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201.
みんな聖経をよみ違えてんのよ
でなきゃ常識も智慧(ちえ)もないのよ
生身(いきみ)の喜びを禁じたり　酒を止めたり
いいわ　ムスタッファ　わたしそんなの　大嫌い
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
202.
信仰の深さと不寛容さは、常に裏表の関係にあります。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
203.
テロって言えばそれまでだけど、聖戦と言っている限り、死ねば聖者、つまり日本でいえば神様です。
つまり、日本なら靖国神社に行けるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
204.
仏教で「無」は無いことだが、「空(くう)」は空(くう)がそこにあるんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
205.
この世界で学問とか芸術とか呼ばれているものは、
とんでもないいかさま、大いなる迷信であるにすぎず、
我々は、教会の古い迷信から解放されるや、
たちまちこの迷信のとりこになるのが普通なのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
206.
人間は永遠の同伴者を必要としている。
自分の悲しみや苦しみをわかち合い、共に泪(なみだ)をながしてくれる母のような同伴者を必要としている。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
207.
宗教を求める心というものは、
解答のない問いを持つ心である。
答えの望みのない問いを持つこと、
それが宗教を求める心である。
（ 金子大栄 ）
（ Kaneko Daiei ）
208.
人は弱き不幸な動物である。
彼の霊魂に神の火の燃ゆるまでは。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
209.
お祈りは唱えても、
櫂(かい)の手は休めるな。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
210.
汝等(なんじら)むなしき神々を恃(たの)むなかれ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
211.
本当の理想をもつ人は、断然どんな場合があっても、自分以外の人間や、あるいは神や仏というものを頼りにしません。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
212.
ぼくが神を棄てようとしても……神はぼくを棄てないのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
213.
浄土真宗というようなものは、あらゆる、勇ましい宗教のおちこぼれのための「宗教」といっていいのです。
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
214.
宗教の背後にはキリスト教でも仏教でも霊がいるわけだけれども、人間が救いや癒しをせっかちに求めるから、ああやっていろんな宗教ができる。
みんなエゴイストです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
215.
病んでも、苦しんでも、
信仰を医師の代用品に使用してはなりませぬ。
病いは恩師なり。
（ 中村久子 ）
（ Nakamura Hisako ）
216.
踏絵を踏む足も痛い。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
217.
私よりすべてを奪っても、信仰を奪うことはできない。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）
218.
常に楽天的であること。
つまり天命を楽しむこと、これこそが我々を幸福に導く信仰である。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
219.
心の平静と幸福にいたる道は一つしかありません。
したがって、
早朝目覚めたときも、日中も、また夜遅く眠りにつくときも、
常にこの道から離れてはなりません──
その道とは、外的なことを一切、自分のものとして考えずに、
すべてを神に委(ゆだ)ねることなのです。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
220.
宗教とは「気づく」ものなのです。
疑って、疑って、
そのあげくに、ハッとして、
なあんだそういうことか、
と了解するものです。
（ 菅原伸郎 ）
（ Sugawara Nobuo ）
221.
身体を清潔にすると、心も清くなる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
222.
至宝は実物のなかにだけある
というのはひとつの信仰である。
宝物は身近な、自分の心のなかにだってある。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
223.
信心は、罪から人を救うと同時に、人間の罪の深さを知らせるのです。
つまり、信心の智慧において、はじめて見えてくる罪の深さというものがある。
同時に、わが身の罪の深さを知らせてくる、その光というものにうなずかされていくのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
224.
宗教──それは誰にでも理解できる哲学である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
225.
自分が神の掟であると認めていることを急いで実行しないならば、その人間は神をも神の掟をも信じてはいないのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
226.
寂しい人間には偶像が必要なのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
227.
どんなすれからしでも、敬虔(けいけん)を装うすれからしには敵(かな)わない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
228.
乱気流で揺れる飛行機の中に無神論者はいない。
（ エリカ・ジョング ）
（ Erica Jong ）
229.
神は似非(えせ)信心家を作り、王侯は偽善者を作る。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
230.
世の中には、往々、何故(なぜ)に宗教が必要であるか、などと尋ねる人がある。
しかし、かくの如(ごと)き問いは、何故に生きる必要があるか、と問うのと同一である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）

