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1.
狂気は往々にして、
カリスマ性と表裏をなす。
（ 安斎育郎 ）
2.
競争力には、
表舞台である市場で買い手の判断材料となる「表の競争力（価格、納期、知覚品質、ブランドなど）」と、
それを支える生産・開発現場の実力を示す「裏の競争力（生産性、開発・生産期間、製造品質、歩留まりなど）」がある。
（ 藤本隆宏 ）
（ Fujimoto Takahiro ）
3.
この世の中には必ずや、誰かが真正直に自己の内面を（おもてに）出してくれるのを待っている人間がいる。
それを読むことで自分自身も正直に自分の声を出すことを容易にしてくれるのを待っている人間がいる。
それを信ずるがゆえに自分は書くのだ。
そして、これこそが文学の唯一の使命である。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
4.
私たちは彼の弱点にはそっと触れるようにしないといけません。
欠点は美質と表裏一体なので、欠点という雑草を取り除くと長所の根まで抜いてしまうことがあるのです。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
5.
自分の人格に二面性、あるいは不誠実さを持ちながら、
テクニックや手法だけで
人を動かしたり、仕事をさせたり、士気を高めようとしたりすれば、
長期において成功することはできない。
いずれは、その二面性によって
相手に不信感が生まれるからである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
6.
美しさと醜さは表裏一体。
コンプレックスは個性であり、美しさにつながる。
（ テレビ番組『情熱大陸』 ）
7.
恥ずかしさを消す方法は２つ。
全部隠すか、全部出せばいい。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
8.
変わり者と理想家とは、
一つの貨幣の両面であることが多い。
どちらも、
説明のつかないものに対して、
第三者からはどう見ても無意味なものに対して、
頑固に忠実にありつづける。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
美と醜は表裏一体。
美の面に囚われ、反面の醜を責めるに急なのは、真実を知らぬ姿である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
10.
自分が怒りを感じるポイント、
哀しみや不快感を覚えるポイントを
相手に知っておいてもらうことは、
長く付き合っていくうえで
絶対に必要なことだ。
こうした負の感情は、
比較的早いうちに見せておかなければ、
どんどん表に出しづらくなってしまう。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
11.
信仰の深さと不寛容さは、
常に裏表の関係にあります。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
12.
私たちは日常、しゃべっているように考え、考えるようにしゃべっています。
人の考え方の習慣としゃべり方の習慣は、表裏一体のものといえます。
ここに口ぐせを人生に活用するヒントがあります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
13.
自分で自分をカッコいいと思えるのが、誇り。
他人から見てみっともない、カッコ悪いことが、恥。
それをしないのが、恥を知るということ。
恥と誇りは、表裏一体です。
恥ずかしいことをしなくなれば、
自分に誇りを持てます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
14.
結婚の相手を選ぶといったって、
つきつめて考えれば、結局のところ、
おみくじを引くような、
銀貨の表か裏かを判じるくらいのものだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
15.
散る花よ散る花よ皆面(おもて)上げ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
16.
表以上に裏が大切。
本当のぜいたくは、裏にある。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
17.
心の怒りを絶ち
表(おもて)の怒りを棄て
人の違(たが)ふを怒らざれ
（ 聖徳太子 ）
（ Shoutoku Taishi ）
18.
悲劇と喜劇は表裏一体だ。
どちらか一方だけで人間を描くのは、
表現者として公正さを欠く。
（ 奥田英朗 ）
（ Okuda Hideo ）
19.
オトナいうもんは、表と裏とある。
つまり、アワセになっとんねや。
コドモはヒトエ（単衣）ですむけど、中年者はアワセにならんと生きてゆけん。
つまりいうたら、変幻自在に生きな、あかんねん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
悲劇と喜劇は真実の二つの側面だ。
だが、悲劇と滑稽どちらの面を見るかは、
見方の問題だ。
（ アーノルド・バイザー ）
（ Arnold Beisser ）
21.
