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［ 名言 ］
学問をするうえで大事なことは
主流派にならぬことだ。
表にたって主流を務めていると
多くのものを見逃してしまう。
その見落とされたもののなかに
大事なものがある。
それがなんであるか見つけることだ。
［ 出典 ］
渋沢敬三［しぶさわ・けいぞう］
（実業家、財界人、民俗学者、政治家、第16代日本銀行総裁、第49代大蔵大臣、渋沢栄一の孫、1896～1963）
森本孝著『宮本常一と民俗学』より
【 渋沢敬三の名言 】
【 Shibusawa Keizou 】
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【 見落とされたものの中に大切なものがある 】
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【 渋沢敬三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
老人は
徐々の工夫、漸進的進歩を
全面的に信頼しますが、
若い者は
天分と精力に任せて
早急に自分のやり方を押しつけようとします。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
2.
間違った。
と思ったら、未練を残さず出直せ！
そのときは失うものがいかに大きくとも、出直しによって今後得るものに比べれば、何ほどのこともなかろう。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
3.
その女がもし男だったら親友に選んだであろう者でなければ、妻として選んではいけない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
4.
人並みに生きるくらいなら、死んだ方がましだ。
（ 賀原夏子 ）
5.
意見の根拠について知識がなく、
皮相この上ない反論に対してすら
筋の通った擁護論で張り合えない人でも、
自分が真理だと思うものに
疑問を持たず賛同していれば十分だ、
と考える人たちがいる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
6.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
7.
日は必ず沈み、日は必ず尽きる。
死はやがて
晩(おそ)かれ早かれ来ねばならぬ。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
8.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
9.
笑いは敵味方の別を取り除く。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
10.
地方の小さい町に行って専門の古本屋があったら、
これは人の生活が落ち着いていると見てよい。
新しく発展した町には、古本屋があっても、落ち着きのない新刊書だけしか見つからない。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
11.
上からの命令をじっと待っている指示待ち族はいりません。
自分で考えて自分で動き出す人が欲しい。
（ 稲川博通 ）
12.
文化というのは、
選挙権のない生命を大切にすることだ、
という言葉があります。
つまり、
赤チャンや子供、
投票する権利のない人間を
大切にすることです。
大切にすることと「過保護」は違います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
「偽善」なんてことはそもそもありえないのです。
公衆の面前で立派な働きをすることがすなわち
価値あること、立派なこと、善いことであり、
それが即名誉なのですから、
現に立派な働きをしているのに
心が汚いから駄目なんて話は、
意味すら（→続きはクリック）
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
14.
一か八かの賭けをした者を叱ってはいけません。
道を切り開こうとする人間、
とにかくやってみようとする人間は、
失敗をしても絶対に叱らないことです。
（ トーマス・G・ステンバーグ ）
（ Thomas G. Stemberg ）
15.
白露(しらつゆ)や茨(いばら)の刺(とげ)に一つづゝ
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
16.
人間というものは、
不幸のどん底にいるときでも、
たいそう見えをはることがあるものです。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
17.
人事(ひとごと)を言うは、大いなる失なり。
誉むるも似合わぬ事なり。
とかく我が丈(たけ)をよく知り、我が修行を精出し、口を慎みたるが良し。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
18.
貧乏人根性は、いやだ。
いじいじして、人の顔色ばっかり覗(のぞ)いている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
何かをやってみて、それがろくでもないアイデアだとわかったとき、きみはもとの場所に戻ることは絶対にない。
必ず、何かを学ぶからだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
20.
人間が生きている社会基盤は、
一瞬なりとも安定することなく、
さまざまな変動によってつねに変化する。
（ アウエルバッハ ）
（ Erich Auerbach ）
21.
病歴も自慢のひとつ生身魂(いきみたま)
（ 多田鬼堂 ）
22.
勲章というものは、
欲しがる人のためにあるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
日本をあの悲惨な戦争に陥れた戦前の政治家も困ったものだが、今の政治家よりはいい顔をしていた。
今はとっちゃん坊やだらけだ…。
（ 加藤芳郎 ）
24.
家の掃除が私の祈りであり、掃除し終えると私の祈りはかなえられる。
しかも背をかがめ、腰を曲げ、磨き続けるうちに私の体は清らかになるが、祈りだけではならない。
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
25.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
26.
未来は、「今、我々が何を為(な)すか」にかかっている。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
希望はいつまでも人とともにあって、
悪と不幸を克服する。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
28.
馬鹿は死ななきゃ治らない。
（ 広沢虎造 ）
（ Hirosaaw Torazou ）
29.
蒐集(しゅうしゅう)と利が結びつく時、
それがどんな性質であろうとも明るくない。
それを風流の道具に使い、
社会的位置の資格に用い、
または財産に置き換えることは、
意味を?(けが)すものと言っていい。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
30.
ある極限を突破すると、また新たな目標を見出してしまう。
これこそ、人間の底知れぬ能力だと思う。
（ 村山雅美 ）
（ Murayama Masami ）
31.
革新時代というのは、古いものがただ単に伝統の力によって、その古さの持つ権威だけで存在しようとするのは無理だ。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
32.
叶わないかもしれないけど、唱えるもの。
嘘と夢。
（ 桃井かおり ）
（ Momoi Kaori ）
33.
肩書きが　とれて血圧　正常値
（ 栃木県の男性 ）
34.
オーケストラを先導しようとする者は、聴衆に背を向けねばならない。
（ ジェームズ・クルーク ）
35.
社会を常に脅かす危険の主たるものは、
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の欲望である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
36.
私たちが追悼と呼ぶものは、
死者を呼び戻せない悲しみよりも、
それを欲することができない悲しみだろう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
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