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101.
我以外皆師也
（ 吉川英治 ）
102.
人間は理想が無くっては駄目です。
（ 田山花袋 ）
103.
すべての家庭人は、
人生の半ばをあきらめて居る。
（ 萩原朔太郎 ）
104.
自己を熱望せよ。
（ 志賀直哉 ）
105.
自己嫌悪がないという事は、
その人が自己を熱愛する事のない証拠である。
自己に冷淡であるからだ。
（ 志賀直哉 ）
106.
何かに打ち当たるまで行くという事は、学問をする人、教育を受ける人が、生涯の仕事としても、あるいは十年二十年の仕事としても、必要じゃないでしょうか。
（ 夏目漱石 ）
107.
日本人は三十の声を聞くと青春の時期が過ぎてしまったように云(い)うけれど、
熱情さえあれば人間は一生涯青春で居られる。
（ 永井荷風 ）
108.
文章を添削することは
心を添削することだ。
その人の心が添削されない限りは、
その人の文章が添削されようがない。
（ 島崎藤村 ）
109.
そもそも男の人生にとって大きな悲劇は、
女性というものを誤解することである。
（ 三島由紀夫 ）
110.
死んだ時に人を悲しませないのが、
人間最高の美徳さ。
（ 川端康成 ）
111.
人生は大いなる戦場である。
（ 島崎藤村 ）
112.
結婚の利益は、
女性の本質を知ることであり、
結婚の損失は、
女性への幻滅を知ることである。
（ 萩原朔太郎 ）
113.
目標をめざして努力する過程にしか
人間の幸福は存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
114.
信ずる理由があるから信じているのではなくて、
信じたいから信じているのだ。
（ 二葉亭四迷 ）
115.
自分が相手を愛すれば、
相手もきっと自分を愛してくれる。
人生は必ずしも、
そんな簡単なものではありませぬ。
（ 山本有三 ）
116.
生まれけり、
死ぬまでは、生くるなり
（ 武者小路実篤 ）
117.
歴史というお手本などは
生きるためにはオソマツなお手本にすぎないもので、
自分の心にきいてみるのが何よりのお手本なのである。
（ 坂口安吾 ）
118.
どこかに自分の能力を発揮出来、
それが進歩の余地があり、
心を働かす余裕があれば、
幸福を感じる。
（ 武者小路実篤 ）
119.
晴れた日は晴れを愛し、
雨の日は雨を愛す。
楽しみあるところに楽しみ、
楽しみなきところに楽しむ。
（ 吉川英治 ）
120.
百万の富を抱(だ)いても、
一生涯に少ししか費(つか)わなかったら、
これは問題なく貧乏人です。
（ 井上靖 ）
121.
仕事をして一盃(いっぱい)やると、同じ酒でも味が違う。
これを思うと、労働ぐらい人を幸福にするものはないかもしれない。
（ 幸田露伴 ）
122.
人間にとって、その人生は作品である。
（ 司馬遼太郎 ）
123.
どんな人間でも、大概一生に一度はその人間に相応した花々しい時期というものがある。
（ 谷崎潤一郎 ）
124.
ああ、ここにおれの進むべき道があった！
ようやく掘り当てた！
こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたは始めて心を安んずる事が出来るのでしょう。
容易に打ち壊されない自信が、その叫び声とともに、むくむくと首をもたげて来るのではありませんか。
（ 夏目漱石 ）
125.
自分を信じて行かなければいけない。
教わるものは遠慮なく教わるがいいが、
自分の頭と眼だけは
自分のものにしておかなければいけない。
（ 武者小路実篤 ）
126.
好(よ)い笑いは、暖かい冬の陽ざしのようなものだ。
誰でも親しめる。
（ 島崎藤村 ）
127.
他人に要求することを
先ず自分に要求せよ。
（ 武者小路実篤 ）
128.
幸福になるには、理想と現実の関係を知らねばならない。
（ 武者小路実篤 ）
129.
人生というものは、本当は金ではないと思うんですよ。
しかし、金という目標を設けておくと、恐らく生き易いですね。
（ 井上靖 ）
130.
ときには我を忘れるほど酔うことも人間の特権だ。
（ 山本周五郎 ）

131.
愛の舞台に上って馬鹿らしい役割を演じるのは、いつでも男だ。
（ 島崎藤村 ）
132.
青年は真面目がいい。
（ 夏目漱石 ）
133.
人の世に、道は一つということはない。
道は百も千も万もある。
（ 司馬遼太郎 ）
134.
能ある一人の人間がその能を生かすためには、能のない幾十人という人間が眼に見えない力を貸している。
（ 山本周五郎 ）
135.
一生の間に
一人の人間でも幸福にすることが出来れば
自分の幸福なのだ。
（ 川端康成 ）
136.
日の光を藉(か)りて照る大いなる月たらんよりは、
自(みずか)ら光を放つ小さき燈火(ともしび)たれ。
（ 森鴎外 ）
137.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、書に向かっては書を征服し、人に向かっては人を征服し、事業に向かっては事業を征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(もっ)て戦うべし。
死すとも勝つの覚悟あれ。
（ 国木田独歩 ）
138.
「……したい」などという心はみな捨てる。
その代わり、
「……すべきだ」ということを自分の基本原理にする。
そうだ、ほんとうにそうすべきだ。
（ 三島由紀夫 ）
139.
読書、なかんずく小説を読む喜びは、もうひとつの人生を経験することができる、という点にある。
（ 山本周五郎 ）
140.
旅じゃ有りませんか、誰だって人間の生涯は。
（ 島崎藤村 ）

