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601.
話しかけたいけれど、
話しかけられない。
押し倒したいけれど、
押し倒せない。
──思う気持ちに紆余(うよ)曲折を強いる、
社会的自己の抵抗があってこそ、
初めて恋は病となるのだ。
……
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（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
602.
恩を知らない人達は、人の心の有り難さを知らないから、争うばかりの弱肉強食のその意味で、動物と同じ自然の社会を作っていく。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
603.
適正な利益というものは、
企業の使命達成に対する報酬である。
だから、利益なき経営は
社会に対する貢献が少なく、
その本来の使命を果たしえていないといえる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
604.
成功とは、
他人の権利を尊重し、
社会正義に反することなく、
自ら価値ありと認めた目標を、
黄金律に従って一つひとつ実現していく過程である。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
605.
成果に向けた一人ひとりの自己啓発こそが、組織として社会ニーズに応え、個として自己実現するための唯一の方法である。
それこそが、組織の目標と個のニーズを合致させる唯一の方法である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
606.
人は社会性を完全に絶ち切って生きていくことはできないと思います。
社会に背を向けているという人もどこかで社会とつながっています。
そのつながりを密にしていくことで社会性が養われていきます。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
607.
今日にしてやっと
若い世代の本離れ、活字離れが社会的にひろく云々(うんぬん)されるようになってきたというのは、
むしろようやく本という文化が社会的に成熟の兆しをみせて、
ともすれば若い文化としてしか考えられてこなかったような時代が終わりつつある結果というふうに考えるべきだ……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
608.
これからは、
ビジネスの中に、宗教が入っていかなければならない時代になったと思う。
トップが決断するときに、
自社の利益だけを考えて決断したら、
エゴむき出しの社会になってしまう。
エゴだけではいけない。
無私にならなくては、
よい決断はできるわけがないのだから、
どうしても、宗教が必要になってくる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
609.
（日本の）経営者の中に
「学部卒の人を採用して企業で育てていったほうが役に立つ人材に育つ」と言う人がいますね。
しかし残念ながら、学部卒では
「誰も知らないことを自ら発見した」、
あるいは「この世にないものをあらしめた」
という「創発」を体感しないまま社会に入ってしまうので、
社会を進化させていくのが実は「創発」なのだ
ということを知らないまま、
どうすればイノベーションできるのかと右往左往している。
……
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（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
610.
（ボクシングという）あの、殴りながら相手を理解してゆくという悲しい暴力行為は、何者も介在できない二人だけの社会がある。
あれは正しく、政治ではゆきとどかぬ部分（人生のもっとも片隅のすきま風だらけの部分）を埋めるにたる充足感だ。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
611.
生まれたままの人間は、丹念に磨き上げ、薄絹でそっと包んだ玉のように美しい。
それが社会の波にもまれている間に汚れたり、歪んだりしてしまうのだ。
そんな汚れを除き去れば、もとの美しさを取り戻し、天から与えられた本来の神秘な力を発揮することができるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
612.
私達の文明社会では、生産はあくまで消費のための手段なのだ。
自動車の部品を造っている職工は、自動車の部品を造るために働いているのではなく、自分の家に電気洗濯機を備えるために働いているのであり、電気洗濯機を備えようとするのは、下着をきれいにするためではなく、麻雀をする時間を捻出するためなのである。
麻雀だからいけないと言うのではない。
読書でも何でも同じことである。
……
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（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
613.
（社会）運動は事務の堆積である。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
614.
もし、僕の作品が
製造年代を問われないで
あまり古くなってないとしたら、
それもやっぱり、
僕が社会内存在ではないという証拠じゃないの？
「二十億光年の孤独」以来、
ずっと宇宙人って言われてきたから。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
615.
学問に情熱を傾けよと（自然は）言うが、
その学問は人間的なものであるべし。
したがって、行動や社会に対して直接の関わりを持つものであるべし。
……
（→続きはクリック）
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
616.
古人は神の前に懺悔した。
今人は社会の前に懺悔している。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
617.
