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101.
生を死の姿でないようにするのが勉学だ。
（ ディオニュシウス・カトー ）
（ Dionysius Cato ）
102.
我々がある人間を憎む場合、我々は彼の姿を借りて、我々の内部にある何者かを憎んでいるのである。
自分自身の中にないものなんか、我々を興奮させはしないものだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
103.
他人の道に心をうばわれ、
思案にくれて立ちすくんでいても、
道はすこしもひらけない。
道をひらくためには、
まず歩まねばならぬ。
心を定め、
懸命に歩まねばならぬ。
それがたとえ遠い道のように思えても、
休まず歩む姿からは
必ず新たな道がひらけてくる。
深い喜びも生まれてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
104.
悲観楽観が心に波打つのは、
人としてやむを得ぬ姿。
しかしお互いその刻々の思いにいささかとらわれすぎはしないか。
……
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（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
105.
孤独とは
他人を拒否することではなく、
他人を他人として受け容れること。
だからこそ、愛することのありのままの姿は、孤独なんだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
106.
やっている　姿を感謝で　見守って
信頼せねば　人は実らず
（ 山本五十六 ）
（ Yamamoto Isoroku ）
107.
たとえ、どんなに悲しくとも、
十七音の字面(じづら)に悲しさが顔を出しては、
俳句らしさは死んでしまう。
外形的には
どこにも悲しさや、それに類する言葉の姿が見えないでいて、
一見いかにも、
花鳥風月に遊んでいるようでありながら、
しかも、空間から惻々(そくそく)たる哀愁が迫ってくる、
というのが俳句の叙情である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
108.
うしろ姿の充実している者は、
人間としてほんものだな。
舞台役者でもなんでも、
名優といわれる人は、みな、
うしろ姿が充実している。
……
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（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
109.
富士山というものは、
天気だろうが、雲がかかろうが、
もとの姿は変わらない。
あれが、あの状態が、いわゆる絶対積極の気持ちなんであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
110.
ワシがワシがという「自我」がとれて、
すがすがしい裸の心が現れる。
それは生まれ変わった人間の姿だ。
だから人の魂を打つ。
……
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（ 沢井信順 ）
（ Sawai Shinjun ）
111.
山川草木(さんせんそうもく)万物有情（ばんぶつうじょう）の精神、
（中略）そういった心の交流までも、
物の姿だけに託して描くのが、
客観写生の全(まっと)うな方法だ。
……
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（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
112.
世界は平等を求めている。
平等ではないから争いが絶えない。
その不平等がいちばん具体的に見えるのは
子どもの姿ではないか。
子どもは親を選べないし、
社会も国も教師も選べない。
（ 佐藤忠男 ）
（ Satou Tadao ）
113.
肩書きは仮の姿でしかない。
生まれてくるときと死ぬときは
何者でもない。
……
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（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
114.
神は人間の胸の裡(うち)に
己が姿を映す。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
115.
人がありのままの姿で語る時、
その本音とは遥か遠いところにいる。
仮面を与えよ、
人は真実を語るだろう。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
116.
理想と現実の間で迷う様ほど人間らしい姿は無い。
そしてそれは、笑えるほど尊くて、泣けるほど滑稽なのだ。
（ 及川光博 ）
（ Oikawa Mitsuhiro ）
117.
運命に従順な人間の姿は奇妙に美しいものである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
118.
人間は所詮百八の煩悩を持っている凡夫なのだから、
まず、他の動物たちのように、
総てを捨て去って自然のままの姿になりなさい。
（ 明庵栄西 ）
（ Myouan Eisai ）
119.
わが子が日々成長する姿を見つめる。
わが子が一人前の大人になる手助けをする。
それこそが親の最大の幸福ではないでしょうか。
そして、人としての原点ではないでしょうか。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
120.
スピリット（霊性）、マインド（知性）、ボディ（肉体）の調和こそ人間本来の姿である。
（ ラインホルト・メスナー ）
121.
親が本当に苦しんでいる姿を見せた方が、
子供が大きくなった時素晴らしい立派な人間になれる。
生活において楽をさせた子供は、
後々本当に苦労する。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
122.
