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むかしの社会では、
経験というものは 容易に盗むことのできるものではなかった。 いや、盗むことをゆるさなかった。 ちょうど、宗教上の秘儀のように、 特殊な経験は、 特殊な個人の内部にひっそりととじこめられており、 その個人は、 じぶんがふさわしいと思う特定個人をえらんで、 その人物にだけその経験をゆずりわたすのであった。 加藤秀俊[かとう・ひでとし]
(社会学者、社会・思想・文化評論家、1930〜2023) 『独学のすすめ』
《 社会 》
《 政治・社会問題 》 《 経験・体験 》 《 宗教・信仰 》 《 秘密 》 《 経験・体験 》 《 選択 》 * * * * * * * * * * 《 星座別名言と運勢 》 《 血液型別名言と運勢 》 《 昔 》
《 社会 》 《 政治・社会問題 》 《 経験・体験 》 《 容易・簡単 》 《 盗み・泥棒 》 《 許可 》 《 宗教・信仰 》 《 秘密 》 《 特殊 》 《 経験・体験 》 《 個人 》 《 ふさわしい 》 《 選択 》 〈全文〉
小説だけではない。 あらゆる読書は、 著者の経験をうけとる、ということである。 著者のこころの経験、あるいは、からだの経験、 それを活字という手段をとおして、 われわれはみずからのなかにとりこんでいるのである。 __ Link __ べつな言い方をすれば、 読書とは他人の経験を正々堂々と盗む、ということである。 読書家とは、経験の大盗人のことである。 そして人間は、 他人の経験を貪欲に盗むことによって成長する。 __ Link __ むかしの社会では、 経験というものは 容易に盗むことのできるものではなかった。 いや、盗むことをゆるさなかった。 ちょうど、宗教上の秘儀のように、 特殊な経験は、 特殊な個人の内部にひっそりととじこめられており、 その個人は、 じぶんがふさわしいと思う特定個人をえらんで、 その人物にだけその経験をゆずりわたすのであった。 __ Link __
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( 『「できる人」の話し方』 )
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( メネデム )
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