女性の参加なしで、真の意味の精神的社会革新が達成された事は一度もなかったのだ
（ エレン・ケイ ）
（ Ellen Key ）
618.
教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。
国家あるいは社会のためを目標とし、国民や公民になす教育は、人の本性を傷つけるものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
619.
一つしかない人生を、
社会のために役立てよう。
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
620.
私が定量化を行わない最大の理由は、社会的な事業の中で真に意味のあるものは定量化になじまないからである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
621.
自分の幸福を考えるとともに、
他人の幸福を考える。
そうした生きる姿勢が、
自分の職場生活をより楽しく豊かなものにし、
家庭生活をもうるおいあるものにする。
そして、ひいては
豊かな社会を作っていくことにつながると言えましょう。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
622.
人々を大切にするリーダーは、
人々の目的のために役立とうという欲求によって、
動機づけられている。
そして、リーダーとともに進む人々の尊厳を大切にすることによって、
個人個人の生活の改善と社会全体の進歩を促進する。
（ ラリー・R・ドニソーン ）
（ Larry R. Donnithorne ）
623.
あなたが困った状態にある時、
もっと困った状態にある人のために尽くしなさい。
そうすれば、
あなたは突如として、
自分自身の問題が解決していくことに気づくはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
624.
原始社会を比較した人類学の研究によると、人間の社会的行動は、文化や組織によって大きく異なることがわかっています。
ということは、人類は、その生物学的構造がゆえにみずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命にあるわけではないということです。
人類の運命を切り開くべく努力している人たちにとって、これは朗報です。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
625.
人間は社会に従うか、自然に従うかという二つの方法によって生きている。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
626.
社会は市民という抽象的な形でしか人間を認識しない。
（ ビルジル・ゲオルギウ ）
（ Virgil Gheorghiu ）
627.
生産性向上のための最善の方法は、
他人に教えさせることである。
知識社会において生産性の向上をはかるには、
組織そのものが学ぶ組織、教える組織とならなければならない
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
628.
上流社会にあるような恋は、争いの恋であり、遊びの恋である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
629.
エコノミストは数字を見る。
私は人を見る。
人と社会、その価値観の動きを観察する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
630.
自由第一主義にあらず、
正義第一主義が
およそ社会主義の公式である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
631.
誰もが
社会の利益のために権利を主張すべき
生まれながらの戦士なのだ。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
632.
私は共産主義者を憎む。
なぜなら、共産主義は
すべての社会的諸力を
国家の利益のために集中し、呑み込むからであり、また、不可避的に
国家の手中に財産を集中させるからである。
（ バクーニン ）
633.
社会生活は日々これ戦い、日々これ苦難。
その時に心が動揺するかしないかは、信念の有無で決まる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
634.
毎日、こんなに豊かで楽しい生活ができるのは、すべて社会の人びとに生かし生かされているからなのです。
このことに気がつけば、「人びとに生かされていることがありがたい」という感謝の気持ちと、「人に尽くす」という思いやりの気持ちが自然と起こってくると思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 村井順 ）
635.
富を獲得した者は、賢明に配分する社会的責任がある。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
636.
すでに社会は、「どれだけの教育ある者を扶養できるか」から、「どれだけの教育のない者を扶養できるか」へと問題の焦点を移している。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
637.
幼い時の貧しい生活は、
一つの社会的財産である。
（ 孫基禎 ）
（ Sohn Kee Chung ）
638.
孤独ってね、実はとても贅沢な状態なの。
オールタイム孤独に浸っちゃうなんて申し訳ないほど贅沢じゃないか。
少し孤独の出し惜しみをしようよ。
その分だけ社会性を出してきゃいいんだからわりかし楽なんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
639.
社会および世界とのあらゆる関わり合いにおいて、
それぞれの人物や事物の隠れた価値に
絶えず注目するすぐれた観察者──
したがってそうした人物や事物を見れば、
どんな種類と程度の注意を払うべきか、
直ちに悟る者──
こういう人間であれば、
経験から何ものかを生み出すことができる。
（ ジョン・フォスター ）
（ John Foster ）
640.