恐らく、世慣れた老人から見れば、
若い人たちの野心と夢に充ち溢(あふ)れた姿は、
世間知らずの、お坊ちゃんの、独りよがりの、
見るからにあぶなっかしい姿であるに相違ない。
……
（→続きはクリック）
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
123.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
124.
どんなに醜悪であろうと、
自分の真実の姿を告白して、
それによって真実の姿をみとめてもらい、
あわよくば真実の姿のままで愛してもらおう
などと考えるのは、甘い考えで、
人生をなめてかかった考えです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
125.
純粋な作品においては、詩人は語るものとしての姿を消してしまう。
彼は言葉にその主導権をゆずりわたすのだ。
（ マラルメ ）
126.
人が見ればつまらないと思われるような仕事にも
「馬鹿の一つ覚え」と言われるぐらいに
全身全霊を打ち込む人がいる。
この姿は全く尊く、
見ていても頭が下がる。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
127.
孤島の波打際(なみうちぎわ)に、美しい人魚があつまり、うっとりとその笛の音に耳を傾けている。
もし彼女が、ひとめその笛の音の主の姿を見たならば、（その醜さに）きゃっと叫んで悶絶(もんぜつ)するに違いない。
芸術家はそれゆえ、自分のからだをひた隠しに隠して、ただその笛の音だけを吹き送る。
ここに芸術家の悲惨な孤独の宿命もあるのだし、芸術の身を切られるような真の美しさ、気高さ、えい何と言ったらいいのか、つまり芸術さ、そいつが在るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
128.
女の身を滅ぼすかの流行という病にとりつかれて、無我夢中になっている、みじめにもあどけない女たちの姿を、一幅の絵にしてごらんなさい。
そしてまた、女が無意識に示す女性特有の羞恥を含んだ姿を一幅の絵にしてごらんなさい。
おそらく、一目で女というものをすっかり理解なさることができましょう。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
129.
花が咲いている
すぐ近くまで
虻(あぶ)の姿をした他者が
光をまとって飛んできている
私も　あるとき
誰かのための虻だったろう
あなたも　あるとき
私のための風だったかもしれない……
（→続きはクリック）
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
130.
人間──自分で考えている自分の姿に有頂天に見入っていて、明白な自分のあるべき姿を見落としてしまう動物。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
131.
人の現在の姿というものは、その人の口ぐせの産物といっても過言ではありません。
なぜなら、その人の人生はその人の考え方によってつくられており、その人の考え方はその人の（使う）言葉によってつくられているからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
132.
外形さえ健康な力に充ちていれば、それがすなわち「礼儀正しい私」の姿である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
133.
そのすがた人にうつすやねぶの花
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
134.
我々が見たいのは、知識を追い求める子供の姿であって、子供を追い回す知識ではない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
135.
私はこれだけのことを知っている
という高座からの文章を
世間ではよく見かける。
知識に頼りそれを振り回していると、
知識という「過去」の重みで、
文章を書くその人のいまの考えや姿が見えなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
136.
咲き、散り、
咲き、散る
とりどりの花のすがたを、
まばたきもせずに見てゐたい。
萌えては枯れ、
枯れては落つる、
落葉樹の葉のすがたをも、
また。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
137.
人間の、又人性の正しい姿とは何ぞや。
欲するところを素直に欲し、
厭な物を厭だと言う、
要はただそれだけのことだ。
好きなものを好きだという、
好きな女を好きだという。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
138.
私が書いたものは、
ほとんどが私自身の姿であり、
登場人物はすべて
私の人生から生まれたものです。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
139.
（信頼によって人の最善の姿を引き出すには）時間と忍耐が必要だ。
そして、その信頼に応えられるレベルまで能力を引き上げるための訓練が、必要になることもある。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
140.
自己像は必ず人生を左右します。
私たちの現在の姿は、過去に思い描き言葉にしてきた自己像の所産です。
未来の姿も現在の考えや言葉によって決められていきます。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
141.
私が興味があるのは、
シェイクスピアの方法ではない。
シェイクスピアの野心なのである。
人間と社会の動いている姿を、
人間の実存とのかかわりで問い直すという野心。
本質と屑(くず)とを分かたずに。
（ ピーター・ブルック ）
（ Peter Brook ）
142.
漁師は遠くから、
漁師の姿を目ざとく見つける。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
143.