141.
今は力を培養するときだ。
その時機を辛抱できぬのは男ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
142.
（愛する人を亡くした）
哀しみで自分をすり減らしちゃいけない。
死んだ人は死んだ人。
人生は生きている者のためにあるのだから。
（ 武者小路実篤 ）
143.
人間というやつは、いま死ぬという土壇場にならないと、気のつかないことがいろいろある。
（ 山本周五郎 ）
144.
私は思う。
今が一番大事な時だ。
もう一歩！
（ 武者小路実篤 ）
145.
智恵よりも大事なのは覚悟や、と。
覚悟さえすわれば、
智恵は小智恵でもええ、
浅智恵でもええ、
あとはなんとかなるやろう。
（ 司馬遼太郎 ）
146.
自分でも何かのお役に立つのだ。
このことは喜びである。
この喜びは自分の一生が無意味でないことを示している。
このことを幸福に感じるのである。
（ 武者小路実篤 ）
147.
三千人と恋愛をした人が、
一人と恋愛をした人に比べて、
より多くについて知っているとはいえないのが、
人生の面白味です。
（ 三島由紀夫 ）
148.
「お前はまだ人生経験が足りない」
と言いかえす人があるだろうが、
私もすぐ、
「お前さんは自己分析が足りない」
と言いかえしてやります。
（ 三島由紀夫 ）
149.
いいと思った事は、どんな小さな事でもするがいい。
（ 武者小路実篤 ）
150.
人間は調子のいいときは、
自分のことしか考えないものだ。
自分に不運がまわってきて、
人にも世間にも捨てられ、
その日その日の苦労をするようになると、はじめて他人のことも考え、
見るもの聞くものが身にしみるようになる。
（ 山本周五郎 ）

151.
自己を責めることを知っているものは善人で、
他人ばかりを責めるものが悪人だ。
（ 武者小路実篤 ）
152.
人の諸々の愚の第一は、他人に完全を求めるということだ。
（ 司馬遼太郎 ）
153.
自分の年とってゆくのを忘れさせてくれるのは
子供しかないってことは、
あらゆる生物の楽しい悲劇ですよ。
（ 川端康成 ）
154.
音楽の演奏者や劇の俳優達は技術家である。
彼らは芸術家でない。
なぜといって彼らは真の「創作」をもっていないじゃないか。
（ 萩原朔太郎 ）
155.
生き抜く力こそ、
生命の生きたるしるしである。
進歩して止まぬものを生命は持っている。
そこに生命の神秘はある。
（ 武者小路実篤 ）
156.
まあいい
俺の一生を何かの役に立たせて見せる
ころぶ時があっても
（ 武者小路実篤 ）
157.
金のあるものは
金がある為に不正なことをし、
金のないものは
金がない為に不正なことをする。
（ 武者小路実篤 ）
158.
かりそめにも人を愛すというからには、
必ず先(ま)ず互いに天性気質を知り合わねばならぬ。
（ 二葉亭四迷 ）
159.
人間は生きている間に、充分仕事もし、充分生活も享(たの)しんで置けば、安心して死なれるのではないかと思う。
（ 菊池寛 ）
160.
いい宝石は泥土に投げ捨て、火の中へ燻（く）べても固有の輝きを失わない。
（ 谷崎潤一郎 ）

161.
人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切がしてみたいものだ。
（ 夏目漱石 ）
162.
あらゆる文章は
形容詞から古くなっていく。
（ 三島由紀夫 ）
163.
寂しい道を歩きつづけて来たものでなければ、
どうしてそれほど餓(う)え渇いたように
生の歓びを迎えるということがあろう。
（ 島崎藤村 ）
164.
男子は生あるかぎり、理想をもち、理想に一歩でも近づくべく坂をのぼるべきである。
（ 司馬遼太郎 ）
165.
新しき友を探して廻る者は遂に真の友を得る時なけん。
（ 国木田独歩 ）
166.
自分の愛情は疑っても、
嫉妬は疑わないわ。
（ 川端康成 ）
167.
幸福をつかむのを恐れるな。
（ 武者小路実篤 ）
168.
相手を説得する場合、激しい言葉をつかってはならぬ。
結局は恨まれるだけで物事が成就できない。
（ 司馬遼太郎 ）
169.
鈍感な人たちは、
血が流れなければ狼狽しない。
が、血の流れたときは、
悲劇は終わってしまったあとなのである。
（ 三島由紀夫 ）
170.
自分の防衛に汲々としているようなことでは、大事が成せるか。
（ 司馬遼太郎 ）

