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［ 名言 ］
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
［ 出典 ］
明石康［あかし・やすし］
（元国際連合事務次長、特定非営利活動法人日本紛争予防センター会長、1931〜）
平成11年元旦の新聞座談会より
【 明石康の名言 】
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【 明石康の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
＿＿ Link ＿＿

自分の考えをはっきり言うのと同じく、
他人の考えもきちんと聞いて、
チームワークを築いていくのはどの社会でも必要なことです。
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［ ランダム名言 ］
1.
なにをやるか、よりもどのくらい熱心にやるか、の方が大切だ。
（ 二見道夫 ）
2.
好人物な人間は余るほどいるが、
高慢な者に戦い勝つ鉄の心をもった正義の味方はとぼしい。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3.
生きること、それは痛い思いをすることだ。
しかし、生きることはいい！
……皮をすりむいて私は泣き声を出す。
泣き叫ぶこと、それは生きることだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
4.
お前も気付いちゃいるだろうが…、
嘘っぱちだぞ、
努力すれば必ず夢はかなう…なんてのは。
口当たりのいい嘘っぱちだ。
それでも、希望を持て。
（ 漫画『空のオルガン』 ）
5.
人の真実は何にて知りぬべき。
涙の外(ほか)あるべからず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
6.
与えるとはどういうことか。
この疑問にたいする答えは単純そうに思われるが、じつはとても曖昧で複雑である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
7.
犬にとって身繕いとは、死んだ魚の中で転がることだ。
（ ジェームズ・ゴーマン ）
8.
道元禅師のことばに、
松も時なり、竹も時なり
というのがあります。

松は松の時間を生きる、竹は竹の時間を生きる
山口さんは山口さんの時を生き、
田中さんは田中さんの時を生きるということです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
9.
長い人生のうちには、
体も心も最低の状態で、
もう死んだ方がましだと思うこともある。
ところが、死ぬのも結構難しい。
となればもう、嫌でも、
歯を食いしばってでも、
希望の火を燃やすしかない。
それが生きる手だ。
（ 永倉万治 ）
10.
敷かれていない線路なら、
敷いてしまえばいいのだ。
（ 吉田秀穂 ）
（ Yoshida Hideho ）
11.
封建主義は必ずしも悪ではない。
日本人が長い間なじんできた封建主義には数多くの美点があって、中でも最大は、人おのおのが「分(ぶん)を知る」ことを知っていることである。
（ 徳岡孝夫 ）
12.
智は悲によってその力をもつのだ
ということに気づかなくてはならぬ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
13.
たいていの民主国家での
政治家という呼び名には、
どことなく嘲笑のひびきがある。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
14.
自画自賛はあまりいい意味で使われていないけど、自分を誉めてやるのはいいことなんだ。
一生懸命やった、でも、結果が出なかった、貯金したと思えばいいよ、と誉めてやる。
いつか思い当たることがあって、あのとき誉めたご褒美なんだと思える。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
15.
富は心の状態であるが、同時に心の状態が富を作り、名声を作るのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
我々は、
自分たちの気難しさを、
目の前の物事に対する嫌悪の気持ちを、
知恵と呼んだりする。
でも本当のところ、我々は
悪徳と縁を切ったのではなくて、
それを別のものに、
それも私の考えでは、
より悪いものに変えているにすぎないのである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
17.
夫婦喧嘩と谷川の濁りは直ちに澄む。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
18.
自分にとって、それは何であるのかを一生懸命考えることは、自分をつくっていくことにつながる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
19.
音楽は人生と同じく、本質的には無効である。
（ サンタヤーナ ）
（ Santayana ）
20.
恐怖心こそ私たちの最大の敵です。
私たちは恐怖心のために多くのチャンスも可能性も失っています。
あなたが豊かで充実した人生を送りたいと思うなら、恐怖心を克服することから始めなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
佳(よ)き文章とは、「情籠(こも)りて、詞(ことば)舒(の)び、心のままの誠(まこと)を歌い出でたる」態のものを指していう也なり。
情籠りて云々(うんぬん)は上田敏、若きころの文章である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
平等や対等を主張することが、
心を貧しくする場合があるんです。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
23.
与えてください。
あなたの心が痛むほどに。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
24.
言葉にならないということは、言語絶するということではない。
言葉にだしたら嘘になってしまうということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
やっても、やっても仕事が終わらない。
やっても、やっても仕事がなくならない。
それって、不幸なことだろうか。
案外それって、幸せなことなんじゃないかな。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
26.
耳を魂にくっつけて、よく聞きなさい。
（ アン・セクストン ）
27.
“全力投球”は斬新なアイデアをも生み出す。
（ 作者不詳 ）
28.
古今東西の世に（作家の）天才は乏しい。
大抵はどん栗の背くらべである。
そのくせ、
ちょっと本がよく売れたり、
少し評判がよかったりすると、
一(いっ)ぱしえらい作家になった気で、
思い上(あが)った口を利(き)いたりするのが、
昔か（→続きはクリック）
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
29.
人間は物心つくころには（すでに）中古だったのだ。
中古なんだから、
いろいろ不具合がでてくるのが当然なので、
この不具合と、うまいことつきあいながら、
いろいろダマシダマシ、
手を入れながら生きていくのだ。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
30.
自分の家というのはつねに一代のものであり、それは西部の草原に愛する妻と二人で小舎(こや)を立ててはじめてゆくような「創生」の歓びに充ちたものだと思っています。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
31.
天地創造が済んだとき、創造主は「よし」と仰せになりました。
「完璧だ」とはおっしゃらなかったのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
32.
芸術家が創造できるのは
部分的にせよ、
また短時間にせよ、
彼が自身の中にそのモデルを見出すことのできるものにすぎない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
33.
職場に好きな人を一人作ると、仕事行くのが凄く楽しくなるんよね。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
34.
「期待される課長像」とは、
六、経営の刷新にドロをかぶる姿勢で断行できるか。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
35.
天使は、必要なとき、やってくる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
善をなして人の知らんことを求むるなかれ。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
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