231.
懐疑は信仰の敵だとは言われるが、そうではない。
信仰の敵は軽信である。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
232.
呪術とは、自己の欲望を投影するところに生じる。
神仏に祈るといっても神仏にわが欲望の実現をせまっているだけだとしたら、それは呪術的行為といわねばならない。
それに比べると、宗教とは、自己の否定の上に成立する。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
233.
人々が必要としているのは、自分の存在を少しでも意味深く感じさせてくれるような、美しく心地良いお話なんだ。
だからこそ宗教が成立する。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
234.
私は、人々に大きな影響を与えていく偉大な宗教家とは、当時の人々の苦悩がそのまま己れ自身の苦悩と一つになっていく、従って己れの苦悩を克服したとき、それが同時に人々を苦悩から解放することにつながっていくという、そういう人物だったと思っているのである。
（ 井上洋治 ）
235.
自然と一体感を得ることによって、さまざまな人生の危機や死の問題を超えていく道があるのではないかと申しましたが、それだけで超えていけるなら世の中の宗教は必要ではありません。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
236.
自分の深く信仰している事に就(つ)いては、
あまり熱狂して騒がぬほうがいいのではないかしら。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
237.
宗教は、人間が人間である限り有るものである。
宗教は動物にはない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
238.
所詮人間は弱いものである。
自己に囚(とら)われがちな半面には、
何物か僥倖(ぎょうこう)を祈ろうとする。
それは野蛮人たると、文明人たるとを問わない。
畢竟(ひっきょう)自己をたのみ得ないゆえに、
迷信の世界に踏み迷ってしまう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
239.
悪魔のように振る舞う者の胸に十字架。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
240.
一人の女に幻滅し、彼女と別れようとしても別れられぬ男の心がユダの心理に幾分は似ているかもしれぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）

241.
見えないものを信じるのでなければ、何が信仰であろうか。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
242.
従うのは教義ではなく業（＝宿命）だ。
（ 映画『功守道』 ）
243.
本物のイスラム教徒の怒りは、ターバンをきちんと整える間しか続かない。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
244.
汝の道を行け。
汝の信仰が汝を癒したのだ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
245.
「人間の運命は完璧に決まっていて、同時に完璧に自由である」という二重性こそが、この世の真実だ。
だから多くの宗教には予言と同時に個人の努力も説いているのだ。
（ 甲野善紀 ）
246.
家の掃除が私の祈りであり、掃除し終えると私の祈りはかなえられる。
しかも背をかがめ、腰を曲げ、磨き続けるうちに私の体は清らかになるが、祈りだけではならない。
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
247.
美徳は多くの説教師をかかえているが、
殉教者は少ない。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
248.
国境問題と宗教問題のない国の政治家なんて、
屁みたいなものです。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
249.
小さな家では、神の役割は大きい。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
250.
汝の心の中に神を探せ。
それ以外の所で、
汝が神を見つけることはないだろう。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）

251.
患者が死ぬと、
医者が殺したことになり、
患者が回復すると、
聖者が救ったことになる。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
252.
同じ街に住む聖者は、
奇跡を起こさない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
253.
説教なしの教会も、
いさかいなしの夫婦もありはしない。
（ チェコのことわざ・格言 ）
（ Czech saying ）
254.
衝動を満たしてくれる宗教は何であれ、それを信じる人にとっては確かなものである。
（ ゾラ・ニール・ハーストン ）
（ Zora Neale Hurston ）
255.
いやしくも祖先代々それ（＝家の宗教）を祭ってきた以上、自分はどうあるべきか、責任を以(もっ)てこれこそ一度は考えておかねばならないことである。
いやなら否定して宗旨を変えたらいい。
改めて考えた上で、信じなければならないと思ったら信ずべきだ。
そういう自発性の欠如、或(ある)いは厳密性の欠如が、他の思想にふれたときでも無責任のひとつの原因となっているのではなかろうか。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
256.
寄進の金が悪魔に盗まれようと、
祭壇は残っている。
（ チェコのことわざ・格言 ）
（ Czech saying ）
257.
信じる理性の力を失ってもなお信じるところに、信仰はある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
258.
愛も信仰も同じように、
日々のささやかな勤行(ごんぎょう)によって維持される。
（ ジョルジュ・ローデンバッハ ）
（ Georges Rodenbach ）
259.
清潔にするのも、信仰の一部である。
（ スーフィ教徒の格言 ）
260.
悪魔でも聖書を引くことができる。
身勝手な目的のために。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）

261.
災難が過ぎてしまうと、聖人はすぐに忘れられる。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
262.
世間には、つねに何者かを崇拝し、胸に抱きしめていないとおさまらない人間がウヨウヨしている。
釣られたがっている魚のようなもので、それに糸をたれてやるのが教祖である。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
263.
（歌も詩も宗教も哲学もわかる）世界人になって
はじめてその人の絵が
世界を包含するものになると思います。
（ 横山大観 ）
（ Yokoyama Taikan ）
264.
宗教を愛し、それを守っていくには、それを守らぬ者を憎んだり、迫害したりする必要はない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
265.
宗教は、人間一般の強迫神経症である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
266.
神様はいつも（always）、あなたがどんな道を歩こうとも、すべての道で（all ways）あなたと共にいます。
（ ニール・ドナルド・ウォルシュ ）
（ Neale Donald Walsch ）
267.
真に神を愛する者は、神からも愛されることを願ってはならない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
268.
仏ほっとけ神はかまうな。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
269.
神の存在を立証しようとするあらゆる試みは、すでに神に対する冒涜である。
（ ジュゼッペ・マッツィーニ ）
270.
さあなみだをふいてきちんとたて
もうそんな宗教風の恋をしてはいけない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）

