうとした思想ではありません。
弱者が弱者のまま尊重される社会をつくろうとした思想のことです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
198.
人生とは、
エゴイズムの展開であり、
同時にそれの公共のための放棄である。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
（ Richard Wagner ）
199.
人間が生きている社会基盤は、
一瞬なりとも安定することなく、
さまざまな変動によってつねに変化する。
（ アウエルバッハ ）
（ Erich Auerbach ）
200.
インターネット社会はきわめてモダンな社会に見えるが、実はある種の原始社会である。
すべての情報が均等に行き渡ることになると、そこに生じる不平等は個人差に還元してしまうからである。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）

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