相当な暮しの家に育った子供が、急にその家を失った場合、世間というものの本当の姿を見せつけられます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
144.
花は黙っています。
それなのに花はなぜあんなに快く匂っているのでしょう？
思い疲れた夕など、
窓辺に薫(かお)る一輪の百合(ゆり)の花をじっと抱きしめてやりたいような思いにかられても、
百合の花は黙っています。
そして、ちっとも変わらぬ清楚な姿でただじっと匂っているのです。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
145.
子猫にも後姿のありにけり
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
146.
相手を映す鏡になろう。
そして、自分の姿をも映すことのできる鏡に。
（ エドワード・ヘイス ）
147.
感情にまかせて怒りまくる親より、
怒りを抑えて叱る親の姿に、
子供は納得するもの。
子供を教育するには、
まず親が感情をコントロールできることです。
それができない親は
恨まれバカにされます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
148.
王の姿に似せて世界は形作られる。
（ クラウディウス・クラウディアヌス ）
（ Claudius Claudianus ）
149.
あれは地主と言って、
自分もまた労働していると
しじゅう弁明ばかりしている小胆者だが、
おれはあのお姿を見ると、
鼻筋づたいに虱(しらみ)が這って歩いているような
もどかしさを覚える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
150.
皆の歩いていた姿から
この音になるまで、
そこにはずっと一本の筋が通っていた。
音楽は鳴る前からすでに
彼らの体の中で躍動していた。
音楽は、
音にならない音が
形をとったというだけのことだ。
（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
151.
心の中に失敗の姿を描いている限り、あなたは成功も成就も勝利も実現できないのです。
あなたの失敗のイメージは現実に演じられるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
152.
どんなに富を築いても、
人類の前進には役に立たない。
モーゼやキリストやガンジーが
お金にまかせて、いろんなモノを買いあさっている姿を想像できるだろうか？
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
153.
もし、あなたが人生の成功者になりたければ、
自分をイライラさせるもの、
否定的な言葉を言わせるようなものを
投げ捨てて、
自分がなりたいと思う自分の姿を心に描き、
愚痴の代わりに、
その好ましい自己像をひたすら他人にしゃべることです。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
154.
自主経営を貫くが、
自前主義には執着しない。
自主経営とは、
「ありたい姿」や「あるべき姿」を
従業員と共有しながら、
経営者が戦略の実行局面で
幅広い選択肢を持って、
主体的に意思決定できることを指します。
……
（→続きはクリック）
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
155.
私は、常に兵の先頭に立って進むことにしている。
白い服であれば、部下にはいつでも私の姿が見えるから、その後を追って突進できるだろう。
（ スコベレフ ）
156.
（人前に）いつも同じ姿で出て来る人はタレントなんです。
役者じゃなくて。
役者は
出て来るごとに、変わって来なくちゃいけないんです。
（ 和田勉 ）
（ Wada Ben ）
157.
人生の描く線は、道のように、また山々の境のように、様々だ。
ここでの我々の姿は、かしこで神が調和と永遠の報いと平和とで補ってくれるだろう。
（ フリードリヒ・ヘルダーリン ）
（ Friedrich Holderlin ）
158.
花見という行為には三つの意味がある。
第一に、桜の花というこの上なく美しい自然の美を、愛でて楽しむ行為である。
第二に、桜の花のはかない命を、人間の一生になぞらえて惜しむ行為である。
第三に、長い冬に耐えたのち、ようやく訪れた春に一斉に花を咲かせる姿を、困難にも負けず一生懸命生きている自分自身たち人間と重ねて、心より祝福する行為である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
159.
人生は砂時計のようなものだ。
砂時計の二つの瓶はごく細い首でつながっていて、一度に砂粒一つしか通り抜けられない。
これが人生の真の姿である。
……
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（ ジェームズ・ゴードン・ギルキー ）
160.
献身には、何の身支度も要らない。
今日ただいま、このままの姿で、いっさいを捧(ささ)げたてまつるべきである。
鍬(くわ)とる者は、鍬とった野良姿(のらすがた)のままで、献身すべきだ。
自分の姿を、いつわってはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
161.
自分が書いた俳句そのものより、その俳句の意味内容が面白くならないように気をつけている。
日本語の姿や音に意味内容が勝つのであれば、定型詩を書く必要はない。
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
162.