句を作るおもてを月にさらすのみ
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
22.
偉くない人には、とても偉い方に接するように丁重に、偉い方には、偉くない人に接するようにフランクにおもてなしなさい。
（ 銀座のママ ）
23.
心と体は表裏一体です。
どちらかが悪ければ、もう一方も悪くなります。
だから健康を考えるとき、肉体的健康、精神的健康の両方を配慮しなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
自己顕示
自己嫌悪
わたしの
こころの
うらおもて
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
25.
ひとびとは、ドン・キホーテとハムレットを二つの典型として扱うが、
二人とも「狂気を演じながら世を渡るしかない」という点では、
十円銅貨の裏と表ほどにぴったりと同じものであることがわかる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
いいこと、悪いことは、
コインのように、常に表裏一体を成している。
表も裏も幸せでできたコインはありません。
生きることには死ぬことが、
深い喜びには深い悲しみや苦しみが、
光には影が、
必ず対になっているのです。
それは常にひとつの中にあり、
いつどちらに転ぶかは、誰にもわからない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
27.
無季の句は現在時制である。
それで切羽つまった感情をぶっつけるように投げ出すことはできても、
より深い感動を表出することは難しい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
絶望と希望は同じものだよ。
望むけれどかなわない。
その表と裏に違う名がついているだけだ。
（ アニメ『86−エイティシックス』 ）
29.
裏を見せ表を見せて散る紅葉(もみじ)
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
30.
（結婚して）半年位経った頃は
一番破綻の生じ易い時だという。
表には平和を装って居ても、
腹ではいろいろな不平が萌(きざ)す。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
31.
化粧は、
心をごまかして、顔のおもてだけを粧(つくろ)うことで、
その心を出そうと懸命になる行為である。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
32.
表街道をまっすぐに歩く人間もいれば、
寄り道しながら裏街道を歩く人間もいる。
どちらの人間も会社には必要なんだ。
（ 古田晁 ）
（ Furuta Akira ）
33.
蟻這(は)はすいつか死ぬ手の裏表
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
34.
世渡りの道に裏と表の二条ある。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
35.
物事はすべて表裏一体です。
相手のアラが気になり始めたら、別の角度から相手を観察しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
想像と現実は表裏一体です。
あなたは自分で自分はこうだと想像する、ちょうどその通りの人間なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
37.
人間のやる所業には
絶対に正しいと言えることはない。
逆にどんな悪行にも
救いの種がひそんでいる。
何ごとも善と悪とが背中あわせになっていて、
それを刀で割ったように分けてはならぬ。
分別してはならぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
38.
私は家庭に在(あ)っては、
いつも冗談を言っている。
それこそ「心には悩みわずらう」事の多いゆえに、
「おもてには快楽(けらく)」をよそわざるを得ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
39.
けふのうちに
とほくへいつてしまふ
わたくしのいもうとよ
みぞれがふつてゐて
おもてはへんにあかるいのだ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
40.
「面白い」という言葉がある。
ものごとが真に楽しく快くなるのは、面(おもて)＝顔が青白くなるくらいまで打ち込む。
それで初めて得ることのできる境地だという。
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
41.
世に住むこと二十年にして、住むに甲斐(かい)ある世と知った。
二十五年にして明暗は表裏(ひょうり)の如(ごと)く、日のあたる所には屹度(きっと)影がさすと悟った。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
42.
人びとをごらん。人生の表と裏を眺めながら
ときどき心の暗がりに、苦しい思い出を捨てて、
みんな勇気をもって、年老いてゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
43.
破壊への衝動は
通常のときには
心の奥深くに眠っています。
特別な事件が起きたときにだけ、
表に顔を出すのです。
とはいえ、
この衝動を呼び覚ますのは
それほど難しくはないと思われます。
これこそ、戦争にまつわる複雑な問題の根底に潜む問題です。
この問題が重要なのです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
44.
はなやぎて月の面(おもて)にかかる雲
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
45.