どうせどこへ逃げていっても世界が牢獄だ
ということは
この社会では決定されている……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
641.
組織は存在することが目的ではない。
種の永続が成功ではない。
組織は社会の機関である。
外の環境に対する貢献が目的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
642.
ロックというのは、うるさい音楽のことじゃなくて、社会に対する不満を込めた音楽のことなんですよ。
（ 喜多郎 ）
（ Kitarou ）
643.
どんなビジネスを選ぶにしても、社会の意欲ある多数派層に必要不可欠だと見なされる商品やサービスを扱うようにしましょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
644.
企業も個人と同様、自分たちの住む社会をより住みやすいものにするよう奉仕すべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 田代茂樹 ）
645.
戦場でおびえたことを、恥じることは決してない。
恥ずべきは、人間の尊厳を根こそぎ奪い取る、戦争や社会体制なのだ。
（ 漫画『パイナップルARMY』 ）
646.
あなたの結婚生活にも、お金は大きく影響します。
私たちの社会では、離婚原因のほとんどがお金に関する意見の不一致にあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
647.
ゴキブリ退治的政治ばかりの日本が、
国際社会で名誉ある地位を築けるか。
日本産業は生産物のＱＣ（品質管理）に大成功を収めた。
政治家のＱＣに全力を傾けるべき時である。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
648.
地域社会にとって何か役に立つ。
だから「役人」なんです。
（ 高野誠鮮 ）
649.
子供番組とは、人間と人間じゃないものが一緒にいる世界。
怪獣とかロボットには、社会から疎外されている人間への、脚本家の思いがこめられている。
（ 切通理作 ）
650.
役人というのは、
（本来なら）「役に立つ人」なんですよ。
僕ら（＝役人）は地域社会にとって
本当に役に立っているのか？
（ 高野誠鮮 ）
651.
社会には「第三者」などというものは存在しないのだ。
それにもかかわらず、自分の顔見知りでない人間を「第三者」だと思いこむことは、想像力の欠如である。
そして、「第三者」を生みだす負の想像力こそ、現代の政治と犯罪の残忍さの母胎(ぼたい)となるものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
652.
言葉で丁寧に理解し合う「やり方」が不在なまま、
感情による共感がコミュニケーションに対し支配的になる。
そうやって、人々がお互いに感情でつながることを求め、
その感情が社会を動かす最上位のエンジンになる状態を
「感情化」と呼んでいます。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
653.
すべての芸術は
社会の経済機構から放たれた屁である。
生活力の一形式にすぎない。
どんな傑作でも靴下とおなじ商品だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
654.
人間は、社会をそのものを示す言葉なのだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
655.
（精神的に）もろいと言っても
今の社会に適合できないだけで、
繊細さや人間の尊厳を捨てて
状況に合わせている人は多い。
……
（→続きはクリック）
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
656.
誕生においては文明人はむつきでくるまれ、
死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。
彼が人間の形式を保有する限り、
彼は我々の制度に束縛される。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
657.
学校は人が「社会の中でよりよく生きていける」ようになるために学ぶ場所です。
そしてその結果として、学校で学んだ子どもたちが将来、「より良い社会をつくる」ことにつながっていく。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
658.
傷を癒すべき時がやってきた。
私たちを分断してきた深い溝に橋を架けるべき瞬間がやってきた。
建設の時代は、私たちの肩にかかっている。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
659.
博士号を取った人は全員が大学教員になるわけではなくて、欧米のように、いろいろな場で活躍できるような社会にしていかなければいけません。
欧米では高等教育の価値がきちんと認識されていると思うんですね。
日本はその辺りがあまりにも寂しい。
（ 梶田隆章 ）
660.
今日、わたしたちの社会がぶつかっている問題は、書かれていないものを必要とする考え方をなくしてしまったことに起因している、そのためにとまどっているように思われるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
661.
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
……
（→続きはクリック）
（ 明石康 ）
（ Akashi Yasushi ）
662.
