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601.
志を持って天下に働きかけようとするほどの者は、
自分の死骸が溝っぷちに捨てられている情景を
つねに覚悟せよ。
勇気ある者は
自分の首が無くなっている情景を
つねに忘れるな。
そうでなければ、
男子の自由は得られん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
602.
いい馬はムチを当てられる前に気配で走る。
バカな馬は、ムチを当てられて痛いので走る。
もっとしょうもない馬は、それでも走らない。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
603.
雲雀(ひばり)の鳴くのは口で鳴くのではない、
魂全体が鳴くのだ。
魂の活動が声にあらわれたもののうちで、
あれ程元気のあるものはない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
604.
特別に女子のためとして作られた書物は、すべて女子を低能児たらしめる劣等の書である。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
605.
我は氷の奥にあるものに同感す、
その剣のごときものの中にある熱情を感ず
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
606.
本当の美とは
人を黙らせるものであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
607.
人間の目的は、生まれた本人が、本人自身に作ったものでなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
608.
似た顔の人を、どこでも捜すようになったら、あなたの恋はもう引き返せない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
609.
人間が一生を生きるには、
その人生行路に於(お)いて、
点もあれば、画(かく)もあれば、鉤(かぎ)もあれば、戈(ほこ)もあると思う。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
610.
最初から客観的にある目的を拵(こしら)えて、それを人間に付着するのは、其(その)人間の自由な活動を、既に生まれる時に奪ったと同じ事になる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
611.
われらは世界のまことの幸福を索(たず)ねよう
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
612.
ある星は
われのみひとり大空を
うたがひ行くとなみだぐみたり
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
613.
正しく清くはたらくひとはひとつの大きな芸術を時間のうしろにつくるのです。
鳥はうしろにみなそのあとをもつのです。
おんなじようにわたくしどもはみなそのあとにひとつの世界をつくって来ます。
それがあらゆる人々のいちばん高い芸術です。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
614.
貧乏しても、出世していく友に後れても、本当の為事(しごと)をこつこつやっている此(こ)の力強さ。
白蟻が大黒柱を如何(いか)にしてがらん洞にするか己は知っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
615.
われわれは楽しく正しく進もうではありませんか。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
616.
倫理的にしてはじめて芸術的なり。
真に芸術的なるものは必ず倫理的なり。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
617.
恋愛もまた完全に行われるためには何よりも時間を持たねばならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
618.
借りた金を返すことを考えない者は幸福なるごとく、
死ぬことを苦にせぬ者は幸福である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
619.
苦痛を享楽できる人はほんとうの詩人です。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
620.
僕は自分のことは一向考えもしないで
人のことばかりうらやんだり
馬鹿にしているやつらを
一番いやなんだぜ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
621.
詩人は苦痛をも享楽する
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
622.
僕たちの方ではね、
自分を外(ほか)のものとくらべることが
一番はずかしいことになっているんだ。
僕たちはみんな一人一人なんだよ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
623.
女性の最も高い精神も、最も低い精神も、
いずれも肉体と不即不離の関係に立つ点で、
男の精神とはっきりちがっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
624.
諸君は家に在(あ)っては父母を軽蔑し、学校に在っては教師を軽蔑し、社会に出でては紳士を軽蔑している。
これらを軽蔑し得るのは見識である。
しかし、これらを軽蔑し得るためには、自己により大なる理想がなくてはならない。
自己に何らかの理想なくして、他を軽蔑するのは堕落である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
625.
恒産のないものに恒心のなかったのは二千年ばかり昔のことである。
今日では恒産のあるものは寧(むし)ろ恒心のないものらしい。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
626.
健康はもとより大切だが、
健康に見えるということはもっと大切だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
627.
結婚の相手を選ぶといったって、
つきつめて考えれば、結局のところ、
おみくじを引くような、
銀貨の表か裏かを判じるくらいのものだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
628.
心はパンによりて活きず、
霊によって生くるものなり。
心の生くるところに独立あり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
629.
女というものは、夫が何をしていてもいいんです。
ただ、それに協力して、いつでも夫と一緒にいたいんです。
愛情というものはそういうものよ。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
630.
自分は努力だけはしてきた。
好きだったからだ。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
631.
これからの本当の勉強はねえ
テニスをしながら
商売の先生から
義理で教わることでないんだ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
632.
わが雲に関心し
風に関心あるは
たゞに観念の故(ゆえ)のみにはあらず
そは新たなる人への力
はてしなき力の源なればなり
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
633.
一つの考えというものは
正しいか正しくないかだけでは
評価出来ない。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
634.
若い人たちはもっと積極的に
一期一会の精神を、
日々の生活の中に生かすべきである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
635.