271.
宗教は抑圧された生物の嘆息であり、
また、それが魂なき状態の心情であると等しく、
無情の世界の感情である。
つまり、それは民衆の阿片である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
272.
神への祈り、つまり精神性は、
上昇しようとする欲求であり、
悪魔への祈り、つまり動物性は、
下降する悦びである。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
273.
一度だけの人生だ。
だから今この時だけを考えろ。
過去は及ばず、未来は知れず。
死んでからのことは宗教にまかせろ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
274.
回教徒が寺院に入るとき靴を脱ぐように、
私は仕事中、ドアの外に肉体を置いてくる。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
275.
生きるということを選ぶ。
信じるということを選ぶ。
自分を変えるということを選ぶ。
異なる者になるということを選ぶ。
自由になるということを選ぶ。
（ ラッセル・M・ネルソン ）
276.
（信者に勧誘するなら）追い越し車線を走る人を狙え！
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
277.
信仰と懐疑とは互いに相応ずる。
それは互いに補(おぎな)い合う。
懐疑のないところに真の信仰はない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
278.
論争なくして科学・政治・宗教における偉大な進歩はあり得なかった。
（ ライマン・ビーチャー ）
（ Lyman Beecher ）
279.
哲学への第一歩、それは無信仰だ。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
280.
私にはクリスマスのお祭り騒ぎが
以前からどうしても受け入れられない。
それはイエスの生涯や教えに
全くそぐわないように思える。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）

281.
何よりも悪しきは、神にあらざるもの神と認めることなり。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
282.
平和の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は愛である。
戦争の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は闘争である。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
283.
人間が現実を否定して、
自己を実現するには、
道は三つしかない。
真の革命家として社会を是正する方向に進むか、
熱烈な宗教的求道者として理念を伝達するか、
芸術家として感動的な作品を残すか、である。
他の職業は、総じて「生存の手段」である。
（ 坂崎乙郎 ）
（ Sakazaki Otsurou ）
284.
崇拝に対する本能は、
貪欲に対する本能よりも強い。
（ トンプソン ）
285.
孤独の宗教、それはまだ本物ではない。
宗教は共通のものにならねばならない。
宗教は礼拝と陶酔、祝祭と秘宝を持たねばならない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
286.
「単純」の隣家には「実行」あり。
実行と単純と双(なら)びて初めて宗教の味あるなり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
287.
立派な宗教の教えが、人生に良い結果をもたらすのは、人の心を癒やす良い言葉を口ぐせにするからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
288.
宗教とは人のことであり、
どこかによき人がすくなくともひとりいるなら、
今人間の見ている長い悪夢も
やがて醒めることがあるかもしれないと、
わたしはまだ宗教とどこかで辛うじてつながっているようだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
289.
叶えられなかった祈りよりも、叶えられた祈りに対して多くの涙が流されている。
（ アヴィラの聖テレサ ）
290.
讃美歌とか、神父のもっともらしい話とかは基督教にたいする信仰を強めるどころか、それを冷却するために役だった。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）

291.
人類はあらゆる人種や宗教が集まった巨大な家族です。
クリスマスが来て神の愛を思うたびに、
私たちは皆兄弟であることを思い出すのです。
（ V・カスコー ）
292.
（宗教が）集団化することにより、集団の組織化や組織防衛という問題が生じてきて、本来の個人としての在り方に圧力が加わることになる。
超越的なものとのかかわりに、世俗的なものが入りこんでくる。
これは、あらゆる宗教集団のもつジレンマである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
293.
結婚すれば一週間は幸福であり、
豚を殺せば一カ月は幸福であり、
司祭になれば一生幸福である。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
294.
（「神」を山の頂上とたとえた場合）
山の登り方がどうの、
登る道の違いがどうのと、
争っても仕方がないようなことで揉める、
それが人間のつくった宗教の負の側面です。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
295.
悪魔が避難できないほど清められた僧服はない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
296.
新参の聖人が登場すると、
古参は忘れられる。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
297.
道徳は悪を拒否する力となるが、
宗教は悪をおのずから消滅させる力だと言ってよい。
宗教は悪との戦いではなく、
悪をも光に浴(あ)みさせる力なのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
298.
異端者とは、火刑柱(ひあぶりばしら)を燃やす者ではなく、火刑柱に火をつける者のことだ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
299.
人のために尽すには仏の道も切支丹も変わりはあるまいて。
肝心なことは道を行うか行わぬかだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
300.
暗黒時代には、宗教ほど諸国民を導くのに最適なものはなかった。
というのも、暗黒の中では
目の見えない人がいちばんよい案内役で、
目明(あ)きよりもずっと確かだからである。
しかし、昼になって明るくなっても
目の見えない人に案内させているとすれば、
それは阿呆である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）

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