171.
地球上で二人が顔を合わせたら、そこには一つの約束がある。
何だといったら相手の立場に立って物を考えよう。
「仁」ですね。
いわゆる思いやりです。
（ 井上靖 ）
172.
もし途中で霧か靄(もや)のために懊悩(おうのう)していられる方があるならば、どんな犠牲を払っても、ああここだと掘り当てる所まで行ったら宜(よろ)しかろうと思うのです。
（ 夏目漱石 ）
173.
世の既成概念を破るというのが、
真の仕事である。
（ 司馬遼太郎 ）
174.
（島崎藤村）「田山君、死んで行く気持ちはどうだね？」
（田山花袋）「誰も知らないところに行くのだから、なかなか単純な気持ちのものじゃないよ」
（ 田山花袋 ）
175.
芸術は自己の表現に始まって自己の表現に終わるものである。
（ 夏目漱石 ）
176.
自信ある者は決して受動的ならず。
信仰ある者は決して受動的ならず。
天職を知り、天命を知る者は決して受動的ならず。
（ 国木田独歩 ）
177.
試験地獄なぞという事はあたりまえの話であって、
試験極楽なんていう事があってはならぬ。
（ 内田百閒 ）
178.
いささかの誤解も生まないような芸術は、
はじめから二流品である。
（ 三島由紀夫 ）
179.
よしよし、眠れるうちに眠っておけ。
明日はまた踏んだり蹴ったりされ、くやし泣きをしなくちゃあならないんだ。
（ 山本周五郎 ）
180.
気楽も、気楽でないも、
世の中は気の持ち様一つでどうにでもなります。
蚤(のみ)の国が厭(いや)になったって、
蚊の国へ引越しちゃ、
何にもなりません。
（ 夏目漱石 ）

181.
美しい身なりをして、
美しい顔で町を歩くことは、
一種の都市美化運動だ。
（ 三島由紀夫 ）
182.
一生涯めくら滅法(めっぽう)に走り続けて、
行きつくゴールというものがなく、
どこかしらでバッタリ倒れて、
それがようやく終わりである。
（ 坂口安吾 ）
183.
人間は生よりも
かえって死について知っているような気がするから、
生きていられるのである。
（ 川端康成 ）
184.
この世で最も怖ろしい孤独は、
道徳的孤独である。
（ 三島由紀夫 ）
185.
人間は、一緒に旅行をすると、その旅の道連れの本性がよくわかる。
（ 井伏鱒二 ）
186.
心のうちで有難いと恩に着るのは、銭金で買える返礼じゃない。
無位無官でも一人前の独立した人間だ。
独立した人間が頭を下げるのは、百万両より尊(たっと)い御礼と思わなければならない。
（ 夏目漱石 ）
187.
この世でもっとも深い愛を、
感謝するにも及ばないほど当然だと、
子供に思わせるためにのみ、
母というものは子に必要である。
（ 川端康成 ）
188.
死んでも、ひとのおもちゃになるな！
（ 泉鏡花 ）
189.
信念のないロマンチストは
皆ファンティジストに過ぎず、
信念のないリアリストは
皆センチメンタリストに過ぎぬ。
（ 川端康成 ）
190.
青春の、暴力を伴わない礼儀正しさはいやらしい。
それは礼儀を伴わない暴力よりももっと悪い。
（ 三島由紀夫 ）

191.
言葉に羽が生えると詩になる。
（ 武者小路実篤 ）
192.
生活の堕落は、
精神の自由を殺す。
（ 夏目漱石 ）
193.
他人より自分を非難すべきである。
（ 夏目漱石 ）
194.
公衆は醜聞を愛するものである。
（ 芥川龍之介 ）
195.
忘れるにまかせるということが、
結局最も美しく思い出すということなんだ。
（ 川端康成 ）
196.
力を持たない知性なんて、
屁の役にも立たない。
（ 三島由紀夫 ）
197.
何が辛(つら)いと言ったって、
用が無くて生きているほど
世の中に辛いことは無いね。
（ 島崎藤村 ）
198.
局量の狭い者に限って、
人の美を成すを喜ばぬ。
人を褒(ほめ)れば自分の器量が下(さが)るとでも思うのか、
人の為(し)た事には必ず非難(けち)を附けたがる、
非難(けち)を附けて
その非難を附けたのに必ず感服させたがる。
（ 二葉亭四迷 ）
199.
ゆるすということはむずかしいが、もしゆるすとなったら限度はない、
──ここまではゆるすが、ここから先はゆるせないということがあれば、それは初めからゆるしてはいないのだ。
（ 山本周五郎 ）
200.
一輪の花は
百輪の花よりも
花やかさを思わせるものです。
（ 川端康成 ）

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