釣(つり)の妙趣は、魚を多量に釣り上げる事にあるのでは無くて、釣糸を垂れながら静かに四季の風物を眺め楽しむ事にあるのだ。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
636.
君は君　我は我なり
されど仲良き
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
637.
あらゆる情熱は死よりも強いものなのであろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
638.
生きていくには、いやが応でも社会の約束という紋切型を守ってゆかねばならぬ。
足で歩くのが紋切型でいやだといって、逆立ちをして歩けば狂人扱いされるのだ。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
639.
私には別に友人のグループはいない。
引き上げてくれる先輩もいない。
押し上げてくれる後輩のグループもいない。
全く一人でやらなきゃいかん。
一人でやらなきゃいかんから、
自分自身を激励する気持ちが絶えずあって、
それが作品を書いていく支え、動力になっているような気がしますね。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
640.
人があやまったり詫(わ)びたりするのを、真面目に受けて勘弁するのは正直過ぎる馬鹿と云(い)うんだろう。
あやまるのも仮りにあやまるので、勘弁するのも仮りに勘弁するのだと思ってれば差し支(つか)えない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
641.
すべて人間の世界においては、ものは在るのではなくつくるものだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
642.
昼は夢、
夜ぞうつつ
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
643.
うつし世は夢
よるの夢こそまこと
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
644.
自分は臆病でない人間を知らない。
大胆そうな顔をしている男も
実は臆病者であり、
小心者であることを知っている。
ただ度胸が出来、
それをあるところでごまかすことが出来ているだけである。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
645.
日本という国は、自発的な革命はやらない国である。
革命の惨禍が避けがたいものならば、
自分で手を下すより、
外力のせいにしたほうがよい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
646.
センスとは相手の気持ちを読みとること、ただそれのみだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
647.
あなた知ってて。
女の眼は自分に一番縁故の近いものに出会った時、
始めて能(よ)く働く事が出来るのだという事を。
眼が一秒で十年以上の手柄をするのは、
その時に限るのよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
648.
うぬぼれとは、一つの楽しい幻想、生きるための幻想ですから、実質なんぞ何もいりません。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
649.
復興には時間がかかる。
ところが、復興という奴が、
又日本人の十八番なのである。
どうも日本人は、
改革の情熱よりも、
復興の情熱に適しているところがある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
650.
人間はある目的を以(もっ)て、生まれたものではなかった。
之(これ)と反対に、生まれた人間に、始めてある目的が出来て来るのであった。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
651.
はがねを鍛えるように新しい時代は新しい人間を鍛える
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
652.
（猫というのは）
寝心地がよさそうだと思えば
知らない人の膝でも平気で這上(はいのぼ)って来る。
こういう身勝手な性質を
私は好まないのだが、
猫好きが猫を讃(ほ)める時には、
よくこの性質をも一緒に讃めている。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
653.
お前たちはだめだねえ。
なぜ人のことをうらやましがるんだい。
僕だってつらいことはいくらもあるんだい。
お前たちにもいゝことはたくさんあるんだい。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
654.
我はつねに狭小なる人生に住めり、
その人生の荒涼の中に呻吟(しんぎん)せり、
さればこそ張り詰めたる氷を愛す。
斯(かか)る切なき思ひを愛す。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
655.
まことの道は
誰が云(い)ったの行ったの
そういう風のものでない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
656.
結婚の話で顔を赤くするうちが女の花だよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
657.
本当に男らしいものは、
自分の仕事を立派に仕上げることをよろこぶ。
決して自分が出来ないからって
人をねたんだり、
出来たからって出来ない人を見くびったりしない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
658.
悔いにみちた人生ではあるが、
それが私にとって私の人生なのだ。
私としては
精一杯生きてきた人生である。
それと違った人生を、
はたして私が持ちえたかどうか。
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
659.
お節介焼きには、一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古不易(ばんこふえき)の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分は少しも傷つかない
という人の人生は。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
660.
個人が特色を出したくても、
社会が出させない。
皆(み)な同じように切られて、
風情(ふぜい)も何も無い人間になってしまう。
実は今朝散歩に出て左様(そう)思いました、
あ、吾儕(われわれ)も今にこの並木のようになるのかなあ、と。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
661.
鳴き立ててつくつく法師死ぬる日ぞ
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
662.
きよく
かがやかに
たかく
ただひとりに
なんぢ
星のごとく。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
663.
道を守るものは神よりも貴(たっと)し。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
664.
泣くな。
こんなことはどこにもあるのだ。
それをよくわかったお前は、一番さいわいなのだ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
665.
夢を見たら囈言(うわごと)を言ひませう、
退屈したら欠伸(あくび)をしませう、
腹が立つたら呶鳴(どな)りませう。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
666.