よく澄める水のおもては痛からむ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
46.
どの人間も、
他の人間の考えていることを感じる、
そんな能力を持っている。
ただ、わたしたちの教育が、
人生の最初の日から、
学校でもどこでも、
その能力を破壊しようとする。
その能力は
覆われ埋もれてしまって、
隠れてしまう。
もう表に出なくなる。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
47.
囀(さえず)りて水のおもてをもてあそぶ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
48.
仕事や人格の完成を願うように、
人は自分の顔にも理想を求める。
顔は人間性内面の表看板だと
思い込んでいるからだ。
これは厄介なことだ。
看板ほどマギラワしいものはないのだ。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
49.
奉仕だとか、ボランティアだとか、
おもてなしだとか
ホスピタリティだとかいう
美辞麗句に踊らされる人間は、
最終的にケツの毛までむしり取られる。
（ 小田嶋隆 ）
（ Odajima Takashi ）
50.
読むことと書くこととは、
葉っぱの裏表のようなもので、
本来、一体のものでしょう。
あなたは、なにかを書きながら、ときどき、書いたものを黙読していませんか。
あるいは、声を出して読むこともあるでしょう。
（ 辰濃和男 ）
（ Tatsuno Kazuo ）
51.
考えてみれば、
自分の文章を他人に読んでもらうというのは、
自分の思考や意識を積極的に表にさらけ出すということなのだから、
もしかしたらこれは露出狂の変種かもしれない。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
52.
ここに百冊の本があるとして、
そのなかの九十九冊を読まないですませるということは、
つまり、一冊の本を読もうと決めるのと同じことです。
読む本の選択と読まない本の選択とは
表裏の関係にある。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
53.
表向きはとても礼儀正しく
表面的で建前に満ち満ちた生き方をしていても、
いざ仲間内になると
ダイナミックな心の動きがある、
そんな時代がすぐそこに来ている。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
54.
理想とは夢みるもので、
教育や政治に手わたされた理想は、
無私をおもてにかかげた人間のエゴでしかない。
エゴはもともと理不尽な本性のものだ。
膨張の本能だ。
だから、個と個との関係は、本来、
争いと妥協しかありえない。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
55.
もし「ごく普通の、裏表のない男です」などと自称する人がいたならば、
これはもう相当な異常者で、
その異常を隠すつもりになっている、
と判断してよいだろう。
ごく普通で裏表がないとまで言うのは、
どれだけ異常なのか知っていて、
なお知らん顔をするに等しい。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
56.
（本の）「読まれ率」というのは
表には出てこない。
（自分の）本が世に出て売れるのは、
それだけでも嬉しいことだが、
本当に読まれているのか。
ぼくはそのことが気になる。
だって読まれなければ、
それを書いた意味がないんだから。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
57.
いくつかの国や文化を行き来してきたなかで、日本に対して感じるのは、「みんなで我慢」という昔からの耐える美徳と表裏一体な個人の犠牲を当然と強いる社会の重苦しさである。
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
58.
体は、私のために
私の隠された気持ちを、
一生表に出てくることのない痛みを、
どれだけ肩代わりしてくれているんだろう。
そう思うと、
よく言われていることだけれど、
この体があるときもう機能を停止するまで
毎日労(ねぎら)ってあげたいと思った。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
59.
人を好きになることと、人から好かれるということは、表裏一体のものなんだな。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
60.
日面(ひおもて)のだんだん日陰笹子(ささご)鳴く
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
61.
学問をするうえで大事なことは
主流派にならぬことだ。
表にたって主流を務めていると
多くのものを見逃してしまう。
その見落とされたもののなかに
大事なものがある。
それがなんであるか見つけることだ。
（ 渋沢敬三 ）
（ Shibusawa Keizou ）
62.
思いが先で、
そこに言葉を貼り付ける
などといったことは、
実際の創造行為にはありえない。
思いと言葉は
一体として（同時に）表出されるはずだ。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
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