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［ 名言 ］
もし「神」の存在を本当に信じているなら、
どうしてそれを自分らのなりわいの具にできようか。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
私にとってあなたは他者であるが、
しかし完全な他者ではない。
私たちは部分的に同じ物語を生き、
部分的に異なる物語を生きている。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
2.
トラベラーズ・バリューは
はじめて、なにげなく訪れたところであらわれる。
アウトサイダーとしての発見のおもしろさである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
不安において世界が揺らいだときに、
死という個別化の可能性が顔をのぞかせる。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
4.
裏道は人間の匂いのする道である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
逆境のためにほろぶ人間の
何十倍、何百倍もの人間が、
順境の中でほろんでいる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
本から得る知識も大事にしたい。
本からの知識が偏っているのと同様に、
人からの知識も偏っている。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
7.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我々が
それから遠ざかれば遠ざかるほど、
自由は衰える。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
8.
戦いにおいて
強者が弱者を助けに来れば、
その善行は賞賛と愛に値する。
だが、その助けは、
力によって強制されたり、
値段をつけられたりするものではなく、
自由に受け入れられるものでなければならない。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
9.
「それは政治的だ」という批評は、
それ自体が政治行為である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
私はたんなる娯楽映画をつくろうとは思わない
といったふうな発言の仕方、
芸術と娯楽を対立する概念とする考えからは、
けっして良い芸術は生まれない。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
11.
支配者は
彼らが支配する人々と社会とに依存しており、
人々と組織とによる侵略者・独裁者への協力の停止は、
全ての支配者が依存している
〈権力の源泉〉の入手可能性を
縮小させ、かつ切断してしまうだろう。
権力の源泉が入手不可能になれば、
支配者の権力は弱……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
12.
表現することは、掘ることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
計算もなく
素をそのまま出すと
相手はマイナス面も含めて
存在そのものを受けいれてくれる。
……
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（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
14.
型破りの異能は
懐かしみを以(もっ)て扱われることが望めず、
せいぜいのところ敬(けい)して遠ざけられるに終わるであろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
有権者は与えられた候補者と政党の中から、
１票の選択をしなければならない。
その結果、無党派層が増えるとしても、
多くの責任は、
有権者ではなく、
候補者と政党の側にある。
……
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（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
16.
田舎の学問より京の昼寝。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
17.
（人間が変わるための方法として）もっとも無意味なのは、
「決意を新たにする」ことだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
人間通になるには
ほんの少し精神の体温を上げるだけで事たりるのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
一度ある人を立派な人だと思ってしまうと、
その人が立派なことをしている場面にだけ
注意が向けられる。
反対に別の人をダメなやつだと思うと、
その人がダメなことをしている場面に
注意が向けられがちになる。
……
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（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
20.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
……
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（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
21.
たいていの現代人は
たくさん理論を持っているが、
理論が実際生活に於(お)いて演ずる役割が
けしてわからないんだ。
……
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（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
22.
誰かが創った１割の“当たり”を引くための感覚を鍛え、磨き続けるために、本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
……
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（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
23.
友のよろこびを、
自分のよろこびにすることができる人こそ、
ほんとうの友なのであろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
24.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
25.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
私が私であるために受ける不利益は
甘受できる。
けれど、
宿命的に与えられた性に限定して向けられる
無記名の悪意は、
その無記名性ゆえに、
私を激しく傷つける。
恐慌におとしいれる。
……
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（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
27.
出会いは絶景。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
就職人気ランキング上位の大企業に就職するということは、
その会社の鋳型に入って
石膏のように固まるということなのだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
前提条件や現実的問題を一度忘れて
ゼロベースで考える、
ということを恐れてはいけない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
ものを考えたり感じたりしたとき、
とりあえず記録するノートは
その人間の精神生活の履歴書のようなものである。
このうえない貴重なものになる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
そもそも男と女は結婚するものだと
決めてしまうのはおかしい。
自分以外の人間と
死ぬまで暮らそうという協定は、
根本的に無理な気がする。
……
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（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
32.
孤独を知りたかったら恋愛せよ。
（ 作者不詳 ）
33.
人生にコントロールできない局面は多い。
いま健常な人も
予期せぬ事情で障害がある人になる可能性はあるし、
どんなに備えても
老いれば誰もが人の手を必要とする。
支え合って生きることが当たり前とされる社会は、
誰にとっても必要なはずなのだ。
……
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（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
34.
アウトサイダーは
インサイダーの真似をするのではなく、
むしろ、その位置（＝アウトサイダーという立ち場）でなくてはできない仕事を発見することに
つとめた方が賢明である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
借金を背負って起きているよりは、夕食抜きで寝るほうがましだ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
36.
人が品質を少し落とし、少し安く売れないものなど、この世にほとんど存在しない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
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