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［ 名言 ］
僕は一生が大事だと思いますよ。
来世があろうが、過去世があろうが、
この一生が大事だと思いますよ。
［ 出典 ］
有島武郎［ありしま・たけお］
（大正期の作家、1878～1923）
『或る女』
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人生を楽しむべき時は今現在だ――
明日や、来年や、
まして死後の来世において
人生を楽しむことはできない。
（トーマス・ドライアー）
［ ランダム名言 ］
1.
すでに社会は、「どれだけの教育ある者を扶養できるか」から、「どれだけの教育のない者を扶養できるか」へと問題の焦点を移している。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2.
人格、これこそが、
人間が人間であるゆえんのものである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
世界で一番有能な教師よりも、
分別のある平凡な父親によってこそ、
子供は立派に教育される。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
4.
人間って、
同じ屋根の下に住んで育ったからといって、
心と心が結びつくとはかぎらない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
本を読むにも
出会いの時期がある。
それはちょうど、
どんなにすばらしい男性に会ったとしても、
こちらが三歳や五歳では
恋をすることも、語り合うこともできないのに似ている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
こんや　きみが　ねる　とき
なにか　とても　おおきい　こと
かんがえるんだ。
その　おおきい　かんがえが
きみの　あたまを　おおきくするだろう。
（ アーノルド・ローベル ）
（ Arnold Lobel ）
7.
本当のことをいってはいけない。
ホントのことは毒を含む。
人は誰も
ホントのことなど聞こうとは思っていない。
ホントのことは、
人をぎょっとさせ、警戒させ、我に返らせる。
我に返っていいことがあるかというと、
〈何にもあらへんねんからな〉。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
アマとかプロとかということは、
たいしたことではない。
アマでも
熱心にやれば
プロ以上であり、
プロでも
思い上がって熱心さに欠けたら
アマ以下だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
人の悪口をいう。
人の悪口は
天に向かって唾するようなもので、
禍(わざわい)はわが身に来る。
（ 伊庭貞剛 ）
（ Iba Teikou ）
10.
決して一か八かというきわどいところまで進んではいけない。
それが夫婦生活の第一の秘訣である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
11.
もし夫婦ともそれぞれしごとを持ち、
それゆえになおいっそう
「同志的」に助け合えるならば、
二人のきずなは新鮮なものでありつづける。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
我々には本が、ますます多くの本が必要だ！
剣によってではなく、書物によってこそ、人類は嘘と不正に打ち勝ち、諸民族が兄弟となる最終的な平和を勝ち取るだろう。
（ エミール・ゾラ ）
（ Emile Zola ）
13.
漫然として、何をなすこともなく、
我がまま勝手に生きているとしたら、
その何千億をもってしても買うことのできない尊い命を、
毎日無駄に捨てていることになる。
言ってみれば、
生きながら死んでいるようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
知恵は、
表現する行為によって磨かれる。
見たこと、読んだこと、聞いたこと、考えたことを、
絶えず書きあらわし、言いあらわす努力を続けることによって、
知恵はたくましくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
性善説は、
古ぼけた説とも、素朴な説とも思われない。
人間は、他人とともに生きねばならず、
生きるとは他人を信頼する事だ、
そういう智慧(ちえ)には、
社会教育による後天的なものと考えるには、
余り根本的なものがある。
自然は
肉体に健康を授けた様に、
精神にそういう智慧を授けた様だ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
成功とは言葉だけのものではありません。
具体的に成功した生活として表れなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
高みをめざして、
絶えず前へ進もうとする欲求。
これこそは、
人間の最も人間らしい本能ではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
傲慢なのは
自分の人生における現在位置がわからないことだから、
あたまの悪い証拠である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
人から迷惑を受けて、
イカンである、というのならわかるが、
（政治家は）自分がワイロをもらっておいて、
まことにイカンである、
と、ひとごとみたいにいう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
世の中に正直が勝たないで、外(ほか)に勝つものがあるか、考えてみろ。
今夜中に勝てなければ、あした勝つ。
あした勝てなければ、あさって勝つ。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
21.
（芸術分野において）
霊感に関する迷信、
独創性なるものに関する迷信、
浪曼(ろまん)派的天才の迷信が、
かくまでも深く根を張り、
通俗化していることには、
おどろくの他はない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
栄光は（人間の）憎悪を生み出す。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
この世の中で
どれほど楽しみをみつけ得るかということが、
女のかしこさの度合だ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
だいたい神様も怠慢である。
人間の器官や機能は
すべて精妙巧緻(こうち)をきわめているのに、
排便のほうは
ただ機械的にニューと押し出すという、
不細工といおうか、殺風景といおうか、
怖ろしく簡単乱暴なしくみですまそうとしたのは
どういう了見か。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
親が（子供に金を）残せば、
当分いいやってんで、
やっぱり（子供は）駄目になっちゃうんです。
まあ、金を残すということを随分考えてる人があるけど、
あたしたちゃ、
そういうことは考えないや、
死ぬ時は一文なしで死にたい
と考えてますよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
26.
人間は、逆境の中でも
夢を見る生き物なのだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
27.
おびえたことも、決まり悪い思いをしたことも、傷ついたこともないのなら、それはあなたが一か八かやってみたことがないということだ。
（ ジュリア・ソウル ）
28.
歴史とは過去と未来の対話である、
と形容できるのは、
いうまでもなく過去は現在に結晶し、
現在は未来をはらんでいるからである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
大切に思っている気持ちは、
表に現れる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
30.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
人間の値打は
些細(ささい)な過ちなどで
傷つきはしない、
取返す方法はいくらでもあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
（老いや死という）願わしくないことを超えるには、
それから、逃げていては
決して解決がつかない。
（老いや死の）解決は
それを正視することから始まるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
33.
露骨言葉に男いきいき熱帯夜
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
34.
コレラや尿石や結核や癌は、
天上へ行く交通機関。
……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
35.
作者は小説の奴隷である。
（ 宮原昭夫 ）
36.
そこに回帰しなければ
解決されないし、
そこに回帰すれば
きっと解決される、
そういう原点が
どんな問題にもある。
煩悶(はんもん)するなら、
まず原点をさぐるために煩悶せよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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