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世に住むこと二十年にして、住むに甲斐(かい)ある世と知った。
二十五年にして明暗は表裏(ひょうり)の如(ごと)く、日のあたる所には屹度(きっと)影がさすと悟った。
［ 出典 ］
夏目漱石［なつめ・そうせき］
（明治の小説家、評論家、英文学者、1867〜1916）
『草枕』
【 夏目漱石の名言 】
【 Natsume Souseki 】
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〈全文〉
世に住むこと二十年にして、住むに甲斐(かい)ある世と知った。
二十五年にして明暗は表裏(ひょうり)の如(ごと)く、日のあたる所には屹度(きっと)影がさすと悟った。
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三十の今日(こんにち)はこう思うている。
──喜びの深きとき憂(うれい)愈(いよいよ)深く、楽しみの大いなる程苦しみも大きい。
これを切り放そうとすると身が持てぬ。
片付けようとすれば世が立たぬ。
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金は大事だ、大事なものが殖えれば寐(ね)る間(ま)も心配だろう。
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恋はうれしい、嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
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［ ランダム名言 ］
1.
若い人で、
何度かつまずいたり、
障害にぶつかったりしない者はいない。
しかし、障害にぶつかっても
落胆してはならない。
いちばん苦しいときでも、
気を落としてはならない。
前進を続ける気概をもて。
勇気をもて。
希望の光が、
我々を照らしている。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
2.
忘れるすべを知っていれば、
むしろ幸せというべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
心の作はよし。
詞の作は好むべからず。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
4.
宝石というのは、それ自体の美しさと釣り合わない人間が、身に飾って喜んでるもの、と定義することもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
ある著者たちは
自分の著作のことを
「わたしの本、わたしの注解、わたしの物語、等々」と言う。
（中略）むしろ「われわれの本、われわれの注解、われわれの物語、等々」と言うべきである。
その理由は、
ふつうそれらのうちには、
かれら自身の（→続きはクリック）
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
6.
親に対して心掛けのよい者は、
公的生活でも滅多に人に逆らわず、
人間としての秩序を守る。
（ 『孝経』 ）
（ Koukyou ）
7.
映画を見に出かける人々には、酒場や踊場に行く人々と全く同じ基本的な念願がある。
自分では織れなくなった夢を織って貰(もら)いに行くのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
千の蟲(むし)鳴く一匹の狂ひ鳴き
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
9.
雕琢(ちょうたく)して朴(ぼく)に復(かえ)る。

（漢語表現）彫琢復朴
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
10.
（企業にとって）退却は敗北ではない。
（ 坪内寿夫 ）
（ Tsubouchi Hisao ）
11.
分からないのは恥ずかしいことではない。
分からないのに分かったふりをすることが恥ずかしい。
（ 作者不詳 ）
12.
凍鶴(いてづる)の真顔は真顔もて愛す
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
13.
貧は世界の福の神
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
過去の記憶の一方的性格を決定するものは、
現在その人間がどういう人間なのかということなのですが、
その記憶のメカニズムを一等有効に利用しているのが
今日の日本の保守派であろうと思います。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
15.
笑いのあるところには活気もある。
よく笑う人は、不機嫌な顔をした人より長生きする。
（ ヘーゼルデン財団 ）
16.
つらいことでも苦しいことでも、「体験」したことは、間違いなくその人の強みになります。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
17.
市場の動向や消費者の好みに合わせた商品を送り出すのは、敗者のやり方だ。
（ パトリツィオ・ベルテッリ ）
18.
歳をとって幸福になったなどというのは、
六、七十歳ぐらいまでの話で、
八十歳をすぎると
なんでも平気な感じになってくる。
鈍感になったせいというより、
バカバカしいことを気にしなくなるわけだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
19.
苦痛が無ければ、
お前は無価値だ。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
20.
一般論を語るのは、実務を伴わない者がすることだ。
（ アニメ『Ergo Proxy』 ）
21.
人間は肉体のみで生きるのではなく、
心で生きるのだ。
（ 中村久子 ）
（ Nakamura Hisako ）
22.
元来、人間は死を免れることが出来ない有限な存在である。
それだけに、絶対的なもの、永遠なるもの、確実に信じられる知識を求めるロマンとでも言えるものを持ち合わせているのではないであろうか。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
23.
ただ一つの思想を知るということは、思想というものを知らないというに同じい。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
24.
最大の悲劇は、
悪人の暴力ではなく、
善人の沈黙である。
沈黙は、暴力の陰に隠れた同罪者である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
25.
小さい子にとって問題なのは、誰も何も意見を訊(き)いてくれないことさ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
26.
十人十色というからには、心の数だけ恋の種類があってもいいんじゃないかしら。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
女の高齢は男のそれよりも陰気かつ孤独である。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
28.
私は偉大なる「もしかして」を探しに行くのだ。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
29.
人間は、自分の中に破壊しがたいものが存在するということを、継続的に信じない限り、
生きることはできない。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
30.
あなたが異性にモテないのは、
臆病のためでも恥ずかしがり屋のためでもありません。
あなたはモテないから
臆病で恥ずかしがり屋になったのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
欠点のない友を見つけようとする者は、一人も得ることはできないだろう。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
32.
「知識資本主義」という未知の領域に飛び込む者は、時として失敗するかもしれない。
だが、飛び込もうとしない者は常に失敗する。
（ レスター・C・サロー ）
（ Lester C. Thurow ）
33.
病むことにより、今までよく知らなかった自己がわかり、他人の問題が理解でき、思いやりの心が養われる。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
34.
怒ることを知らないのは愚かである。
しかし怒ることを知っていてよく忍ぶ者は賢い。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
（ Latin saying ）
35.
歯車であることは
自分の意志を棄てることである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
36.
パンは窯(かま)の熱いうちに焼け。
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
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