君も美しい、僕も美しい
僕も美しい、君も美しい
美しいものだらけの世界
山と山とが讃嘆しあうように
星と星とが讃嘆しあうように
人間と人間とが讃嘆しあいたいものだ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
667.
努力は一(ひとつ)である。
しかしこれを察すれば、
おのずからにして二種あるを観る。
一は直接の努力で、他の一は間接の努力である。
間接の努力は準備の努力で、
基礎となり源泉となるものである。
直接の努力は当面の努力で、
尽心竭力(じんしんけつりょく)の時のそれである。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
668.
新たな詩人よ
嵐から雲から光から
新たな透明なエネルギーを得て
人と地球にとるべき形を暗示せよ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
669.
人間と人間が顔を合わせたら、お互いにすぐ相手の立場に立って考えようじゃないか。
孔子はそう説いています。
これ以上、生きてゆくうえでの基本的な道徳はありませんね。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
670.
俳優は衣裳に執着し、
軍人は軍服に執着する。
そして俳優と軍人ほど、
勲章の好きな種族はいない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
671.
いちばんのさいわいに至るために、
いろいろのかなしみもみんなおぼしめしです。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
672.
肩に来て人懐かしや赤蜻蛉(あかとんぼ)
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
673.
山林に自由存(そん)す。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
674.
この世が
人間も自然も
幸福に満ちている
だのに私は死なければならぬ
だのにこの世は実に幸せそうだ
それが私の心を悲しませないで
かえって私の悲しみを慰めてくれる
私の胸に感動があふれ
胸がつまって涙がでそうになる
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
675.
日本人は均一性を欲する。
大多数がやっていることが
神聖であり、同時に脅迫である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
676.
古来政治的天才とは民衆の意思を彼自身の意思とするもののように思われていた。
が、これは正反対であろう。
むしろ政治的天才とは彼自身の意思を民衆の意思とするもののことをいうのである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
677.
疲れちょると思案がどうしても滅入る。
よう寝足ると猛然と自信がわく。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
678.
偉(すぐ)れた人間の仕事──する事、言う事、書く事、何でもいいが、それに触れるのは実に愉快なものだ。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
679.
自分の一生を平和にするためには心を静かにすることが必要だ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
680.
愛するということにかけては、
女性こそ専門家で、
男性は永遠の素人である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
681.
われわれを恋愛から救うものは理性よりもむしろ多忙である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
682.
牛になる事はどうしても必要です。
吾々(われわれ)はとかく馬になりたがるが、
牛には中々(なかなか)なり切れないのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
683.
自由は山巓(さんてん)の空気に似ている。
どちらも弱い者には堪えることができない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
684.
己を主(あるじ)とする以上、
他人にも同じ心持ちのあるのに注意しよう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
685.
どんな幸福な人間でも、一度は死にたいほど悲しくてつらいことがある。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
686.
道徳は便宜(べんぎ)の異名である。
「左側通行」と似たものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
687.
運命は、波のように、自分達を規則正しく訪れてくれるのだが、自分達はそれを千に一つも生かすことができないのだ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
688.
旧(ふる)いものを毀(こわ)そうとするのは
無駄な骨折(ほねおり)だ。
ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば、
旧いものは毀れている。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
689.
自覚さえすれば
どんな生活にだって深い意味が出来る。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
690.
好人物は何よりも先に、
天上の神に似たものである。
第一に、歓喜を語るに良い。
第二に、不平を訴えるのに良い。
第三に、いてもいなくても良い。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
691.
私は永遠の少年だ。
永遠の十六才だ。
どうか私を、私の好きなようにさせてくれ。
その代わり
私の言うことを一切本気にしないでくれ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
692.
女は美しく装うことによって、自分以上の力を持つものでございます。
女というものを、神様はそのようにお造りになっていらっしゃいます。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
693.
無理してよろこぶな
理屈でよろこぶな
自然によろこべる時に
よろこべ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
694.
富人(ふじん)が金を得れば、悪業が増長する。
貧人（ひんじん）が金を得れば堕落の梯(はしご)を降って行く。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
695.
道に迷うことを苦にしてはならない。
どの路(みち)でも足の向く方へゆけば、必ずそこに
見るべく、聞くべく、感ずべき獲物がある。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
696.
人力の限りあるを知るのが自信だ。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
697.
英雄、英雄を知る。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
（ Sangokushi ）
698.
ユーモアのない一日は、
極めて寂しい一日である。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
699.
他人を正視しない目は卑怯だ。
わざとらしい凝視をする奴は、内面に虚偽を持った奴だ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
700.
最も賢い処世術は
社会的因襲を軽蔑しながら、
しかも社会的因襲と矛盾せぬ生活をすることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
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