ありのままの姿を知らしめ称えさせよ。
（ ヒューロン族の格言・ことわざ ）
（ Huron proverb ）
163.
何というもっともらしい真実の見せかけで、罪は己の姿を巧みに隠すことか！
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
164.
ほんとに人生の苦労らしい苦労をなめたにちがいない人間は、
そんな惨苦と闘って来たようにも見えないほど、
明るくて、温和に、
そしてどこか風雨に洗われた花の淡々たる姿のように、
さりげない人がらをもつに至るものである。
……
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（ 作者不詳 ）
165.
人生における成功の姿は、
予知できない障害を乗り越え、
自分に与えられた道を
着実に歩んでいくことにあらわれる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
166.
未来はなかなかその姿を現さないものです。
だから兆候をつかむのです。
それが見えたときに逃さずに。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
167.
由来、人間というものは、自分の姿が見えないので、得てして他人の心の中に理想の姿を持ちやすい。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
168.
湧き水の自然こそ、
愛の真の姿である。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
169.
小さい頃「あなたのためなんだから」と言われながら育った子供が、
中学生や高校生くらいになって
「実はそれは親の (見栄などの) ためだったんだ」と気づいたとき、
子供は変貌するような気がするな。
（ ルル♪ ）
170.
未来とは、この一瞬とつながっており、あなたの手で選び取られることの、積み重ねによって、柔軟にその姿を変えたいと、願っているものなのです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
171.
とうもろこしは、あれは下品な食べものだ。
あれの、正式の食べかたは、どういうのかしら。
一本のとうもろこしに、食いついている姿は、ハアモニカを懸命に吹き鳴らしているようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
172.
小説家のほうが読者より人生をよく知っていて、
人に道標を与えることができる、
などというのも完全な迷信です。
小説家自身が人生にアップアップしているのであって、
それから木片につかまって、
一息ついている姿が、
すなわち彼の小説を書いている姿です。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
173.
後姿が立派な野郎なんてものは
間違った野郎なのかもしれない。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
174.
健康が本来の姿であることを信じなさい。
あなたの自然治癒力は、あなたを本来あるべき姿に戻してくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
175.
自分が動き必死になって全力投球する姿が他人の心を揺さぶるからこそ、他人は自分のために動いてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
176.
本来、小売業というのはすごくおもしろいし楽しいものだと思うんです。
これが「作業」になってしまうとこんなに辛いものはないですが。
店に来られるお客様の姿を思い浮かべながらこんな物を売ったら喜んでもらえるかなと考えて仕入れをする。
（ 大久保恒夫 ）
177.
「自信とは何ですか。」
「将来の燭光(しょっこう)を見た時の心の姿です。」……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
178.
旅は、徒然つれづれの姿に似て居ながら、人間の決戦場かも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
179.
自由思想の本来の姿は、反抗精神です。
破壊思想といっていいかも知れない。
圧制や束縛が取りのぞかれたところにはじめて芽生える思想ではなくて、圧制や束縛のリアクションとしてそれらと同時に発生し闘争すべき性質の思想です。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
180.
私はいつでも独りで居(い)る。
そうして、独りで居るときの私の姿が、いちばん美しいのだと信じている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
181.
人が喜んでる姿をみて腹がたつやつがあったら、そら鬼だよ。
「ああ、楽しいな、うれしいな」と口で表現できなくっても、そう感じたとき、そらもう、何ものにもかえがたい報われだがね。
その喜びとうれしさをむこうが感じて、こっちが感じる、二重の喜びだ。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
182.
人間が裸になることは、一つの変身だ。
それは「生まれたままの姿になる」ことでも、「ありのままの正体をさらす」ことでもなく、むしろ逆だ。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
183.
「どうせ自分なんて」と自己卑下する人は、心の奥底では、自分を認めてくれる人を求めている。
落ち込んでいる姿を見たら声をかけ、励ましてあげよう。
「そんなに落ち込むことないよ。
　あなたはがんばっているよ」「君はいいところをたくさん持っているんだよ」などとほめれば、相手はうれしくなる。
相手はその一言を言ってほしいのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
184.