歴史、哲学、教育、宗教、法律、政治、経済、社会、そんな学問なんかより、ひとりの処女の微笑が尊いというファウスト博士の勇敢なる実証。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
663.
「ロック・ミュージシャンになりたい」なんて言ったら、親も教師も友達も、みんながみんな１００%反対してくれたもんだった。
もうそれだけで社会の落伍者みたいなもんだから。
でも、それはとても幸福なことだったと、今は思える。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
664.
一般的に言われる「死ぬ」ということには、
三つの意味があります。
生物的な死、法律的な死、社会的な死です。
生物としての肉体が滅び、
法律上で死亡と位置づけられ、
社会環境において死んだと認知されます。
これが皆に共通する死です。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
665.
有責配偶者からの請求でも、著しく社会正義に反することがない限り、離婚を認めうる。
（ 最高裁判決 ）
666.
（次世代に）求めたいのは三つのＣです。
CARE（暮らしや他者や環境に心をくだける態度）、
CONCERN（さまざまな社会の出来事を自分の問題として考えられる知的関心）、
CONECTION（つながりの中で生きていることを大切にできる力）。
（ 佐藤学 ）
667.
大学では学びたいことを学び、
社会人としては（国際機関や科学行政官、科学ジャーナリスト、）サイエンス・コミュニケーターとかイノベーターとか、
（研究者以外の）別な仕事をするという選択があっていい。
でも日本にはあまりにもそうした社会システムがないですよね。
（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
668.
たとえ、何らかの事情で学校に行けなくなったりしても、
学校以外にも学びの場はありますし、
社会とつながることだってできます。
勉強だってできるし、
もちろん立派な大人になることができます。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
669.
社会のあるがままの錯乱と矛盾とを
そのまま受納する事に堪える個性を強い個性という。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
670.
債権は行使することによって債権でありうる
というロジックは、
およそ近代社会の制度やモラル、
ないしはものごとの判断の仕方を深く規定している「哲学」にまで
ひろげて考えられるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
671.
強い個性とは、
社会のあらゆる矛盾をそのまま受納するに堪えうる個性だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
672.
概念も感覚も、大切さは等しい。
なぜなら、どちらもなくてはならないからである。
概念だけあっても、
具体的には生きていけない。
でも概念がないと、言葉が使えない。
社会生活ができない。
動物には、おそらく概念がほとんどない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
673.
社会では、自分の弱みを人前でさらけ出すのはよくないこととされています。
愚痴を言うのはカッコ悪いと思われています。
しかし、大失敗した直後は、
そんな役に立たない“社会通念”などキッパリと捨てて、
できるかぎりたくさん愚痴を言いましょう。
なぜなら、
怒りや不満を口から「愚痴」という言葉にして吐き出したぶんだけ、
心が軽くなり、頭もすっきりするからです。
……
（→続きはクリック）
（ 畑村洋太郎 ）
（ Hatamura Youtarou ）
674.
国破れて山河あり、
って言葉を皆どう思っているか知らないが、
国が破れようと、破れまいと関係ないんだよ。
人間、死んだら土にかえるという意味は、
人間の社会は土に寄生しているようなもんだ、
というところまで
感覚的にも極めている人はあまりいない。
やっぱり人間が生きているのは社会のおかげと思ってる。
その社会自身を支えているのは自然だろ、
っていうことを、
今の人、もう一度考えないといけないんじゃないかな。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
675.
社会の一単位としての家庭を築く結婚は、
私的な生活でありながら、
公的な性格をも帯びています。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
676.
人は、
自然の悪を知ることを学んで
死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで
生を軽蔑する。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
677.
人間の意識がその（＝人間の）存在を規定するのではなくて、
逆に、
人間の社会的存在がその（＝人間の）意識を規定するのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
678.
自分が何を知っているかを教えるのは、よその社会である。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
679.
国際社会はオーケストラに似ている。
バイオリンはバイオリンのように鳴ればよい。
その時に最もよく調和が保たれる。
ヴィオラやチェロの真似をすることで融和を計ると
必ず失敗する。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
680.