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。
私の神秘の世界は好ましいものである。
そこには私が一度も《見た》ことのない木や雲や星や渦巻く川がある。
私は、目の見える道連れたちにとっては何一つない時に、美しい花や鳥や笑い声を立てる子供たちを意識することがよくあるのだ。
……
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（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
185.
はるかなる山々は近づきやすく、登りやすそうに見える。
高峰はさし招くが、近づくにつれて険しさが姿を現してくる。
登れば登るほど旅は苦しさを加え、頂上は雲のかなたに隠れてしまう。
だが登山は、骨を折るに値するものであり、独自の喜びや満足感を与える。
……
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（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
186.
人生の幾山河(いくやまかわ)を共に渡った老夫婦が、互いの肉体で相手をあたためようといたわりつつ抱きあって眠る姿は、私の想像の中では、洗いぬかれ、流され、さらされた角のとれた美しい石が河原で並び、陽を浴びているような美しさとすがすがしさを感じます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
187.
毛虫は「空を飛べたらなあ」とは言わない。
やがて変身して空を飛ぶ。
あなたも、飛べる。
力はあなたの中にある。
毛虫も人も同じだ。
あなたの自分の（真の）姿を知ることで、願いがかなう、空を飛べる。
（ アメリカインディアンの格言 ）
188.
アイデアは、個性的でまとまりのない、荒くれ者集団の姿で、やって来る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
189.
人はこの世の中に生まれて来た以上は、どうしても生き切らなければいけないものならば、この人たちのこの生き切るための姿も、憎むべきではないかも知れぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
190.
まことの愛の有様は、たとえば、みゆき、朝顔日記、めくらめっぽう雨の中、ふしつ、まろびつ、あと追うてゆく狂乱の姿である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
191.
自分が心配したり恐れたりしているときには
「これはオレの本当の姿ではない。
　また悪魔が来やがっていたずらをしているな」
と気づいてその気持ちを打ち切ればいい。
悪魔はそのまま消滅する。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
192.
あなたのどこか寂しそうで一人ぼっちで、その上その寂しさを我慢していられる姿が好きだったのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
193.
日本には「誠」という倫理はあっても、「純真」なんて概念は無かった。
人が「純真」と銘打っているものの姿を見ると、たいてい演技だ。
演技でなければ、阿呆である。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
194.
渦巻き自身には自分の形が見えない。
向こう岸から観察すれば、同じ所をぐるぐる回っているのが分かる。
少し離れて冷静に物事を見れば、真実の別の姿が見えるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
195.
さらりと老いてゆく人の姿はうつくしい。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
196.
私は“管理者”という言葉を好まない。
管理者はまず自分を管理せよ。
そうして、部下のひとりひとりが自分自身の管理者になれるよう、モチベーターの役割を果たすのが、明日の部課長の姿である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
197.
刃(やいば)のような射透(いとお)される霜夜の月も、
朧夜(おぼろよ)の花のかげに見上げるそれも、
月は古来同一のすがたではあるが、
これを眺むる人の心によって
いろいろに変ってゆく。
そこにまた人生の心境の、
如何(いか)に複雑であるかが
物語られている。
……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
198.
お念仏の救いは、称(とな)えたら助かる救いではありません。
「称える」という行為が「手柄」となって救われていくのでありません。
お念仏とは証拠であります。
私の救われていく証拠が、口から出て下さる南無阿弥陀仏であり、この私の身体をはたらき場所として、阿弥陀さまがはたらいておって下さる姿であります。
（ 渓宏道 ）
199.
自然の姿を生けるが如く描くということは自然を貴ぶことであつて、なまじ自己の主観などに重きを置かないで、大自然の懐に安住するやうな心持である。
小さい自己を立てようとする努力を一切擲(なげう)つて、大自然の一行を忠実に写生しようと志す所に人間の大きな念願がなければならぬ。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
200.
対象となる物の心と物の姿ではどちらが先か、ということになると、客観写生の立場からは、やはり心より姿が先であろう。
物の姿を心をこめて見ていると、物の姿が次第にはっきりし、物の姿の向うにある物の心に作者の心が感応し始める。
あるいは逆に作者の心が物の姿を通して物に乗り移り、物の心となって物の姿を介して、再び作者の心に戻って一体となると考えてもよい。
いわば物心一如(ぶっしんいちにょ)の世界。
写生の醍醐味といえよう。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
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