我々が今挑戦しているのは、
世界の人口の６％にしかすぎない人間が、
全地球の半分以上の自然資源をほしいままに濫費(らんぴ)しているという、
現代社会の物質文明の倫理そのものなのだ。
（ デニス・ヘイズ ）
681.
犯罪は
公共的健康の一要因であり、
およそ健康的な社会にとって
不可欠な部分をなしている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
682.
単独者として生まれ、
群棲者として生活すること。
その矛盾の幅が
私達の生の最初の幅である。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
683.
人間に対して控えめの人は、事柄（都市、国家、社会、時代、人間性）に対してはそれだけひどく自惚れを見せる。
これが彼の復讐である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
684.
困難と障害とは、
いかなる社会にとっても、
力と健康の価値ある源泉である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
685.
人を作らんかな、
人を作らんかな、
人を作って而(しこう)して
後の社会を改良せんかな。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
686.
社会的憎悪は、宗教的憎悪と同じく、政治的憎悪よりもはるかに強烈かつ深刻である。
（ バクーニン ）
687.
「世間」とはいったい何か？
（中略）それはまた自己保存のほかなんらの理想をもたず、
非情とも云(い)うべき形式的な掟(おきて)の上にたち、
すべての異分子的存在を排撃する本能の極めて目立つ、
地域的、時代的に限られた一社会を指すものと思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 岸田国士 ）
（ Kishida Kunio ）
688.
新社会人となるあなたは今は原石。
原石は磨かれることにより、宝石のように輝く存在となります。
（ 作者不詳 ）
689.
余計な金を持つより、
むしろ社会一般から信用される実力を持つ方が
有効である。
実力を備えておけば
自分自身資力がなくとも、
仕事をやる場合は
自然に資金が集まってくるからである。
（ 工藤昭四郎 ）
690.
歴史は農業と同じように、
高い丘からではなく谷間から、
つまり卓越した人間からではなく、
平均的な社会水準（の人間）
から養分を摂取するのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
691.
若者には、通常の成功を人生の第一の目的とすることを教えるべきではありません。
学業と労働の最も重要な動機は、
学んだり働いたりすることそのものの喜びと、
その結果として社会に貢献できるという期待感でなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
692.
裕福に生まれ、社会に出てから貧しい暮らしを続けた知人が、豊かだったときのことは思い出したくもない、と吐き捨てたことがある。
貧しい家に生まれ長い苦労の末にようやく成功した人から、いい思い出はみな貧乏時代のものですよ、と聞いたことがある。
貧しく育ったほうがいい、ということである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
693.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
694.
おれは絶対に金持ちになるまい。
だが大きな仕事はしてやろう。
願わくは人のよくおこないえないことで、
しかも社会公益に役立つ方面をきりひらいていこう。
（ 鮎川義介 ）
（ Ayukawa Yoshisuke ）
695.
自然界や私たちの社会のすべては、生態系的なシステムで成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
696.
これからの企業PRでは、企業の美点や貢献を説くよりも、（企業が）直面する問題について社会の理解を得ることに重点をおかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
697.
「秀才以外の人間」を一定数、私たちの社会機構の中枢に置く。
ある種の企業には新人採用において「バカ枠」というものが設けられているそうである。
……
（→続きはクリック）
（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
698.
（成功するには）社会の流れはどうなっているのか、お金の流れはどこへ行こうとしているのかを予測することだ。
財を成す連中は、それに全神経を使う。
これから社会がどうなっていくのかを見なさい。
少なくとも五年、十年の流れで、ものを見なさい。
……
（→続きはクリック）
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
699.
世の多くの慈善を目的とする社会事業は、単に衣食住に対する扶助であるならば、それは貧窮者をして、永くまずしき位置に自足せしめる結果となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
700.
資本主義は金(かね)を費やしているが、私たち社会主義者は金を利用し損なっている。
（ フィデル・カストロ ）
（ Fidel Castro ）
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